城鄫，役人病，有夜登丘而呼曰：「齊有亂。」不果城而還。 十有七年冬十月乙亥，齊桓公卒。
二十三年，重耳過衛，乞食于野人，與之塊。公子怒，欲 鞭之。子犯曰：「天賜也。」稽首受而載之。
《尚書中候》：「秦穆公出狩，至于咸陽，日稷。庚午，天震大 雷，有火下化為白雀，御籙丹書，集于公車。公俯取其 書，言繆公之霸也。」訖胡亥《秦家世事》。
《國語》：晉惠公入而背外內之賂，輿人誦之曰：「佞之見 佞，果喪其田。詐之見詐，果喪其賂。得國而狃，終逢其 咎。喪田不懲，禍亂其興。既里丕死禍，公隕于韓。」郭偃 曰：「善哉！夫眾口禍福之門也。是以君子省眾而動，監 戒而謀，謀度而行，故無不濟。內謀外度，考省不倦，日 考而習，戒備畢矣。」
惠公即位，出共世子而改葬之。臭達于外，國人誦之 曰：「貞之無報也，孰是人斯，而有是臭也？貞為不聽，信 為不誠，國斯無刑，媮居幸生，不更厥貞，大命其傾。威 兮懷兮，各聚爾有，以待所歸兮。猗兮違兮，心之哀兮。 歲之二七，其靡有微兮。若翟公子，吾是之依兮。鎮撫 國家，為王妃兮。」郭偃曰：「甚哉，善之難也。君改葬共君」， 以為榮也，而惡滋章。夫人美于中，必播于外而越于 民。民寔戴之，惡亦如之。故行不可不慎也。必或知之。 《十四年》「君之冢嗣其替乎？其數告于民矣；公子重耳 其入乎？其魄兆于民矣。若人必伯諸侯以見天子，其 光耿于民矣。」數，言之紀也，魄意之術也，光明之耀也。 紀言以敘之，述意以導之，明燿以炤之，不至何待。欲 先導者行乎將至矣。
《搜神記》：秦穆公時，陳倉人掘地得物，若羊非羊，若豬 非豬，牽以獻穆公，道逢二童子，童子曰：「此名為媼，常 在地食死人腦，若欲殺之，以柏插其首。」媼曰：「彼二童 子，名為陳寶，得雄者王，得雌者伯。」陳倉人捨媼，逐二 童子，童子化為雉，飛入平林。陳倉人告穆公，穆公發 徒火獵，果得其雌，又化為石，置之汧渭之間。至文公 時，為陳寶立祠，其雄者飛至南陽，今南陽雄縣是其 地也。秦欲表其符，故以名縣。每陳倉祠時，有赤光長 十餘丈，從雄縣來，入陳倉，祠中有聲殷殷如雄雉。其 後光武起于南陽。
《漢書·五行志》《左氏傳》，文、成之世，童謠曰：「鴝之鵒之，公 出辱之。鴝鵒之羽，公在外野，往饋之馬。鴝鵒跦跦，公 在乾侯，徵裳與襦，鴝鵒之巢，遠哉遙遙。裯父喪勞，宋 父以驕。鴝鵒鴝鵒，往歌來哭。至昭公時，有鴝鵒來巢， 公攻季氏，敗，出奔齊，居外野，次乾侯。八年，死于外，歸 葬魯。昭公名稠，公子宋立，是為定公。」
《國語》：秦后子來奔趙。文子見之，問曰：「秦君道乎？」對曰： 「不識。」文子曰：「公子辱于敝邑，必避不道也。」對曰：「有焉。」 文子曰：「猶可以久乎？」對曰：「鍼聞之，國無道而年穀龢 孰，鮮不五稔。」文子視日曰：「朝夕不相及，誰能俟五？」文 子出，后子謂其徒曰：「趙孟將死矣。夫君子寬惠以恤 後，猶恐不濟。今趙孟相晉國以主諸侯之盟，思長世 之德，歷遠年之數，猶懼不終其身。今玩日而愒歲，怠 偷甚矣。非死逮之必大咎。」冬，趙文子卒。
《莊子則陽篇》：衛靈公死，卜葬於故墓，不吉；卜葬于沙 丘而吉。掘之數仞，得石槨焉。洗而視之，有銘焉，曰：「不 馮其子。」靈公奪而里之。
《左傳》昭公二十五年有「鴝鵒來巢」，書所無也。師已曰： 「異哉！吾聞文、武之世，童謠有之曰：『鴝之鵒之，公出辱 之。鴝鵒之羽，公在外野，往饋之馬。鴝鵒跦跦，公在乾 侯，徵裳與襦。鴝鵒之巢，遠哉遙遙。稠父喪勞，宋父以 驕。鴝鵒鴝鵒，往歌來哭。童謠有是，今鴝鵒來巢，其將 及乎』？」
《搜神記》：宋大夫邢史子臣明于天道，周敬王之三十 七年，景公問曰：「天道其何祥？」對曰：「後五十年五月丁 亥，臣將死；死後五年五月丁卯，吳將亡；亡後五年，君 將終；終後四百年，邾王天下。」俄而皆如其言。所云邾 王天下者，謂魏之興也。邾，曹姓，魏亦曹姓，皆邾之後。 其年數則錯，未知邢史失其數耶？將年代久遠，注記 者傳而有謬也。
《珍珠船》：田單攻狄，三月不克。齊小兒謠曰：「大冠若箕， 修劍拄頤，攻狄不下，枯骨成丘。」
《述異記》：「始皇二十六年，童謠云：『阿房阿房，亡始皇』。」 《漢書元后傳》：「冠軍張永獻符命銅璧文，言太皇太后 當為新室文母太皇太后。莽迺下詔曰：『予視群公，咸 曰休哉！其文字非刻非畫，厥性自然。予伏念皇天，命 予為子，更命太皇太后為新室文母太皇太后，協于 新室，故交代之際，信于漢氏。哀帝之代，世傳行詔籌， 為西王母共具之祥，當為歷代為母，昭然著明。予祗 畏天命，敢不欽承。謹以月令吉日，親率群公諸侯卿 士，奉上皇太后璽紱，以當順天心，光于四海焉』。」太后 聽許。莽於是封張永為貢符子。
《後漢書。光武本紀》：光武避吏新野，因賣穀於宛。宛人 李通等以圖讖說光武云：「劉氏復起，李氏為輔。」光武 初不敢當，然獨念兄伯升素結輕客，必舉大事，且王
