瓊田。忽往顧以騰倚，時決驟以周旋。分形雪散，曳影 霜懸。豈有虞之可即，將不羈於永年。嘉禎祥之肸蠁， 知君德之屆天。大矣哉！固當不愛其道，不藏其珍。我 澤如浸，我惠如春。矧微貺之不腆，豈「足彰乎至仁者 哉？伊茲獸之匪陋，亦大塊之品物。感淳和之相蒸，會 禎祥之駿發。將因質以受彩，豈不緇而自伐？與芻狗 之陶甄，光圖牒之剪拂。泱泱大風，盛德惟充。嗟不識 之狂簡，願賡歌于帝功。」歌曰：「德由庚兮群物湊，協嘉 祥兮擾靈獸。感訢合於天符，遂充塞于君囿。」
《上林白鹿賦》李蒙
「仰彼元化，稽乎《典》墳，驗休徵於列辟，知至理於有君。 遠方圖物，不寶旅獒之貢；靈契潛感，豈惟鳴鳳之聞？ 降百祥之昭晰，和四氣之氤氳。」粵有奇獸，言彰聖德， 賁然來思，載白其色。才麌麌以呈貺，不呦呦于野食。 謝仙家之騰倚，歸御苑而棲息。于是上囿幽閒，禁林 清祕。炯如玉立，皎若霜萃。場町畽於池沙，影光芒於 山翠。皇心愉兮德所感，眾目駭兮滎其至。畫輻為飾， 能隨太守之車；綠繢稱珍，可薦王侯之位。且夫勁角 昭勇，縞色呈鮮，應皇家之盛德，當聖運之承天。足使 殷帝之狼，恥擅銜鉤之瑞；吳門之馬，暫當曳練之妍。 其來也則天祚明德，神推有仁。故以奇質表瑞，非為 育珍。其擾也則一人有道，四海無拂。故知以惠性含 和，寧將玩物，宜其禎祥遠暢，聖範光充，保康功于勿 代，彌大命于無窮，《賦》曰：元化凝兮神功就，瑞獸格兮 充君囿，質皜耀以霜潔，角淋漓而玉秀，恥射兔于東 遊，笑獲麟于西狩，惟皇靈之介福，固永命而何究。
《白鹿夾輈賦》許季同
「政洽於下，物惟表神。彼奔走之絕類，忽馴擾而歸仁。 爾來干輈，豈陳立而效感。我行其野，將勸農以務春。 眷芳林之躍躍，偶大車之轔轔。」觀其煩足高步，迴還 左顧。參熊軾而左右分光，望隼旟而疾徐有度。惟德 是擇，惟賢是輔。觀皓影之來儀，諒和風之克布。暠皛 真明，霜濃雪輕。標玉質，貫金精。始呦呦而雙止，終麌 麌而偕行。載馳載驅，軼輕塵於後乘；乍騰乍倚，驚逸 騖于前旌。映丹帷之暉煥，陪露冕之光榮。懷仁於衛 君之轂，忘味於《食野》之苹。則福履攸綏，神休是格，翼 戴高駕，徜徉廣陌。不驚不懼，彰爾性之閒和；克皎克 明，契我躬之潔白。躑躅徘徊，飲化而來。政言可矣，人 詠康哉。表靈慶而有同神鳳，狎馴養而不異龍媒。懿 彼僊都，誕茲靈獸，勁角昭勇，鮮光挺秀。行而擇地，恆 町畽于道塗；出或以明，靡棲息于園囿。老聃之御徒 迷，王母之乘何陋？剪去煩苛，敷陳惠和，蝗出境而奚 爾，珠還浦而其何曷？若茲鹿擾于明義，覈其理而莫 窮，求其類而罕譬。無心而應感，不言而表瑞。豈止其 效于賤微，樂驅馳于「仁智而已。」
《中書門下賀河陽獲白兔表》權德輿
臣某等言：今日中使楊明義奏，宜進止示臣河陽三 城節度使李元淳所奏，今月六日，於河陽縣城南社 壇獲白兔者。謹按孫氏《瑞應圖》曰：「王者加恩耆老，則 白兔見。」又前史所稱，多自純孝之本。伏惟皇帝陛下 誠合天地，孝通神明，元符嘉祉，遠近相屬。惟此瑞獸， 是稱月精，來應昌期，皓然雪彩。當盟津之壘，俯勾龍 之壇，邦畿士吏，駭視歡賀。且「自前歲以來，中外所列， 凡在羽毛之族，多呈皎潔之祥。今八陵園寢，修復斯 畢，萬國臣僚，手足相慶。盛儀既展，靈貺斯臻，幽贊素 姿，若合符契。臣等謬居台鼎，倍萬恆情，無任慶忭之 至，伏請宣付史館，謹奉表陳賀以聞。」
《賀白鹿表》令狐楚
臣某等言：臣得進奏院狀報，中書門下奏賀，於醴泉 縣建陵柏城獲白鹿一。聖敬日躋，禎祥薦至。臣某謹 按《孝經援神契》曰：「王者德至禽獸，則白鹿見。」伏惟陛 下盛德配天，深仁育物，和氣交感，出為休徵。懿此異 獸，挺茲奇表。在嶠山之側，宛是隨仙；來魏闕之前，如 將率舞。天下稱述，兆人歡慶。昔者周因征伐而獲，漢 自祭祀而臻。比今無為，宜有慚德。臣某幸逢昭代，獲 睹元功，欣忭之誠，倍百恆品。所守有限，不獲隨列，稱 慶闕庭。無任屏營踴躍之至。
《為太原李說尚書進白兔狀》前人
右臣得嵐州刺史趙挺六月二十九日狀稱，嵐州合 河縣太平鄉大慶村收獲前件白兔，差行官李希林 送到者。臣謹按《瑞應圖》曰：「白兔壽千年，滿五百則色 白。」又曰：「王者恩加耆老，則白兔見。」臣伏以白為正色， 兔實仁獸，來皆有為，出必以時。伏惟陛下聖壽無疆， 神功不宰。是故太陰精魄，降以為瑞。皓質玉立，素毛 霜垂。清明不讓於殷狼，皎潔可齊於周鹿。況村為大 慶，鄉號太平，無為而成，不索而得。協元符之一氣，彰 皇德於千齡。雖標中瑞之科，實應太廟之曲。臣忝守 藩鎮，睹茲休祥，無任《忭躍歡慶之至》。
《賀張徐州得白兔書》韓愈
伏聞今月五日，營田巡官陳從政獻瑞兔，毛質皎白， 天馴其心。其始實得之符離安阜屯田之役。夫朝行
