東南，故「黃旗紫蓋」之語，文士多引用之，雖皆知其為 符瑞事，而罕有究其義者。李善最號博洽，其注《文選》 「紫蓋黃旗」之句，亦不過引司馬徽書而已。予嘗見薛 道衡《隋高祖功德頌》云：「談黃旗紫蓋之氣，恃龍蟠虎 踞之險，雖知黃旗紫蓋為氣，終以未得其所自為恨。」 一日讀《宋書符瑞志》云：「漢世術士言：黃旗紫蓋見於 斗牛之間，江東有天子氣。」胸中於是釋然，因知讀書 不厭於多也。
《植杖閒談》：漢獻帝禪位之歲，改元延康；蜀後主亡國 之歲，改元炎興；晉愍帝即位之歲，改建業郡為建康 郡。朝廷謂端明非本朝殿，改官制曰「延康殿學士，靖 康三年。」今上即位，法東漢中興建元之號，改曰建炎。 己酉歲駐驆江寧，以江寧昔號建康，寧藩邸王封符 合，改名建康府。三年號者，皆出一時所見，而不知乃 前代「宋季」之稱也，故識者憂之。
《輟耕錄》：「至元壬辰春，自杭州避難居湖州。三月二十 三日，黑氣亙天，雷電以雨。有物若果核，與雨雜下，五 色間錯，光瑩堅固。破其實食之，似松子仁，人皆曰『婆 娑樹』。閏月十二日復雨，八月過杭州，因知三月十八 日亦雨如湖州，郡人初不以為異。及九月十日，紅巾 犯省治，雨核之地悉被兵火，無有處，屋字如故。余弗」 之信。九月二十六日，湖州陷，儀鳳橋四向焚戮特甚。 追思雨核時，橋四向為最多，信前言不誣也。後聞池 州亦然，與杭日同。池州之禍，尢可慘也！按《白樂天詩 集》載，月中嘗墜桂子於天竺寺。葉石林《玉澗雜書》亦 云：仁宗天聖中，七月、八月兩月之望，有桂子從空降 如雨，其大如豆，雜黃白黑三色，食之「味辛。」寺僧道式 取以種，得二十五本。二書豈盡妄耶？但今又為時讖， 尤可異也。
後至元丁丑夏六月，民間謠言，「朝廷將采童男女，且 俾父母護送抵直北交割。」故自中原至於江之南府 縣村落，凡品官庶人家，但有男女年十二三以上，便 為婚嫁。《六禮》既無，片言即合。至於巨室，有不待車輿 親迎，輒徒步以往者，蓋惴惴焉，惟恐使命戾止，不可 逃也。雖守土官吏與夫色目之人亦如之，竟莫能曉。 經十餘日纔息。自後有貴賤、貧富、長幼、妍醜、匹配之 不齊者，各生悔怨，或夫棄其妻，或妻憎其夫，或訟於 官，或死於天，此亦天下之大變，從古未之有也。 「潮逢谷水難興浪，月到雲間便不明。」「松江」，古有此語， 「谷水」、「雲間」，皆松江別名也。近代來作宦者，始則赫然 有聲，終則闒茸貪濫，廉潔者鮮，兩句竟成詩讖。 《丹鉛總錄》：晉末桓元之亂，有金雌詩讖曰：「雲出而雨 漸欲舉，短如之何乃相阻？交哉？亂也當何所？惟有隱 巖植禾黍，西南之朋困桓父。」雨雲者，元字也；短者，祚 短也，蓋桓元滅亡之兆。又云：「大火有心水抱之，悠悠 百年是其時。」火，宋之分野；水，宋之德也。金雌不知何 兆，亦如赤伏符之類耳。後考《隋書經籍志》。郭文著《金 雌記》《金雌詩》。
王充嘗辨雨粟鬼哭之妄云：「河圖《洛書》，聖明之瑞應 也。倉頡之制文字，天地之出圖書，何非何惡，而令天 雨粟，鬼夜哭哉？使天地鬼神，惡人有書，則其出圖書 非也。」此乃正論。《漢書緯書》又云：「鬼夜哭，謂憂其毫將 為筆也。」堪一笑。
晉苻堅以應圖讖文改姓，其字從草不從竹。今多書 作符，非也。苻音蒲，其音亦別。又《左傳》「萑苻之澤。」杜預 注：苻亦音蒲。
《新論》云：「微子感牽牛星，顏淵感中台星，張良感弧星， 樊噲感狼星。」其說皆出讖緯。
《晉書》云：「初《元石圖》有牛繼馬後，故宣帝深忌牛氏，遂 為二榼共一口以貯酒，帝先飲其佳者，而以毒酒鴆 其將牛金。而恭王妃夏侯氏，竟通小吏牛氏而生元 帝。」今《通鑑》省其文云：「通小吏牛金而生元帝。」牛金可 謂枉著一死，又負穢名，殊可笑也。又按唐元行沖，元 魏之後，著《魏典》三十卷，引魏明帝時西柳谷瑞石，有 牛繼馬後之像。《舊史》元帝本出牛氏，誣辭也。魏道武 帝名犍，繼受命，此其應也。
《三國典略》曰：「侯景篡位，令飾朱雀門。其日，有白頭烏 萬萬計，集於門樓。童謠曰：『白頭烏，拂朱雀，還與吳』。」杜 工部詩：「長安城頭頭白烏，夜上延秋門上呼。」蓋用其 事，以侯景比祿山也。而《千家註》不知引此。
江都迷樓，宮人杭靜夜半歌云：「河南楊柳樹，江北李 花榮。楊柳飛綿何處去，李花結果自然成。」又煬帝作 《鳳䑵歌》云：「三月三日到江頭，正見鯉魚波上遊。意欲 持鉤往撩取，恐是蛟龍還復休。」皆唐興之兆。又煬帝 《索酒歌》云：「宮木陰濃燕子飛，興衰自古漫成悲。他日 迷樓更好景，宮中吐燄奕紅輝。」其後迷樓為唐兵所 焚，竟葉詩讖出《海山記》。
梁武帝《冬日》詩：「雪花無有蔕，冰鏡不安臺。」梁簡文《詠 月》詩：「飛輪了無轍，明鏡不安臺。」竟成二讖。
《日知錄》：《史記趙世家》：扁鵲言秦穆公寤而述上帝之 言，公孫支書而藏之，秦讖於是出矣。《秦本紀》：燕人盧
