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也。凡四稱隨，三稱陽，欲美隋、楊丁寧之至也。「坤六月」 者，坤位在未，六月建未，言至尊以六月生也。「有子女 任政」者，言樂平公主是皇帝子女，而為周后，任內政 也。「一年傳為《復》」者，《復》是《坤》之一世卦，陽氣初起，言周 宣帝崩後一年，傳位與楊氏也。「五月，貧之從東北來 立。」貧之當為真人，字之誤也。言周宣帝以五月崩，真 人革命，當在此時。至尊謙讓而逆天意，故踰年乃立。 昔為定州總管，在京師東北，本而言之，故曰「真人從 東北來。立大起土邑」者，大起即大興城邑也。「西北地 動星墜」者，蓋天意去周授隋，故變動也。「陽衛」者，言楊 氏得天衛助也。「《屯》十一月，神人從中山出」者，此卦動 而大亨作，故至尊以十一月被授亳州總管，將從中 山而出也。「趙地動」者，中山為趙地，以神人將去，故變 動也。「北方三十日」者，蓋至尊從北方將往亳州之時， 停留三十日也。「千里馬」者，蓋至尊舊所乘騧騮馬也。 屯卦震下坎上，震於馬為作足，坎於馬為美脊，是故 騧馬脊有肉鞍，行則先作弄四足也。數至者，言歷數 至也。《河圖通紀》曰：「形瑞出變，矩衡赤應，隨葉靈皇」，《河 圖皇參持》曰：「皇辟出承元，訖道無為安。率被遂矩戲， 作術開皇色，握神日，投輔提，象不絕。立皇後，翼不格， 道終始，德優劣，帝任政，《河典》出，葉輔，嬉爛可述。」謹案： 凡此《河圖》所言，亦是大隋符命形瑞出變矩衡者，矩 法也。衡，北斗星名，所謂璿璣玉衡者也。大隋受命，形 兆之瑞始出天象，則為變動。北斗主天之法度，故曰 矩衡。《易緯》：「㐲戲矩衡神。」鄭元注以為法玉衡之神，與 此《河圖》矩衡義同。「赤應隨」者，言赤帝降精感應而生 隋也。故隋以火德為赤帝天子。「葉靈皇」者，葉，合也，言 大隋德合上靈天皇大帝也。又年號開皇，與《靈寶經》 之開皇年相合，故曰葉靈皇。「皇辟出」者，皇，大也；辟，君 也。大君出，蓋謂至尊受命，出為天子也。「承元訖」者，言 承周天元終訖之運也。「道無為安率」者，「安」下脫一字， 言大道無為，安定天下率從。「被遂矩，戲作術」者，矩，法 也。昔遂皇握機矩，伏戲作八卦之術，言大隋被服彼 二皇之法術也。遂皇機矩，語見《易緯》。「開皇色」者，言開 皇年易服色也。「握神日」者，言握持群神，明照如日也。 又開皇以來日漸長，亦其義也。「投輔提」者，言投授政 事於輔佐，使之提挈也。「象不絕」者，法象不廢絕也。「立 皇後，翼不格」者，格，至也。言本立太子以為皇家後嗣， 而其輔翼之人不能至於善也。「道終始，德優劣」者，言 前東宮道終而德劣，今皇太子道始而德優也。「帝任 政，《河典出》」者，言皇帝親任政事，而邵州河濱得石圖 也。「葉輔嬉爛可述」者，葉，合也。嬉，興也。言群臣合心輔 「佐，以興政教，爛然可紀述也。所以於皇參持帝《通紀》 二篇，大陳符命者，明皇道帝德，盡在於隋也。」上大悅， 以劭致誠，寵錫日隆。時有入於黃鳳泉浴得二白石， 頗有文理，遂附其文以為字。復言有諸物象，而上奏 曰：「其大玉有日月星辰、八卦五嶽，及二麟雙鳳、青龍 朱雀、騶虞元武，各當其方位。又有五」行、十日、十二辰 之名，凡二十七字。又有「天門、地戶、人門、鬼門閉」九字。 又有卻非及二鳥，其鳥皆人面，則《抱朴子》所謂「千秋 萬歲」者也。其小玉亦有五嶽，卻非虯犀之象。二玉俱 有仙人玉女，乘雲控鶴之象，別有異狀諸神，不可盡 識。蓋是風伯雨師、山精海若之類。又有天皇大帝，皇 帝及四帝坐鉤陳北斗、三公、天將、軍士、司空、老人、天 倉、南河、北河、五星、二十八宿，凡四十五宮。諸字本無 行伍，皆往往偶對。於《大玉》則有皇帝姓名，並臨南面， 與「日」字正鼎足，復有老人星，蓋明南面，象日而長壽 也。「皇后」二字在西，上有月形，蓋明象月也。於《次玉》則 皇帝名與九千字次比，兩「楊」字與「萬年」字次比，隋與 「吉」字「正並，蓋明長久吉慶也。」劭復迴互其詞，作詩二 百八十篇奏之。上以為誠，賜帛千匹。劭於是採人間 歌謠，引圖書讖緯，依納符命，捃摭佛經，撰為《皇隋靈 感誌》，合三十卷奏之。上令宣示天下。劭集諸州朝集， 使洗手焚香，閉目讀之，曲折其聲，有如歌詠，經涉旬 朔，遍而後罷。上益喜，賞賜優洽。及文獻皇后崩，劭復 上言：「《佛經》說人應天上及上品上生無量壽國之時， 天佛放大光明，以香花妓樂來迎之，如來以明星出 時入涅槃。伏惟大行皇后聖德仁慈，福善禎符，備諸 祕記，皆云是妙善菩薩。臣請案：八月二十二日，仁壽 宮內再雨金銀之花。二十三日，大寶殿後夜有神光， 二十四日卯時，永安宮北有自然種種音樂，震滿虛 空。至五更中，奄然如寐，便即升遐，與經文所說，事皆 符驗。臣又以愚意思之，皇后遷化，不在仁壽大興宮 者，蓋避至尊長居正處也；在永安宮者，象京師永安 門平生所出入也。后升遐後二日，苑內夜有鐘聲二 百餘響者，則生天之應顯然也。」上覽之，且悲且喜。 《海山記》：「洛水」漁者獲生鯉一尾，金鱗赭尾，鮮明可愛。 帝問漁者之姓，姓解未有名。帝以朱筆於魚額上題 解「生」字以記之，乃放之北海中。後帝幸北海，其鯉已 長丈餘，浮水見帝，其魚不沒。帝與蕭后及諸院妃嬪 同看，魚之額「生」字尚存，惟「解」字無半，尚隱隱「角」字存