迓神盼。孤飛砌上，似於雲際而遊；獨立君前，疑乎日
中而見。聖情不極，念茲莫黑。彼應感而至，我有道而 得。狎以馴擾，安其棲息。夜啼玉壘，聲雖入於《舜聰》；曙 喚瑤階，豈心知夫帝力。不然者，曷足以昭我皇之元 化，表吾君之恭默。是知國將昌則降而為祥，政或缺 則歸彼扶桑。天道不昧，神心孔彰，豈有情在於斯烏， 固靈應昭乎彼蒼。〈闕二字〉之旨。「既集吾君之福祉，與天 地而終始。儻不剪其毛羽，願長飛乎帝里。」
《延州獻白鵲賦》王棨
我后，君臨九有，仁被諸華。伊炳靈之白鵲，倏效祉於 皇家。變爾羽毛，以表恩沾於飛走；生乎邊鄙是彰，澤 及於幽遐。始其決越春巢，輕翻素翼，不類雕陵之異 狀，自受金方之正色。封人既獲，羅氏潛藏。且曰：「昔聞 興詠於《召南》，今見呈祥於塞北。」斯乃發天慶，昭皇德。 望雲將獻，鵠歸齊使之籠；拜表初行，雉別越裳之國。 既而臻鳳闕，進彤庭。粉煥成橋之羽，霜凝化印之形。 奚稽瑞牒，克葉祥經。異丹雀之呈質，同素烏之效靈。 帝嘉其賁然斯來，皭爾難及。俾遂性以飲啄，顧無群 而翕習。由是繞樹星飛，依枝玉立。乍捕蟬於上苑，不 羨鶯遷；或報喜於丹墀，何慚鳳集。故能彩迥群類，名 超百祥。播休徵於有截，昭聖祚之無疆。月下南飛，過 銀河而混色；風前東嚮，映瓊樹以增光。若乃潛下庭 隅，遠分林表，迷彼鳥之翯翯，奪爾駒之皎皎。狼生殷 代，誠福應之未如；魚躍舟中，諒貞符之尚小。曾未若 影度簾曙，聲來殿深，美掩條支之獻，珍逾隴坻之禽。 昔在遐方，玉每抵于崑岫；今以至德，巢可窺於禁林。 是知斯鵲來儀，惟天瑞聖。俾爾羽之潔朗，彰我時之 清淨。臣聞「鴈有歌而雉有詩」，又安得不形於贊詠。
《鳳凰來儀賦》李解
至哉乎鳳凰之致也！應運合符，體中履正。依道德以 出處，表帝皇之衰盛。宣尼興歎，見周道之陵夷；太史 正辭，知漢德之明聖。寄高跡於圖牒，流遺旨於歌詠。 我國家化洽生成，歸淳反朴。理定制禮，功成作樂；萬 物懷仁，四靈沾渥。方棲息於上苑，寧徘徊於南嶽。觀 乎「肅肅其羽，鏘鏘其鳴」，吸天地之嘉氣，赴《簫韶》之雅 聲。知至道之可樂，識泰階之已平。身安撫馴，或顧步 以屢舞；心畏榮寵，乍聯騫而若驚。寧同眾鳥之德，竊 比達人之情。且如六翮已成，五文畢備，奇姿委發，逸 志殊類。挹寥廓以推靈，向人寰而作瑞。籠檻不能展 其巧，羅網無以施其智。豈若翡翠以美色殺身，鸚鵡 以能言剪翅，鴻鵠以稻粱自苦，鷹鸇以擊搏，取累孰 與夫退則全其性，出則得其時。將稱年以表德，豈反 袂以等期。夜宿椅桐之枝，朝餐竹實之粒。望雙闕以 上下，先百禽而翔集。薰風飄而嚮清，甘露沾而羽濕。 對離景以照耀，披慶雲而出入。來儀則那樂我時和， 因物見志，為《鳳凰之歌》。歌曰：「處分明兮繫舒慘，一人 慶兮萬物感。羽族猶」得以效珍，微生何久於習坎。
《鳳巢阿閣賦》闕名
國家化協軒后，道超帝先，敷至德以被物，降殊祥而 自天。祥異宗周，下岐山之鳴矣；企觀宸極，放阿閣而 巢焉。由是載止於甍次，蓋將呈瑞於君前，臨四榮而 肅乎雲委，播五彩而煥爾霞鮮。且將巢者，其義久也， 美德化乎宇內，永棲遲於日下。爰居爰處，恆依應龍 之祥；載飛載鳴，寧侶化鴛之瓦。道既砥平，時亦鏡清， 厭丹穴而不息，鄙高岡而不鳴。方為應至仁而來元 扈，豈徒愛層構而集丹楹。彼燕有巢，已聞在幕之厄； 爾鶴稱德，更擅乘軒之名。一則兆啟乎顛沛，一則僭 處乎車蓋。曷若我愛育元和，來儀昭泰，奮美羽於軒 楹，散清音於埃壒。然後知赤烏不曰珍，白龍不曰神。 或生之於苑囿，或厄之於海濱。四目鳴而不睹，萬戶 獻而莫臻。豈若茲鳳，惟閣是因，三重其階，實維高矣。 顯矣，一人斯睹，誰謂不躬不親。向非我后，從政不咈， 惠生於物。執德不回。遺乎將來。鳳亦遠矣，誰能巢哉？ 是知反道者高閣徒修，悖德者鳴鳳罔萃。竊稽《瑞牒》， 載覽《史記》，惟黃帝與吾皇，能感之而自至。
《鳳凰來儀賦》元·汪克寬
有虞起兮歷耕，重華煒兮文明。袗衣絢兮斧扆，《時雍》 變兮八紘。命后夔以和樂，奏《韶》《箾》之九成。致靈鳥之 並集，舞威儀於彤庭。想夫鳴球戞擊，絲桐振響；搏拊 胥諧，詠歌迭唱。先祖洋洋而格思，群后逡巡而揖讓。 宮縣斯設，簨簴維樅。峙崇牙之捷業，蔚樹羽之衡縱。 瞽矇擊柷而作作，視瞭播鞀以逢逢。陰管駢歙於鐘 笙，金奏鏗鏘於大鏞。變徵旋宮，調律同之䃂韽；執干 秉翟，列舞佾之從容。導大塊之至和，致象物之感通。 爾其九奏，爰終于飛翔。翥粲粲其章，翽翽其羽。覽德 輝於千仞，聿迴臻於殿宇。九苞炫爛，羾黃扉而裴回； 五色毰毸，歷玉階而延佇。儀容肅肅而雅馴，翼衛蹌 蹌而獻舞。德侔君子，恆揭義而負仁。音協黃鍾，媲鏗 金而考鼓。其為物也，稟乎太一之粹，孕乎丹穴之峰， 距弗履乎弱草，咮弗啄乎生蟲。朝憩崑崙，粲琅玕之 瑣琗；夕游縣圃，飲玉池之沖瀜。首昂金雞之喙，尾曳
