利未亞西北有七島，「福島」其總名。其地甚饒，凡生人 所需無不有。絕無雨，風氣滋潤，易長草木，百穀不煩 耕種布種，自生葡萄酒及白糖至多。西舶往來，必到 此島市物，為舟中之用。有一鐵島，無泉水，生一種大 樹，每日沒有雲氣抱之，釀成甘水滴下，至明旦日出， 方雲散水歇，樹下作數池，一夜輒滿，人畜皆沾足，終 古如此。木島去路西大泥亞半月水程，樹木茂翳，地 肥美。「路西《大泥亞》」人至此焚之，八年始盡。今種葡萄， 釀酒絕佳。
《聖多默島 意勒納島 聖老楞佐島》
聖多默島，在利未亞西，圍千里，徑三百里。濃陰多雨， 愈近日處雲愈重，雨愈多。此島之果俱無核。又有意 勒納島，鳥獸果實甚繁，絕無人居。海舶從小西洋至 大西洋者，恆泊此十餘日，樵採漁獵，備二三萬里之 用而去。又赤道南有聖老楞佐島，圍二萬餘里，人多 黑色，散處林麓，無定居。出琥珀、象牙極廣。
《亞墨利加州》
亞墨利加第四大州總名也。地分南北，中有一峽相 連，峽南曰「南亞墨利加，南起墨瓦蠟泥海峽，北至加 納達峽，北曰北亞墨利加」，南起加納達，北至冰海，東 盡福島，地極廣平，分天下之半。初僅知有亞細亞、歐 邏巴、利未亞三大州。至百年前，西國大臣名閣龍者， 深於格物窮理，又講習行海之法，天主默啟其衷。一 日，行遊西海，嗅海中氣味，忽有省悟，謂此乃土地之 氣，必有人煙國土。奏聞，國王資以舟航、糧糗、器具、貨 財、將卒珍寶。閣龍率眾出海，展轉數月，危險生疾，從 人咸怨欲還，閣龍志堅，促令前行。一日，舶上望樓人 大聲言「有地。」眾共歡喜，亟取道前行，果至一地。初未 敢登岸，因土人未嘗航舟，不知海外有人物。乍見海 舶既大駕，風帆迅疾，發大砲如雷，咸相詫異，皆驚竄 奔逸，舟人無計與通。偶一女子在近，遺錦衣、金寶、玩 好、器具而歸。明日，其父母同眾來觀，又與之寶貨，土 人大悅。遂款留西客，與地作屋，以便往來。閣龍命來 人一半留彼，一半還報國王，致其物產。明年，國王又 命載百穀、百果種，攜農師巧匠往教其地，人情益喜， 然猶滯在一隅。其後又有亞墨利哥者，至歐邏巴西 南海，尋得赤道以南大地，即以其名名之，故曰「亞墨 利加。」數年後，又有一人名哥爾得斯，國王仍賜海舶， 命往西北尋訪，復得大地在赤道以北，即北亞墨利 加。其大國與歐邏巴餽遺相通，西國王亦命掌教諸 士至彼，勸人為善。數十年來，相沿，惡俗稍變。其國在 南亞墨利加者，有白露伯西爾、智加、金加西臘，南北 相連處有宇加單、加達納；在北亞墨利加者，有墨是 可、花地、新拂郎察、瓦革、了農地、雞未臘、新亞泥俺、加 里、伏爾尼亞西北諸蠻方外有諸島，總名「亞墨利加 島」云。
《南亞墨利加 白露》
南亞墨利加，西曰白露，大小數十國，廣衺一萬餘里， 中間平壤沃野亦一萬餘里。地肥磽不一，肥者不煩 耕治，布子自能生長。五穀百果草木，悉皆上品，本土 人目為「大地苑囿。」其鳥獸之多，羽毛麗，聲音美，亦天 下第一。地出金礦，取時金土互溷別之。金多於土，故 金銀最多。國王宮殿皆黃金為板飾之，獨不產鐵。兵 器用燒木銛石，今貿易相通，漸知用鐵，然至貴。餘器 物皆金、銀、銅三種為之。有數。國從來無雨，地有濕性， 或資水澤。有樹生脂膏，極香冽，名「拔爾撒摩傅。」諸傷 損一晝夜肌肉復合如故，塗痘不瘢，塗屍千餘年不 朽。一種異羊，可當騾馬，性甚倔強，有時倒臥，雖鞭策 至死不起。以好言慰之，即起而走，惟所使矣。食物最 少，可絕食三四日。肝生一物如卵，能療諸病，海商貴 之。天鵝、鸚鵡、尢多，一鳥名「厄馬」，最大，長頸高足，翼翎 美麗，不能飛。足若牛蹄，善奔走，馬不能及。卵可作杯 器。今番舶所市龍卵，即此。物產棉花甚多，亦織為布， 不甚用。專易西洋布及利諾布，或剪馬毛織為服。江 河極大，有泉如脂膏，常出不竭。取燃燈，或塗舟砌牆， 當油漆用。有一種泉水出於石罅，離數十步即變為 石，有土能燃火，平地山岡皆有之。地震極多，一郡一 邑常有沈墊無遺，或平地突起山阜，或移山別地，皆 地震所為。不敢為大宮室，上蓋薄板，以備震壓。其俗 無文字書籍，結繩為識，或以五色狀物形以當字，即 史書亦然。算數用小石子，亦精敏。其文飾以珍寶嵌 面，以金為環，穿唇鼻臂腿，或繫金鈴，復飾重寶，夜中 光照一室。其國都達萬餘里，鑿山平谷為坦途，更布 石以便驛使傳命。數里一更，三日夜可達二千里。人 性良善，不傲不飾詐，頗似淳古風。因其地多金銀，任 意可取，故無竊盜貪吝，但陋俗最多，自歐邏巴天主 教士人往彼勸化，教經典書文與談道德理義。往時 惡俗，如殺人、祭魔、驅人殉葬等事，俱不復然。為善反 力於諸國有捐軀不辭者。其間有極醜惡地，土產極 薄。人拾蟲蟻為糧，以網四角，掛樹而臥。因地氣最濕， 又有毒蛇，人犯必死，不敢下臥，恐寐時觸之。土音各
