發，火盛則鼓之反為害，此自然之理也。凡服諸藥，皆 宜倣此。」又《十便良方》云：「凡服乳人，服乳三日，即三日 補之。」服乳十日，即十日補之。欲飽食，以牛羊麞鹿等 骨煎汁，任意作羹食之。勿食倉米臭肉，及犯房事。一 月後，精氣滿盛，百脈流灌身體，覺熱遶臍肉起，此為 得力。可稍近房事，不可頻數，令藥氣頓竭，彌更害人， 戒之慎之，名之為乳，以其狀人之乳也，與神丹相配， 與凡石迥殊，故乳稱石。《語》云：「上士服石服其精，下士 服石服其滓，滓之與精，其力遠也。」此說雖明快，然須 真病命門火衰者宜之，否則當審。
附方：〈新十一。〉
李《補闕》：「服乳法，主五勞七傷，欬逆上氣，治寒嗽，通音 聲，明目，益精，安五臟，通百節，利九竅，下乳汁，益氣補 虛損，療腳弱疼冷，下焦傷竭，強陰。久服延年益壽不 老，令人有子。取韶州鍾乳，無問厚薄，但顏色明凈光 澤者，即堪入鍊。惟黃、赤二色不任用。置於金銀器中， 大鐺著水，沉器煮之，令如魚眼沸，水減即添乳少，三 日三夜，乳多七日七夜，候乾色變黃白即熟，如疑生， 更煮滿十日最佳，取出去水，更以清水煮半日，其水 色清不變，即止乳無毒矣。」入瓷缽中，玉槌著水研之， 覺乾濇，即添水，常令如稀米泔狀，研至四五日，揩之 光膩如書中白魚，便以水洗之，不隨水落者即熟，落 者更研。乃澄取暴乾。每用一錢半，溫酒空腹調下，兼 和丸散用。其煮乳黃濁水切勿服，服之損人咽喉，傷 肺令人頭痛，或下利不止。其有犯者，但食豬肉解之。 〈孫真人千金方〉
鍾乳煎：「治風虛勞損，腰腳無力，補益強壯。用鍾乳粉 鍊成者三兩，以夾練袋盛之，牛乳一大升，煎減三之 一，去袋飲乳，分二服，日一作。不吐不利，虛冷人微溏 無苦。一袋可煮三十度，即力盡，別作袋。每煎訖，須濯 淨令通氣，其滓和麪餧雞生子食之。此《崔尚書方》」也。 〈孫真人千金翼〉
鍾乳酒安五臟，通百節，利九竅，主風虛，補下焦，益精 明目。鍾乳鍊成粉五兩，以夾練袋盛之，清酒六升，瓶 封湯內煮減三之二，取出添滿封七日，日飲三合。忌 房事、蔥豉生食、硬食。〈外臺祕要〉
鍾乳丸「治丈夫衰老陽絕肢冷，少氣減食，腰疼腳痹， 下氣消食，和中長肌。」鍾乳粉二兩兔絲子酒浸焙石 斛各一兩吳茱萸湯泡七次炒半兩，為末，煉蜜和丸 梧子大，每服七丸，空心溫酒或米湯下，日二服。服訖 行數百步，覺胸口熱，稍定即食乾飯豆醬，忌食粗臭 惡食，及聞尸穢等氣。初服七日，勿為陽事，過七日乃 可行。不宜傷多服過半劑。覺有功。乃續服。此《曹公卓 方》也。〈和劑局方〉
元氣虛寒。〈方見陽起石下〉
一切勞嗽，胸膈痞滿，焚香透膈散用鵝管石、雄黃、佛 耳草、款冬花等分為末。每用一錢，安香爐上焚之，以 筒吸煙入喉中，日二次。〈宣明方〉
肺虛喘急，連綿不息：生鍾乳粉光明者五錢，蠟三兩， 化和，飯甑內蒸熟，研丸梧子大，每溫水下一丸。〈聖濟錄〉 吐血損肺，鍊成鍾乳粉，每服二錢，糯米湯下，立止。〈十便 良方〉
大腸冷滑不止：鍾乳粉一兩，肉荳蔻煨半兩，為末，煮 棗肉丸梧子大。每服七十丸，空心米飲下。〈濟生方〉 乳汁不通，氣少血衰，脈濇不行，故乳少也。鍊成鍾乳 粉二錢，濃煎漏蘆湯調下，或與通草等分為末，米飲 服方寸匕，日三次。〈外臺祕要〉
精滑不禁。大府溏洩。手足厥冷。〈方見陽起石下〉
石腦釋名
李時珍曰。其狀如結腦，故名。昔有化公服此。又名「化 公石。」
集解
《別錄》曰：「石腦，生名山土中，采無時。」
陶弘景曰：「此石亦鍾乳之類，形如曾青而白，色黑斑 而軟易破。茅山東及西平山並有之，鑿土龕取出。」 蘇恭曰：「出徐州宋里山，初在爛石中，入土一丈以下 得之。大如雞卵，或如棗許，觸著即散，如麪黃白色，土 人號為『握雪礜石，云服之長生』。」
韓保昇曰。蘇恭引《握雪》《礜石》為注，非矣。
李時珍曰：按《抱朴子·內篇》云：「石腦芝，生滑石中，亦如 石中黃子狀，但不皆有耳。打破大滑石千計，乃可得 一枚。初破之，在石中五色光明而自得。服一升，得長 生，乃石芝也。《別錄》所謂石腦及諸仙服食」，當是此物 也。蘇恭所說本是石腦，而又以注握雪礜石，誤矣。握 雪乃石上之液，與此不同，見後本條。
氣味
甘溫無毒。
主治
《別錄》曰：「風寒虛損，腰腳疼痹，安五臟，益氣。」
發明
陶弘景曰：「俗方不見用，《仙經》有劉君導仙散用之。」又
