泰遣書喻之，力屈乃降。安定公禮之甚厚。未幾，令還 江陸，厚遣之，以文武千家為綱紀之僕。
《北齊書後幼主本紀》：後主狗飼以粱肉，馬及鷹。犬乃 有儀同郡君之號，故有赤彪儀同逍遙郡君、靈霄郡 君。高思好書所謂「駮龍逍遙」者也。犬于馬上設褥以 抱之，𩰚雞亦號開府。犬馬雞鷹多食縣邑，鷹之入養 者，稍割犬肉以飼之，至數日乃死。
《隋書五行志》：「後主時，犬為開府儀同，雌者有夫人郡 君之號，給兵以奉養，食以粱肉，藉以茵蓐。天奪其心， 爵加於犬，近犬禍也。天意若曰：卿士皆類犬。後主不 悟，遂以取滅。」
《物異考》：開皇中，繁昌楊悅見雲中二物，如羝羊，黃色， 大如新生犬，𩰚而墜。悅獲其一，養之數旬失去。 《朝野僉載》：宗楚客家畜一犬，一日忽戴楚客冠，人立， 楚客怒曰：「畜類敢作妖，僣越犯分殺之。」犬作人言曰： 「公亦作妖，僣越犯分」亦即見殺。未幾，韋氏敗，楚客被 斬。
《唐書五行志》：「天寶十一載，李林甫晨起盥飾，將朝，取 書囊視之，中有物如鼠躍於地，即變為狗。壯大雄目， 張牙視林甫。林甫射之，中殺然有聲，隨箭沒。」
《志怪錄》：「吏人蔡超家狗作怪，蹲於堂上，將拍板唱歌， 聲悲怨。又一旦覓頭巾不見，戴在竈上坐。其月，超遇 害。」
杜昭遠將失寵幸，家多妖物，晝見狗作雞鳴。
《冊府元龜》史：「翰為滑州節度使，白馬河決，翰自祭之， 見一狗有角浮於水，心甚惡之。後數月遘疾而死。」 《宣政雜錄》：「宣和五年間，每夜漏三鼓，街衢稍寂，滿耳 聞犬吠聲，勢若舉禁城內百萬之犬俱曍，無復聞人 聲。每深夜獨行，附近察遠，傾耳聽之，不見犬也。當時 已為異。及靖康末，人入京師，至今都之，始悟其異。」《晉 書》載。廬江何氏家。忽聞地中有犬聲。掘得一犬。并雌 雄二雛。後里中亦有禍。
《妖化錄》：「宣和五年，京師城北，乃官民牧養羊地。忽有 野犬不知所從來，入群羊中鳴叫，左右前後諸犬皆 往聚會，一羊間一犬，黑白交映。至次日，城內外諸犬 畢集，或縛者斷索而來，凡擾一兩日，犬多羊少，皆齧 殺其羊。識者知為不祥。」
《曲洧舊聞》：崇寧初，范致虛上言：「十二宮神狗居戌位， 為陛下本命，今京師有以豬狗為業者，宜行禁止。」因 降指揮，禁天下殺狗，賞錢至二萬。太學生初聞之，有 宣言于眾曰：「朝廷事事紹述熙、豐，神宗生戊子年，而 當年未聞禁畜貓也。」其間有善議論者密相語曰：「狗 在五行，其取類自有所在。今以忌器諛言，使之貴重」 若此，審如《洪範傳》所云，則其憂有不勝言者矣。 《輟耕錄》：「元貞丙申秋，大都南城武仲祥家有乳犬懷 胎在脅下，忽腫成瘡。六七日後，于瘡生五子，色皆青 蒼，每當脊梁，自頂至尾，生逆毛一道，他無所異。又數 日，瘡亦平復。」
《滇載記》：至治元年，玉案山產小赤犬，群吠遍野。占云： 「天狗墜地為赤犬，其下有大軍覆境。」
《輟耕錄》：「至正壬寅八月中，上海縣三十四保辰字圍 金壽一家已閹，雄狗生小狗八，其一嘴爪紅如鮮血。」 然犬之為妖，多見於占驗之書，而未有若此者。若男 變為女，男子孕育，則嘗聞之古昔。蓋陽衰陰盛，兵戈 亂離之兆。今夫牡物而生兒，陽化陰也。又犬屬火，一 嘴爪紅，紅亦火也，豈非主兵主火者與？
《湖廣通志》：「魯鐸，字振之，景陵人。舉弘治壬戌進士第 一，入翰林，遷國子司業，疏乞終養。時邑有犬而角，鐸 曰：『兵象也』。頃之，盜果起。」
《廣東通志》：「嘉靖丙戌，順德縣龍津民王伯先家，牝犬 生四蛇，併犬殺之。犬腹內有一蛇，又殺之，亦犬禍也。」 《通州志》：「萬曆三年，海門縣陸某家牆下聞犬聲，掘牆 得四犬，斃其三，一犬入地不見。」
犬異部雜錄
《呂氏春秋明理篇》：「至亂之化，犬彘乃連。有豕生狗。」 《易林》：「狗無前足。陰雄叛北，為身害賊。」
「狗生龍馬」，公勞嫗苦。
狗冠雞步，君失其所。
豕異部彙考一
《漢書》。
《五行志》
《傳》曰：「聽之不聰，是謂不謀，厥咎急，厥罰恆寒，厥極貧。 時則有鼓妖，時則有魚孽。」
于《易》：「坎為豕。」豕大耳而不聰察，聽氣毀，故有豕禍也。 一曰寒歲豕多死及為怪，亦是也。
