欲舞。重瞳載顧，百辟歡欣，曰「惟此獸，希有之珍。昔在 軒轅，曾一來馴；暨周成康，郊藪是臻。歷千載而及茲， 乃有感于皇仁；越期歲而再至，寔前古所未聞。是宜 播之《聲詩》，勒之金石。著聖治之無窮，延休徵于莫極。 顧微」臣之譾劣。睹盛美而愉懌。爰稽首而獻賦。頌聖 德兮萬一
《瑞鹿賦》〈有序〉陳璉
自古帝王之興，必有禎祥以明徵應，麒麟、鳳凰、騶虞見于文明之世者，歷歷可攷。欽惟皇上自登大寶，仁恩弘敷，禎祥疊見。乃宣德五年冬，有瑞鹿見于淮安海州，守臣以聞，有旨命平江伯率軍校捕獲以獻。其色純白，其性仁厚，其高大異于常鹿。按《格物論》云：「一千年為蒼鹿，又百年化為白鹿。」 是鹿也，蓋天地異氣攸鍾，為聖人壽考之徵昭昭矣。臣忝居喉舌之司，職當宣揚國家之盛，謹稽首頓首而獻《賦》曰：
「維聖皇之御曆，敷仁恩于萬方。啟鴻運之重熙，衍國 祚于無疆。來諸侯之玉帛，集瑞世之禎祥。淮海之陽， 孕茲瑞鹿；壽踰千齡，中林攸伏。皓雪其膚，白玉其足； 瓊瑤其角，日星其目。其性仁厚，不驚不觸；其步舒徐， 不棘不速。粲中野之苹蒿，飲雲間之泉瀑。濯濯之采， 絢于煙霞；呦呦之聲，震于川陸。唯天苑之可養，豈人 間之敢畜。」方離海島，出現昌辰。名著張宿，瑞應天文。 匪山靈之敢閟，偶虞人之見珍。守臣聞知，馳奏嚴宸， 爰命元戎，率彼虎賁，以畋以獵。至于海濱，瞻彼瑞鹿， 敻然出群。導以麛鹿，衛以麚麇。噓以和氣，護以祥雲。 神采異常，難以備云。望雕籠而徑入，不躑躅而安馴， 似脫跡于凡類，而幸歸于至仁。既進「金門，陳于丹陛。 日耀霜姿，風含雪毳。荷重瞳之榮盼，致百辟之嗟異。 騰瑞氣于九霄，沸歡聲于厚地。顧惟壽考之徵，顯茲 文明之世。」遂置御苑，縱其遊嬉。或友麟鳳，或從靈龜， 或侶騶虞，或偶文犀。渴飲兮醴泉，飢餐兮瓊芝。臥紫 苔兮成茵，嚥甘露兮如飴。沐天恩兮湛露，鑑清影兮 瑤池。誠真仙之瑞獸，應聖人之壽祺。雖芙蓉園之所 獲，宜春苑之所畜者，實不足以方之也。《誶》曰：「質潔白 兮毓金精，性仁厚兮保長生。貢天府兮協瑞徵，期聖 壽兮億萬齡。」
《騶虞賦》〈并序〉胡儼
永樂二年九月丁未，周王獻騶虞於朝。休嘉之徵，其儀穆穆。臣民聚觀，莫不忻躍贊嘆。臣儼謹按《詩序》曰：「騶虞，鵲巢之應也。」 《格物總論》曰：「騶虞，似虎，白質黑文，不踐生芻，不食生物，日行千里。人君有至信之德則應之。」 《瑞應圖》曰：「騶虞，義獸也。人君德至鳥獸，澤洞幽冥則見。」 凡若此者，在昔徒聞于記載，未若今日之睹「其盛美焉。」 葢由聖天子德備中和，建立皇極，敦敘九族，蕃育群生之所致也。臣儼獲際嘉祥，不勝慶也。謹拜手稽首而獻賦曰：
「惟皇仁之溥博，均覆載于兩儀。揭日月于中天，昭運
化之重熙。九族翕以雍睦，萬彙奕而增輝。曰彝邦與
蠻貊，皆稽顙乎赤墀。」天地氤氳，川嶽鍾靈。迺產異獸，
魁然其形。「質皦皦而霜白，文黳黳而雲蒸。日熒熒以
夾鏡，尾搖搖而參身。見《周南》之山谷，乃《鵲巢》之休徵。
從二虎以為衛，豈百獸而同群？不食生物，不折柔莖。」
動則千里，嘯則風生。獒㺄屏其醜類，麒麟協乎至仁。
息不蔭乎惡木，渴不飲乎穢津。隱巖巒之煙霧，遠林
麓之熇塵。於是虞人告祥，喜溢藩王。爰命輕駕，八鸞
鏘鏘。翠蓋葳蕤，錦旗悠揚。網
長坂委蛇，重岡陟險。
巇披蒙茸列，羽騎騰飛熊。兔潛形於三窟，猿罷嘯於
孤峰。風泛條而蕭瑟，月隱霄而朦朧。徘徊四顧，蹀躞
微蹤。眾禽回翔，百神護從。願效奇於靈囿，遂託身於
顯融。辭長林之寥廓，就廣路之豐隆。群邪為之辟易，
壯士為之改容。乃獻金門，乃陳丹陛。王拜稽首，天子
萬歲。天子曰：「嘻！惟王孝恭，殿彼」周邦，光昭故封。行通
神明，福祿攸同。故茲獸之時出，其令德之所鍾。王曰
「天子，為天下君。」乃聖乃神，乃武乃文。功光祖考，恩洽
臣民。德至鳥獸，澤洞幽冥。和氣薰蒸，坱北無垠。惟以
和而召和，故諸福之畢陳。景星爛兮璀璨，卿雲紛兮
輪菌。禾異畝兮同穎，麥兩岐兮並芬。文禽青兕，重譯
效珍；赤踶白象，萬里來馴。矧茲獸之旼旼，皆聖化之
所臻。未儲積於玉燭，已垂象於蒼旻。於以昭至信，揚
德馨，表聖知。協人聲。殆天以彰聖人。明明之治，豈藩
國之所敢勝。況于是時，器車出而朱草生，甘露降而
醴泉盈。角端見而長庚呈，山嶽呼而鸑鷟鳴。與騶虞
而並耀。垂不朽於丹青。彼林氏之五色，暨
山與「瑯
琊，徒傳聞于載籍，嗟歲月兮已賒。孰若今之昭昭，應
寶祚之靈遐。」乃有詞臣，載筆鸞坡，爰效詩人，形之詠
歌。歌曰：「吁嗟騶虞兮國之禎，撫不懼兮逼不驚。黑章
繞兮白毳明，儵長嘯兮祥風興。履澤地兮食不生，參
二虎兮從不靈。王用躬致兮款天景，旼旼穆穆兮其
儀貞。鵲巢應兮聖化成，千秋萬歲兮歌太平。」
