片雲在空。豈比夫「承天眷，感宸衷，盼」青瑣兮鄰紫宮。 顧宅中之可寶，瑞皇室兮無窮。
《周以龍興賦》黃滔
周。以創三十代，啟八百年。既鳴鳳以授德，復興龍而 御乾。奔天下之二分，豈惟雨驟；擎洛中之九鼎，寧止 波旋。當其韜仁聖以表威靈，湧禎祥而呈氣色。岐梁 㸌銜耀之所，汧隴湛蟠泥之域。幾年貪餌，吞將呂望 之鉤；一旦飛天，霹破殷辛之國。觀夫或屈或伸，非假 非真，澤霈六合，恩濡兆民。以息虞芮，作在田之跡；以 卻夷齊，為逆物之鱗。掀陸海之波濤，固殊鯨浪；擴九 重之宮室，肯類鮫人？則知指縱而或仗爪牙，善戰而 靡資血肉。火兵戈而雖假燒尾，鏡今古而未嘗寐目。 遂使盟津契會，此時莫愧于雲從；羑里棲遲，昔日何 傷于魚服。下蟄如此，高翔曷量於蠻貊而蟲沙附，申 忠信而鬐鬣張。足以雄飛革命，首冠興王。駕木德於 宮，蒼然被彩；應陽精於乾象，赫矣飛光。所謂「建皇 基，立寶位，模日楷月，規天矩地。」非三聖之尢異，焉可 以神物取類；邈罔象，乘鴻濛，奔霆迸電，驅雷走風。非 四靈之感通，焉可以與周而同功。豈徒角樹臣佐，穴 居域中，拏開粟而攫散財，滂沱有截；壽九齡而豢十 亂，振奮無窮。懿乎後煥放牛，前光播穀。愈彰聖德於 王者，益驗神蹤於介族。則老聃之道。漢祖之顏。永宜 雌伏。
《白龜曲》明·徐渭
念寶龜之素甲，羌迸迸兮冰雪。載九疇而出洛，帝與 茲而偕錫。雖入網於豫且，若靈骨之就鑽。亦托跡於 《莊周》，恍曳尾而超越。
鱗介異部藝文二〈詩〉
《龜負圖》唐·丁澤
天意將垂象，神龜出負圖。五方行有配，八卦義寧孤。 作瑞旌君德，披文葉帝謨。乘流喜得路，逢聖奉存軀。 蓮葉池通泛，桃花水自浮。還尋九江去，安肯曳泥塗。
《白龜》宋·文彥博
聖德昭宣，神龜出焉。載白其色，或游於川。名符在洛， 瑞應巢蓮。登歌丹陛，紀異靈篇。
鱗介異部紀事
《水經注·河圖玊版》曰：「倉頡為帝南巡，臨元扈洛汭之 水，靈龜負書丹甲青文以授之。」
《帝王世紀》：「太昊，庖犧氏，風姓，有景龍之瑞，故以龍紀 官。」
《寶櫝記》：顓頊高陽氏，黃帝昌意之子。昌意出河濱，遇 異龍負葉玉圖，時有老叟謂昌意曰：「女葉水德而王 十年」，顓頊生子，有文龍負玉圖之像。
《春秋緯》：「黃帝出游洛水之上，見大魚，殺五能牲以醮 之，天乃甚雨。」
《水經注》：「黃帝東巡河，過洛，修壇沈璧，受龍圖于河，龜 書於洛，赤文篆字。」
《竹書紀年》：「堯率群臣沈璧于洛，禮畢，退俟至于下昃， 元龜負書而出，背甲赤文成字，《龍魚河圖》。堯時與群 臣賢智到翠溈之川，大龜負圖來投堯，堯敕臣下寫 取告瑞應。寫畢，龜還水中。」
《通鑑前編》：「帝堯七十有八載，神龜負文出于洛。 《禮》含文嘉禹垂意於溝洫，百穀用成。神龍至，靈龜服。」 《洛陽記》：「禹時有神龜於洛水負文列于背，以授禹。」文 即治水文也。
《竹書紀年》：「夏后氏洛出龜書，是為洪範。」
《尚書中候》：天乙東觀于洛，習禮堯壇，黃魚雙躍，出躋 于壇，黑烏以雄，隨魚亦止，化為黑玉，赤勒曰：「元精天 乙，受神福，伐桀克」，三年天下悉合。
《史記·周本紀》：「武王渡河，中流，白魚躍入王舟中。」〈注〉馬 融曰：「魚者介鱗之物，兵象也。白者殷家之正色」，言殷 之兵眾與周之象也。
《竹書紀年》：「成王禮于洛，元龜青龍止于壇，背甲刻書， 赤文成字。周公援筆以世文寫之，書成文消，龜隨甲 而去。」
《尚書中候》：周公攝政七年，制禮作樂，成王觀于樂，沉 璧。禮畢，王退。有元龜，青純蒼光，背甲刻書，上躋于壇， 赤文成字，周公寫之。《雒書》曰：「靈龜者，元文五色，神靈 之精也。上員法天，下方法地，能見存亡，明于吉凶。王 者無偏黨，尊耆老則出。」
《左傳昭公十九年》：鄭大水，龍𩰚于時門之洧有淵，國 人請為禜焉。子產弗許，曰：「我𩰚龍，不我覿也。龍𩰚我， 獨何覿焉？禳之，則彼其室也。吾無求于龍，龍亦無求 于我。」乃止也。
王充《論衡驗符篇》：「湘水去泉陵城七里，水上聚石曰 燕室丘，臨水有俠山，其下巖淦水深不測，二黃龍見， 長出十六丈，身大於馬，舉頭顧望，狀如圖中畫龍。燕 室丘民皆觀見之，去龍可數十步。又見狀如駒馬小 大，凡六出水，遨戲陵上，蓋二龍之子也。并二龍為八 出，移一時乃入
