于屋下。方蔡去也，主僧掃治其室，寺僧夜夢人告之 曰：「善治之，更當有宰相至矣。」數年，劉莘老至，亦終于 此室。方劉拜右僕射之日，家人具飯，一小僕忽仆于 堂下，少選，大呼曰：「相公指揮頭。」�往新州去。已而家 人詰之，《僕寤》曰：「不知其言之出也。」
《仇池筆記》：元祐八年八月十一日將朝尚早，假寐夢 歸，遍歷蔬圃中，已而坐於南軒，見莊客數人方運土 塞小池，土中得兩蘆菔根，客喜食之。予取筆作一篇 文，有數句云：「坐於南軒，對修竹數百，野鳥數千。」既覺， 惘然思之，南軒某君，名之曰「來風」者也。
《宋史黃伯思傳》：伯思自幼警敏，嘗夢孔雀於庭，覺而 賦之，詞采甚麗。元符三年，進士高等，歷祕書郎。伯思 頗好道家，自號雲林子，別字霄賓。及至京，夢人告曰： 「子非久人間，上帝有命，典司文翰。」覺而書之。不逾月， 以政和八年卒，年四十。
《宗澤傳》：「澤字汝霖，婺州義烏人。母劉夢天大雷電，光 燭其身，翌日而澤生。」
《隨手雜錄》：呂微仲貶嶺外，至虔州瑞金縣，語其子曰： 「吾不復南矣。吾死，爾歸呂氏，尚有餘種，苟在瘴鄉，無 俱全之理。」後數日卒。先是十年前有富人治壽材，夢 偉丈夫冠冕而來曰：「且輟賢宅。」富人驚寤汗浹體。微 仲過縣，富人望之，乃夢中偉丈夫也。及卒，乃輟其材 而斂焉。
談圃荊公為江西漕，夢小龍呼相公求注《維摩經》十 卷，久而忘之。後至友人家，見佛堂中有是經，因錄而 送廟。及在相府，夢小龍來謝。
王洙《王氏談錄》：公言，始作禮官時，夢入禁苑中，引一 紫衣人至後亭，見上免。後踰年，荊王薨，皇帝受服。予 時引太常卿入苑中，其徑路所至，皆夢中所見。 《冷齋夜話》：安世高者，安息國王之嫡子也，為沙門。漢 桓帝建和初至長安。靈帝末，關中大亂，謂人曰：「『我有 道伴在江南，當往省之』。人曰：『遊宦乎？沙門乎』？曰：『以嗔 故為神，然我亦往廣州償債耳』。」世高舟次廬山䢼亭 湖廟下，廟甚靈，能分風送往來之舟。世高舟人捧牲 請福，神降曰：「舟有沙門，乃不俱來耶？」世高聞之，為至 廟下。神復語曰：「我果以多嗔至此業，今家此湖，千里 皆所轄，以雖嗔而好施，故多寶玩。以縑千匹黃白物 付君，為建佛寺為冥福。」今洪州大安寺是也。秦少游 南遷，宿廟下，登岸縱望久之，歸臥舟中，聞風聲，側枕 視微波月影，縱橫追繹。昔常宿雲老惜竹軒，見西湖 月色如此，遂夢美人，自言維摩詰散花天女也，以維 摩詰像來求贊。少游愛其畫，默念曰：「非道子不能作 此。」天女以詩獻少游曰：「不知水宿分風浦，何似秋眠 惜竹軒。聞道詩詞妙天下」，廬山對眼可無言。少游夢 中題其像曰：「竺儀華夢，瘴面囚首。口雖不言，十分似 九。大笑覆大千，作獅子吼。不如博取妙，喜如陶家手。」 予過雷州天寧，與戒禪夜話，問少游字畫，戒出此傳， 為示少游筆蹟也。
《仇池筆記》：章察字隱之，本閩人，遷子成都數世矣。善 屬文，不仕，晚用太守王素薦，賜號沖退處士。一日，夢 有人奇書召之者，云「『貌東嶽道士書也』。明日與李士寧 遊青城，濯足水中。察謂士寧曰：『腳踏西池流去水』。士 寧答曰：『手持東嶽寄來書』。察大驚，不知其所自來也。 未幾，察果死。」
《春渚紀聞》：朝奉郎劉安行，東州人，每遇啜茶，必先酹 中霤神而後飲。一夕忽夢一老人告之曰：「主人祿命 告終，陰符已下，而少遲之，幸速處置後事，明日午時 不可逾也。」劉起拜老人，且詢其誰氏，曰：「我主人中霤 神也。每承主人酹茶之薦，常思有以致效，今故奉報 也。」劉既寤點，計其家事，且語家人神告之詳云：「生死 去來，理之常也。我自度平生無大過惡，獨有一事，吾 家廚婢採蘋者，執性剛戾，與其輩不足。若我死，必不 能久留我家，出外則必大狼狽。今當急與求一親，使 之從良，且有所歸，則我瞑目矣。」因呼與白金十星，以 為資遣。語畢，沐浴易服以俟。時過午，忽覺少倦，就憩 枕間，復夢其神欣躍而告曰：「主人今以嫁遣廚婢之 事，天帝嘉之，已許延一紀之數矣。」已而睡起，安然。後 至宣和間，無病而卒。
司馬才仲，初在洛下晝寢，夢一美姝牽帷而歌曰：「妾 本錢塘江上住，花落花開，不管流年度。燕子御將春 色去，紗窗幾陣黃梅雨。」才仲愛其詞，因詢曲名，云：是 《黃金縷》且白。後日相見於錢塘江上。及才仲以東坡 先生荐，應制舉中等，遂為錢塘幕官，其廨舍後，唐蘇 小墓在焉。時秦少章為錢塘尉，為續其詞後云：「斜插 犀梳雲半吐。檀板輕籠，唱徹《黃金縷》。夢斷彩雲無覓 處。夜涼明月生春渚。」不逾年而才仲得疾，所乘畫水 輿艤泊河塘，柁工遽見才仲攜一麗人登舟，即前聲 喏。繼而火起，舟尾狼忙走報，家已慟哭矣。
《隨手雜錄》：蕭士京大夫為廣東轉運使，其妻事僧伽 甚謹。一夕，夢僧伽別去，其妻問欲何往，曰：「後十二日， 蘇子瞻當渡海，我送過之。」驚起，語其夫，後十二日子
