雪、浪花、玉鱗墀等，各以形製名也。」
《九朝野記》：正統末，京師旱，街巷小兒為土龍禱雨，拜 而歌曰：「雨帝雨帝，城隍土地。雨若再來，還我土地。」成 群譟呼，不知所起。未幾，有監國即位之事，繼又有復 辟之舉。說者謂：「雨帝」者與弟，城隍者，郕王再來還土 地，復辟也，以謠為有徵也。
《香案牘》：「李意期聞人有說四方郡國宮觀市里，即撮 土成之，經見者詫其酷類，但纖小耳。」
居家宜忌二月，取道中土泥門戶，辟官符。上壬日取 土泥屋四角，宜蠶事。
《綠雪亭雜言》：嘗聞成都長老言：曩溫少保修南宅於 金津，役里坊笞罵不輟，寔冢器公督之。一日，有老者 運土畚至，稍遲又將笞，老者跪而啟曰：「某取土最遠， 力竭矣，懇宥之。」冢器公曰：「取自何所？」曰：「取自萬閣老 之宅。」公愀然，遂遣里坊之役。
《嘉善縣志》大理卿胡概將析縣，命知府齊公政相度。 齊欲定縣於西塘鎮，胡詢諸父老，咸曰：「建邑最上論 國計，次論人情，又次論地勢。西塘非扼塞要會，武塘 海濱孔道，郡之東藩地方有警，可以扼吭。又商旅往 來，民易成聚。」胡然之，因閱武塘，四水皆直，胡不甚樂。 及抵西塘，見南北諸流會於文水漾，召里老云：「國計 民情是矣，如地勢何？」里民曰：「西塘二水雖合，勢實傾 邪；武塘雖直，勢甚平正。」古者《太史》�「土較輕重，試秤 之，優劣判矣。」胡命取二鎮土秤之，武塘果重，遂定治 焉。
《饒州府志》：「鄱陽歐陽解元杲為諸生時，嘉靖庚寅間 修學宇，輪一人課工。公值課浚頖池，得土鳳一枚，頭 足如生，五色俱具，下伏有三四泥卵焉。其兩翮稍為 劚者所鎩。明年，公豋鄉書第一人。」 《昌平州志》：「包金土色微黃，中帶金星，用以泥祠殿壁， 出紅石口。」
土部雜錄
《書經禹貢》：「兗州桑土，既蠶是降丘宅土。」〈注〉《桑土》，宜桑 之土，可以蠶桑也。兗地卑下，水害尤甚，民皆依丘陵 以居，至是始得下居平地也。
《詩經小雅北山》篇：「普天之下，莫非王土；率土之濱，莫 非王臣。」
《大雅·梁山》篇：「孔樂韓土。」
《周禮·考工記》：「凝土以為器。」
《國策》：孟嘗君將入秦，止者千數而弗聽。蘇代欲止之， 孟嘗君曰：「人事者吾已盡知之矣，吾所未聞者，獨鬼 事耳。」蘇代曰：「臣之來也，固不敢言人事也，固且以鬼 事見君。」孟嘗君見之，謂孟嘗君曰：「『今臣來過於淄上， 有土偶人與桃梗相與語，桃梗謂土偶人曰：『子西岸 之土也，挺土以為人』。至歲八月，降雨下淄水，至則汝 殘土』。偶人曰：『不然，吾西岸之土也，土則復西岸耳。今 子東國之桃梗也，刻削之以為人降。雨下，淄水至，流 子而去，則子漂漂者將如何耳。今秦四塞之國，譬如 虎口，而君入之，則臣不知君所出耳』。」孟嘗君乃止。 《韓詩外傳》：孔子閒居，子貢侍坐，請問為人下之道奈 何？孔子曰：「善哉，爾之問也！為人下，其猶土乎？」子貢未 達。孔子曰：「夫土者，掘之得甘泉焉，樹之得五穀焉，草 木植焉，鳥獸魚鱉遂焉；生則立焉，死則入焉。多功不 言，賞世不絕。故曰：能為下者，其惟土乎！」子貢曰：「賜雖 不敏，請事斯語。《詩》曰：『式禮莫愆』。」
《子貢》曰：「臣譽仲尼，譬猶兩手捧土而附泰山，其無益 亦明矣。使臣不譽仲尼，譬猶兩手把泰山，其無損亦 明矣。」
《淮南子原道訓》：「土處下不爭高，故安而不危。」
《天文訓》：「中央土也，其帝黃帝，其佐后土，執繩而制四 方，其神為鎮星，其獸黃龍，其音宮，其日戊己。」
《本經訓》「高築城郭，設樹險阻，崇臺榭之隆，侈苑囿之 大，以窮要妙之望。魏闕之高，上際青雲，大廈增加，擬 於崑崙，修為牆垣，甬道相連，殘高增下，積土為山，接 徑歷遠，直道夷險，終日馳騖，而無蹟蹈之患，此遁於 土也。」
《史記李斯傳》，「斯上書曰：『太山不讓，土壤故能成其高』。」 褚少孫《三王世家》，《春秋大傳》曰：「天子之國有秦社，東 方青，南方赤，西方白，北方黑，上方黃。故將封於東方 者取青土，封於南方者取赤土，封於西方者取白土， 封於北方者取黑土，封於上方者取黃土，各取其色 物，裹以白茅，封以為社。此始受命於天子者也。此之」 謂「主土。」主土者立社而奉之也。
《漢書張釋之傳》：文帝拜釋之為廷尉。人有盜高廟坐 前玉環，文帝怒，下廷尉治，奏當棄市。上大怒，欲致之 族。釋之免冠頓首謝曰：「假令愚民盜長陵一抔土，陛
