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《地圜第一圖說》

如第一圖，午酉子卯為日天，甲乙丙丁為地球，令日 輪在午，而人居甲，即日正在其天頂，得午時，人居丙 即得子時，日在其天頂衝也；東去甲九十度，居丁，得 酉時，日既過其天頂，將沒於地，則午甲丙子為其地 平也；西去九十度居乙，即得卯時，日向其天頂方出 於地，亦甲午丙子為其地平也。依此推算，今日輪出 地平，在卯，人居丁得午時，居乙得子時矣。此何以故？ 「地為圜體，故日出於卯。因甲高與乙障隔，日光不照， 故丁之日中，乙之半夜也。若地為方體者，如上甲乙 丙丁，則日出卯。凡甲乙丁，地面人，宜俱得卯，日入酉， 宜俱得酉，不應東西相去二百五十里而差一度，又 七千五百里而差一時也。」故明有時差者，不能不信 地圜也。

《地圜第二圖說》

又丁乙與甲異地，即異天頂，即異日中，而又與甲同 卯酉，即丁之午前短、午後長矣，乙之午前長、午後短 矣，獨甲得「午前後」平耳，而今半晝分天下皆同，何也？ 則明有半晝分者，不能不信地圜也。

《地圜第三圖說》

「自南而北，地為圜體」，亦可推焉。如第三圖，西南東北 為周天，甲乙丙為地之圜球，丁戊己為地之方面，若 人在圜球之乙，即見在南諸星，從乙漸向丙，即南諸 星漸隱矣。漸向甲者反是，若人在平面之丁，即得俱 見南北二極之星，其在戊在己，亦如南北極諸星，何 由得漸次隱見乎？則地之為「圜體」，固可證矣。

《地圜第四圖說》

「又地周三百六十度，每度二百五十里，其周圍實獨 有九萬里。令地為方四面，其一面應得二萬二千五 百里。人居一面地平之上，其二萬二千五百里之內， 並宜見之。」乃今目力所及，大略能見三百里，即於最 高山上未有能見四五百里者，則地之圜體突起於 中，能遮兩界故也。地水同為一圜球，以月食之形可 「推而明之。夫月食之故，由大地在日月之間，日不能 施照於月，故地射影於月面，亦成圓形，則地為圜可