Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 050 (1700-1725).djvu/21

此页尚未校对

片雲在空。豈比夫「承天眷,感宸衷,盼」青瑣兮鄰紫宮。 顧宅中之可寶,瑞皇室兮無窮。

《周以龍興賦》
黃滔

周。以創三十代,啟八百年。既鳴鳳以授德,復興龍而 御乾。奔天下之二分,豈惟雨驟;擎洛中之九鼎,寧止 波旋。當其韜仁聖以表威靈,湧禎祥而呈氣色。岐梁 㸌銜耀之所,汧隴湛蟠泥之域。幾年貪餌,吞將呂望 之鉤;一旦飛天,霹破殷辛之國。觀夫或屈或伸,非假 非真,澤霈六合,恩濡兆民。以息虞芮,作在田之跡;以 卻夷齊,為逆物之鱗。掀陸海之波濤,固殊鯨浪;擴九 重之宮室,肯類鮫人?則知指縱而或仗爪牙,善戰而 靡資血肉。火兵戈而雖假燒尾,鏡今古而未嘗寐目。 遂使盟津契會,此時莫愧于雲從;羑里棲遲,昔日何 傷于魚服。下蟄如此,高翔曷量於蠻貊而蟲沙附,申 忠信而鬐鬣張。足以雄飛革命,首冠興王。駕木德於 宮,蒼然被彩;應陽精於乾象,赫矣飛光。所謂「建皇 基,立寶位,模日楷月,規天矩地。」非三聖之尢異,焉可 以神物取類;邈罔象,乘鴻濛,奔霆迸電,驅雷走風。非 四靈之感通,焉可以與周而同功。豈徒角樹臣佐,穴 居域中,拏開粟而攫散財,滂沱有截;壽九齡而豢十 亂,振奮無窮。懿乎後煥放牛,前光播穀。愈彰聖德於 王者,益驗神蹤於介族。則老聃之道。漢祖之顏。永宜 雌伏。

《白龜曲》
明·徐渭

念寶龜之素甲,羌迸迸兮冰雪。載九疇而出洛,帝與 茲而偕錫。雖入網於豫且,若靈骨之就鑽。亦托跡於 《莊周》,恍曳尾而超越。

鱗介異部藝文二

《龜負圖》
唐·丁澤

天意將垂象,神龜出負圖。五方行有配,八卦義寧孤。 作瑞旌君德,披文葉帝謨。乘流喜得路,逢聖奉存軀。 蓮葉池通泛,桃花水自浮。還尋九江去,安肯曳泥塗。

《白龜》
宋·文彥博

聖德昭宣,神龜出焉。載白其色,或游於川。名符在洛, 瑞應巢蓮。登歌丹陛,紀異靈篇。

鱗介異部紀事

《水經注·河圖玊版》曰:「倉頡為帝南巡,臨元扈洛汭之 水,靈龜負書丹甲青文以授之。」

《帝王世紀》:「太昊,庖犧氏,風姓,有景龍之瑞,故以龍紀 官。」

《寶櫝記》:顓頊高陽氏,黃帝昌意之子。昌意出河濱,遇 異龍負葉玉圖,時有老叟謂昌意曰:「女葉水德而王 十年」,顓頊生子,有文龍負玉圖之像。

《春秋緯》:「黃帝出游洛水之上,見大魚,殺五能牲以醮 之,天乃甚雨。」

《水經注》:「黃帝東巡河,過洛,修壇沈璧,受龍圖于河,龜 書於洛,赤文篆字。」

《竹書紀年》:「堯率群臣沈璧于洛,禮畢,退俟至于下昃, 元龜負書而出,背甲赤文成字,《龍魚河圖》。堯時與群 臣賢智到翠溈之川,大龜負圖來投堯,堯敕臣下寫 取告瑞應。寫畢,龜還水中。」

《通鑑前編》:「帝堯七十有八載,神龜負文出于洛。 《禮》含文嘉禹垂意於溝洫,百穀用成。神龍至,靈龜服。」 《洛陽記》:「禹時有神龜於洛水負文列于背,以授禹。」文 即治水文也。

《竹書紀年》:「夏后氏洛出龜書,是為洪範。」

《尚書中候》:天乙東觀于洛,習禮堯壇,黃魚雙躍,出躋 于壇,黑烏以雄,隨魚亦止,化為黑玉,赤勒曰:「元精天 乙,受神福,伐桀克」,三年天下悉合。

《史記·周本紀》:「武王渡河,中流,白魚躍入王舟中。」馬 融曰:「魚者介鱗之物,兵象也。白者殷家之正色」,言殷 之兵眾與周之象也。

《竹書紀年》:「成王禮于洛,元龜青龍止于壇,背甲刻書, 赤文成字。周公援筆以世文寫之,書成文消,龜隨甲 而去。」

《尚書中候》:周公攝政七年,制禮作樂,成王觀于樂,沉 璧。禮畢,王退。有元龜,青純蒼光,背甲刻書,上躋于壇, 赤文成字,周公寫之。《雒書》曰:「靈龜者,元文五色,神靈 之精也。上員法天,下方法地,能見存亡,明于吉凶。王 者無偏黨,尊耆老則出。」

《左傳昭公十九年》:鄭大水,龍𩰚于時門之洧有淵,國 人請為禜焉。子產弗許,曰:「我𩰚龍,不我覿也。龍𩰚我, 獨何覿焉?禳之,則彼其室也。吾無求于龍,龍亦無求 于我。」乃止也。

王充《論衡驗符篇》:「湘水去泉陵城七里,水上聚石曰 燕室丘,臨水有俠山,其下巖淦水深不測,二黃龍見, 長出十六丈,身大於馬,舉頭顧望,狀如圖中畫龍。燕 室丘民皆觀見之,去龍可數十步。又見狀如駒馬小 大,凡六出水,遨戲陵上,蓋二龍之子也。并二龍為八 出,移一時乃入