司馬元顯時，民謠詩云：「當有十一口，當為兵所傷。木
亙當北度，走入浩浩鄉。」又云：「金刀既以刻，娓娓金城 中。」此詩云襄陽道人竺曇林所作，多所道行於世。孟 顗釋之曰：「十一口者，元字象也。木亙，桓也。桓氏當悉 走入關、洛，故云浩浩鄉」也。金刀，劉也。倡義諸公，皆多 劉姓。「娓娓」，美盛貌也。晉安帝義熙初，童謠曰：「官家 養蘆化成荻，蘆生不止自成積。」其時官養盧龍，寵以 金紫，奉以名州，養之已極，而不能懷我好音，舉兵內 伐，遂成讎敵也。蘆生不止自成積。及盧龍作亂，時人 追思童謠，惡其有成積之言。識者曰：「芟夷蘊崇之，又 行火焉，是草之窮也。伐斫以成積，又以為薪，亦蘆荻 之終也。」其盛既極，亦將芟夷而為積焉。龍既窮其兵 勢，盛其舟艦，卒以滅亡，殭尸如積焉。盧龍據廣州， 民間謠云：「蘆生漫漫竟天半。」後擁有上流數州之地， 內逼京輦，應「天半」之言。義熙三年中，小兒相逢於 道，輒舉其兩手曰「盧健健」，次曰「𩰚嘆𩰚嘆」，末曰：「翁年 老，翁年老。」當時莫知所謂。其後盧龍內逼，舟艦蓋川， 「健健」之謂也。既至查浦，屢剋期欲與官𩰚，𩰚嘆之應 也。昔溫嶠令郭景純卜己與庾亮吉凶，景純云：「元吉。」 嶠語亮：景純「每筮當是不敢盡言，吾等與國家同安 危，而曰元吉，事有成也。」於是協同討滅。王敦翁年老， 群公有期頤之慶，知妖逆之徒自然消殄也。其時復 有謠言曰：「盧橙橙，逐水流，東風忽如起，那得入石頭？」 盧龍果敗，不得入石頭。
宋
文帝時謠
按《宋書符瑞志》：文帝元嘉中，謠言「錢唐當出天子。」乃 於錢唐置戍軍以防之。其後孝武帝即大位於新亭 寺之禪堂。「禪」之與錢，音相近也。
前廢帝時謠
按《宋書符瑞志》，前廢帝永光初，又謠言湘州出天子， 幼主欲南幸湘川以厭之。既而湘東王即尊位，是為 明帝。冀州有沙門法稱將死，語其弟子普嚴曰：「嵩 皇神告我云：『江東有劉將軍，是漢家苗裔，當受天命。 吾以三十二璧鎮金一餅，與將軍為信』。」三十二璧者， 劉氏卜世之數也。普嚴以告同學法義，法義以十三 年七月，於嵩高廟石壇下，得玉璧三十二枚，黃金一 餅。漢中城固縣水際忽有雷聲，俄而岸崩，得銅鐘十 二枚。
史臣謹按《冀州道人法稱》所云「玉璧三十二枚，宋氏 卜世之數」者，蓋卜年之數也。謂卜世者，謬其言耳。三 十二者，二三十則六十矣。宋氏受命，至於禪齊，凡六 十年云。
南齊
高帝時謠讖
按《南齊書祥瑞志》，老子《河洛讖》曰：「年曆七七水滅緒， 風雲俱起，龍麟舉。」水德王義熙十四年，元熙二年，永 初三年，景平一年，元嘉三十年，孝建三年，大明八年， 永光一年，泰始七年，泰豫元年，元徽四年，昇明三年， 凡七十七年，故曰七七也。《易》曰：「雲從龍，風從虎。」關尹 云：「龍不知其乘風雲而上天也。」讖又曰：「肅草成，道 德懷書備，出身形法，治吳出南京上」，即姓諱也。南京， 南徐州治京口也。讖又曰：「畽堨河梁塞龍淵，消除 水災泄山川。」畽堨河梁為路也，路即道也。淵塞者，譬 路成也，即太祖諱也。消水災，言除宋氏患難也。《讖》 又曰：「上參南斗第一星，下立草屋為紫庭。神龍之岡 梧桐生，鳳鳥舒翼翔且鳴。」南斗第一星，吳分也。草屋， 蕭字也。又簫管之器，像鳳鳥翼也。讖又曰：「蕭為二 士，天下大樂。」二士，主字也。讖又曰：「天子何在草中 宿宿肅也。」《尚書中候儀明篇》曰：「仁人傑出，握表之 象曰角姓合音之于。」蘇偘云：「蕭，角姓也。」又八音之器， 有簫管也。史臣曰：案晉光祿大夫何禎解音之「于」 為曹字，謂魏氏也。王隱《晉書》云：「卯金音于」，亦為魏也。 候書章句，本無銓序，二家所稱，既有前釋，未詳偘言 為何？推據《孝經鉤命決》曰：「誰者起視名將。君者，群 也，理物為雄，優劣相次，以期興將」，太祖小諱也。征西 將軍蕭思話見之曰：「此我家諱也。」王子年歌曰：「金 刀治世後遂苦，帝王昏亂王神怒，災異屢見戒人主。 三分二叛失州土，三王九江一在吳。餘悉稚小早少 孤，一國二主天所驅。」金刀，劉也。三分二叛，宋明帝世 也。「三王九江」者，孝武於九江興，晉安王子勛雖不終， 亦稱大號，後世祖又於九江基霸跡，此三王也。「一在 吳」，謂齊氏桑梓，亦寄治南吳也。「一國二主」，謂太祖符 運潛興，為宋氏驅除寇難。歌又曰：「三禾摻摻林茂 孳，金刀利刃齊刈之。」刈，剪也。《詩》云：「實始翦商歌。」又 曰：「欲知其姓草肅肅，穀中最細低頭熟，麟身甲體永 興福，穀道熟成。」又諱也。太祖體有龍鱗，斑駮成文，始 謂是黑歷，治之甚至，而文愈明。伏羲亦鱗身也。《金 雄記》曰：「鑠金作刀在龍里，占睡上人相須起。」又云：「當 復有作肅」，入草蕭字也。《易》云：「聖人作之記。」又云：「草門 可憐乃當悴，建號不成易運沸。《詩》云：『不時，時也。不成
