Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 050 (1700-1725).djvu/18

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圖。至德充于兩儀,大孝刑于四海。網地張天之謂武」, 制禮作樂之謂文。惟幾惟深,運神樞而不測;無為無 事,致璇曆于平分。故能網絡九重,琢磨三代。溥天之 下,用至道而不知;懷生之倫,荷大造而無謝。于是湛 恩洋溢,休氣氤氳。上格天下,漏泉不私。並照日月,為 之揚彩。不愛其道,鱗介所以騰文。神物有徵,于斯不 忒。伏見常州別駕終文英表稱所部「晉陵縣尉、信都 叔卿等七人,以六月十三日于縣城南雲雨之際,見 有青龍長數十丈,大八九圍,久之乃沒。謹按熊氏《瑞 應圖》曰:『有仁聖君子在位,不肖斥退則見。惟皇作極, 感而遂通;惟德動天,遠無不應。是使四靈嘉瑞,葉千 祀之登期;五色榮光,高萬古之靈貺。方且以茲嘉祉, 造類雲亭,頌其徽猷』」,歸功清廟。豈與夫魚生露鼎,蔡 上荷心,竹葦凝珠,晨昏合璧。校其優劣,何可同年而 語哉。臣等運偶明時,預聞靈慶。不任鳧藻之至。

《為杭州刺史崔元將獻綠毛龜表》
李嶠

臣某言:「臣聞五氣殊方,元龜列于《元武》;四靈異稟,神 蔡游于紫泉。用能藏往知來,發祥祚聖。大禹之永終 天祿,文薦九疇;隆姬之乃命帝庭,兆言《三吉》。永言祕 寶,錄存《縑簡》。伏惟金輪聖神皇帝陛下蘊靈沙劫,屈 道璿樞,推正覺而御彝倫,弘大悲而撫群俗。雲行雨 施之澤,下漏三泉;春生夏長之仁,曲成萬物。恩洎草」 木,惠覃飛走。天澤感氣而延和,神靈應德而呈瑞。伏 見所部錢塘縣人聶幹,於市內水中獲毛龜一枚。修 尾長頭,元甲綠毳。名掩於楚宗,狀奇於靈繹。雖六眸 在首,未足尚其禎祥;五色成文,詎能齊其詭異。伏叢 著而自久,下蓮芳而暫出。美兼曠代,休踰群祉。謹按 孫氏《瑞應圖》曰:「王者德澤湛漬,漁獵從時,則靈龜出, 禮含文。」《嘉》曰:「內外之制,各得其宜,則山澤出靈龜。」陛 下解網收罟,弘天地之大德;創制改物,窮帝王之能 事。宜其膺受冥貺,克享珍符。且益有十朋,表賢才之 入用;壽踰千紀,彰聖曆之無疆。嘉祉不召而自臻,乾 象無祈而潛應。臣謬當重寄,親奉洪庥。靈異爰臻,允 駭于常觀;忭舞胥屬,實兼于恆品。無任慶躍之至。

《皇太子賀白龍見表》
崔融

臣等言:伏見某官等奏稱,「某月日,玉山宮西南王谷 上,有白龍見。」臣聞天地和平,聖人所以乘九五;帝王 符命,神物所以寤黎蒸。粵若皇家,既高居而遠望;於 惟史閣,亦舒圖而負璽。服星辰之冕,袞彩奪華蟲;建 日月之旗,常文騰翠鳳。出東方而據木,天下知春;臨 北荒而御火,容光是燭。風雨順,陰陽和,五穀登,百寶 用。豈孫氏所謂「出入應命,上下以時」,無道則處,有聖 則見矣。木火中星,長風季月,詳乎《戴禮》,則帝嚳乘龍 之時;校之《河圖》,是黃軒夢龍之晦。裁金別宇,挻玉名 區,宮摸抗殿之基,山接陵陽之路,翩翩素翼,矯矯白 鱗,異彩霜封,風姿雪操。徵鄴城之故事,若下神祠;探 吳郡之遺塵,疑過象穴。臣聞感通之效,人事可尋;嘉 瑞之來,天心容察。地稱王谷,先題王者之名;壤號玉 山,寶兆南山之固。天皇以帝出乎震,自天鍾有德之 期;天后以致養乎《坤》,承天德西南之位。披圖按牒,影 響合符。漢朝之出在上封,特其小者;晉國之來從京 兆,曾何足云?唯我后能得之,固前王所不逮。方使見 龍于甸,一人繫年月之書,豈宜囿龍于池,百姓為朝 夕之觀而已。臣業謝溫文,觀聞絕瑞,雖四靈為畜,未 足以舞之蹈之,而萬國歡心,敢忘于美矣盛矣。不勝 鳧藻之至。

《為揚州李長史作千秋節進毛龜》

蕭穎士

臣某言:「臣聞在昔上皇之御極也,則元化有助,嘉祥 必臻,故升中于天而四靈是格。若夫出洛登壇、青文 丹甲之瑞,王霸以降,遼哉敻乎,不可得而聞已。然其 緬邈郊藪,威夷簡牒,與時而升,降者,亦往往而存。未 有含道德之純粹,闡祖宗之休命,俛視千載,潛通百 靈,允符秘祉,若今之盛者也。伏惟皇帝陛下至誠允」 迪,懸解自衷,神有契而斯輔,道惟深而不測。故錙銖 繫「表,寤寐胥庭。七曜垂文,則元言焯敘;千秋表節,則 綠錯來儀。以今月某日,所部江都縣崇虛觀講聖注 《道德經》于元元皇帝座隅」,有毛龜出見。翠毫金介,爍 日霏煙,跡殊生育,來緣感召。應陛下長靈之期,符先 聖谷神之妙。知來藏往,實見于茲。休「徵委集,萬方幸 甚。手舞足蹈,倍百恆情。無任喜悅之至,謹奉表以聞。」

《漳河赤鯉賦》有序
潘炎

「景龍三年春二月,帝巡屬縣,至于襄垣。漳水有赤鯉躍」 ,聖帝之瑞也。《賦》曰:

魚在在藻兮躍于中流。吾君戾止兮樂我皇遊。惟赤 鯉之呈祥,殊白鱗之入舟。非竹箭之危湍,無聞點額; 同昆明之望幸,非為吞鉤。豈其為祥,必河之鯉。用表 皇族,克繁帝祉。雖云水物,宜紫鼉綠鼇之同身;是曰 元符,亦赤鴈丹烏之可比。赬鱗耀彩,碧水無波,非應 瓠巴之清角,何言甯戚之高歌。周文之時躍於沼,漢 宣之代舞於河。且合符於圖牒,宜入頌於猗那。豈徒