雲凝標於羽族，玉潤合於王度。常從碧海，隨杲日而 悠揚；今在華林，偶盛時而瞻顧。實由我后。敬之昭假， 皇矣光宅。垂拱而燭幽以明，禽鳥乃化元為白。逗祥 光而聿至，望休氣以來格。時哉時哉，奮《翹英》於紫陌。
《白烏呈瑞賦》孟簡
驗白烏之祥牒，告皇家之寶祚。葢由天子張至，仁本 太素，享宗廟而無爽，薦孝敬而有度。何常日浴，翻皓 體以來儀；曾異火流，奚丹羽之可慕？凌翯翯之白鳥， 類振振之翔鷺，稟純德而自甄，誠眾色之難汙。觀其 皎皎奇狀，明明麗質；霜毳潔朗，玉姿閑逸。不愛其瑞， 嘉載飛之可瞻；思效其祥，見莫黑之如失。寧爰企於 往代，可俯窺於今日。原乎孝理通元，格皇至虔。惟烏 感應，其容昭宣。抱正色而道洽，徒反哺而名全。不然， 則有威鳳之可紀，何白烏之是傳？樂而有聲，且不棲 於楚幕；潔而成質，故自協於靈篇。出林而日華亂動， 繞樹而月影相鮮。嚮至化而遠集，想皇風而戾焉。眾 而何為？悲子生之八九；大而無慮，笑水擊之三千。爾 其超遙高翥，來不可遏。見歸飛之薦臻，誠愷悌之四 達。諒深仁之所化，固至性之難奪。若乃載鳴嗷嗷，浮 彩皓皓。受西方之精氣，自洪爐而鎔造。遐想其蒼赤 呈祥，豈與乎雪霜同縞。且夫仰稻粱而自若，彼徒寵 夫仙鶴；待馴狎而不還，何必招於白鷴。且養素而委 質，非取容而強顏。故下臣賀瑞而歌曰：「素德式昭兮 何鳥奕，元質從化兮為潔白。符仁孝兮葉佳冊，見祥 瑞兮流聖澤。」
《代宰相謝示白野鵲表》錢珝
「臣某等言：今月某日，高品張師道至，奉宣聖旨，示臣 等涇州所進白野鵲者。」臣聞白為正色，鵲實靈禽。在 五行而賦稟金精，於眾鳥而有殊羽族。臣某《中謝》。伏 惟尊號皇帝陛下，應上天之道，必順五行；遂萬物之 情，非徒眾鳥。宜獲降祥之類，以招致理之心。是以素 翼流光，丹眸耀象。俄呈瑞質，能弄好音。應圖牒以自 來，詎網羅之所得。諸侯入獻，史氏明書。寧同集樹之 烏，堪並紀年之雀。方開景運，實契禎符。臣某等謬贊 皇猷，竊觀神貺，無任賀聖歡忭之至。
《鳳鳴朝陽賦》崔損
「杲杲兮日景於彼朝陽，萋萋兮桐葉於彼高岡。來儀 者鳳，允葉禎祥。瑞四靈之嘉號，煥五彩之文章。既和 其音，爰翥其翼。凄唳響暢，徘徊綢直。旁應元律，調十 二管於四時；上陵紫煙，擊九萬里而一息。非丹穴弗 處，非蒼竹不食。小鵬起於扶搖，卑鸞棲乎枳棘。若夫 雞冠燕頷，心遠貌閑。雖眾禽之累百，諒比德而難攀。」 故其發聲也，瞻白日以俯仰；其餘響也，順清風而往 還。浮泛泛以出谷，靜泠泠而滿山。既飄颻於有際，遂 遼敻於無間。故曰「鱗之有龍，鳥之有鳳。」偶時而見，如 哲士之間生；取類而言，同君子之異眾。若乃拂杳冥 而直上，臨峻極而孤鳴。虛籟相和，陰深以䆗窱；霏煙 動色，紛郁而隨迎。六合為之澄朗，八風於是揚清。川 不波而昭其德，地不翳而感其聲，足使俗登仁壽，化 洽休平。且夫朝陽者，象明時之有潛，鳳鳴者，匹賢人 之惟信。鳳集朝陽以輕舉，賢遇明時而易進。整羽翮 以迴翔，望青雲以奮振。有若秉節操而貞白，垂簪纓 而篤敬。鳳兮鳳兮，何德之威？翽翽其羽，鏘鏘於飛。應 有道而歲貢，敻無文而代希。飲必玉池之津，遊必神 仙之府。矯翮則群族咸從，和樂而百獸率舞。巢阿閣 以應昌期，棲丹闕而壯天宇。載圖牒以傳紀，必表靈 於聖主。包眾美於流芳，固難得而覼縷。
《京兆府獻三足烏賦》王顏
「夫何赫赫之太陽，忽降精於烏鳥，乃呈瑞於皇王，足 應《乾》之三數，目耀日之九芒。降天邑而予我李，浴咸 池而自扶桑。」嘗空聞於前牒，今實觀於殊祥。天既無 私，祥何能隱？昭聖代之有應，垂休徵之無盡。瑞於帝 室，表大孝於天衷。獻自尹京，驗長安之日近。始至也， 眾羽駭集，伊人驚萃，邁麟鳳之時見，何鷹隼之能畏？ 如深就日之誠，不效摶風之志。願委質而入貢，終依 仁以馴致。入銅籠而戢翼，向金殿而矯翅。將告於休， 似對以臆。由是憐楚人之迷鳳，陋越裳之獻翟。小哉 棲棘之鸞，蔑矣應風之鶂。未如我陪日馭之出入，遊 天居之岑寂。曩有赤而呈美，白以效靈。俱非應乎殊 貺，亦或載於祥經。終未如符孝理之「永錫，昭寶運之 康寧」，則如堯舜登極，夔龍夾輔，布政無偏，惟賢是取， 故得感陽精於上帝，贊陰陽於下土，光昭萬葉，輝映 千古。良史當載美而記時，謏才顧賡歌而蹈舞。
《京兆府獻三足烏賦》李雲卿
杲杲靈烏，萃於神都。耀彼殊彩，呈茲異軀。披拂四氣， 翱翔九衢。恥祥鸞之止棘，慕儀鳳之棲梧。瑞表孝紀， 名標祕圖。將有感而必集，豈獨殷周與有虞。觀其降 自日域，戾於天府。音諧雅頌，動中規矩。頡頏其質，差 池其羽。步芳草而三趾徐來，愬祥風而六翮微舞。珍 奇莫測，觀者如堵。諒茲禽之禎祥，告我皇之福祜。於 是羅者既獲，虞人是薦。貯以瑤筐，登於玉殿。凝睿想
