《怪石辨》
怪石小而起峰，多有巖岫聳秀嶔嵌之狀，可登几案 觀翫，亦奇物也。其餘有「靈璧、英石」、融石、道石、川石、桂 川石、邵石、「太湖石」，與其他雜石亦出多等，今列于其 後。
《靈壁石》
「靈壁石」，出絳州靈壁縣，其石不在山谷深山之中，掘 之乃見，色如漆，間有細白紋如玉，然不起峰，亦無巖 岫。佳者如菡萏，或如臥牛，如蟠螭，扣之聲清越如金 玉，以利刀剖之，略不動。此石能收香，齋閣中有之，則 香雲終日盤旋不散，不取其有峰也。偽者多以太湖 石染色為之，蓋太湖石亦微有聲，亦有白脈，然以利 刀剖之。則成屑。
《英石》
英州出此石如銅礦，聲亦如銅，倒懸生巖下。以鋸取 之，故底有鋸痕，大者或長七八尺，起峰至二三寸，亦 几案奇翫。然色潤者可愛，枯燥者不足貴也。
《道石》
《道州石》亦起峰可愛，但石粗，又枯燥之甚，且體脆不 任衝撞。
《融石》
融州老君洞所出，亦起峰，粗燥體脆，又甚于「道州石。」
《川石》
奇聳高大可愛，然多人力雕刻。後置急水中，舂撞之， 其色枯燥。
《桂川石》
靖江府所出，雖出《自然石麤》，而色不佳。或有玲瓏者， 雅宜置之花檻中，他無用也。
《邵石》
寶慶府所出，色黑，多以作《博棋子》，刻作筆架，並無自 然峰巒。
《太湖石》
出平江、太湖，土人取大材或高一二丈者，先雕刻，置 急水中，舂撞之，久如天成。或用煙熏，或染之，色亦能 黑，微有聲，宜作假山用。
《怪石有水自出》
紹興一士大夫家，有異石起峰，峰之趾有一穴，中有 水，應潮自生，以之供硯滴。嘉定間，越師以重價得之。
《東坡小有洞天》
東坡「小有洞天石，石下作一座子，座中藏香爐引數 竅，正對巖岫間，每焚香則煙雲滿岫。」今在豫章郡山 谷家。其家珍重，常與谷身同置一匣。
《山谷烏石硯屏》
古無硯屏或銘，硯多鐫于硯之底與側。自東坡、山谷 始作硯屏，既勒銘于硯，又刻于屏，以表而出之。山谷 有烏石硯石屏，今在婺州義烏一士夫家，南康軍烏 石。蓋烏石堅耐，他石不可用也。
《宣和玉屏》
洪景盧《夷堅志》云，一士夫赴官就道，其子婦方懷妊， 轎夫顛仆而半產。乃翁呼轎夫欲治之。夫曰：「逼曉不 辨道路，為一石所礙。」翁不信，親往視之，匾闊微吐，良 玉璞也。攜詣玉工，解作三片，青質白章，成山林雲月 飛鳥象，歷歷分明。自取其二，以一謝工。工治作屏，因 貴璫以獻。御府惜其無對，召工問之，工具以士夫姓 名對，被旨以重賞。宣輳成三屏，置之《玉虛殿》。
《永州石屏》
永州《祁陽》石雖成，紋景叢雜不清遠，又多刻劃而成， 以手摸之，有凸凹可驗。間有自然者，不甚佳。
《蜀中松林石》
蜀中有石，解開自然有小松形，或三五十株，行則成 徑，描畫所不及。又松止高二寸，正堪作硯屏之式，止 須連腔腳，高尺一二寸許，闊尺五六寸許，方與蓋小 硯相稱。若高大非所宜。其小硯相稱，若高大腔宜用 黑漆并烏木，不宜用鈿花犀牛之屬。
《畫屏》
取名畫極低小者，嵌《屏腔》亦佳，但難得耳。古人多留 意作翫，面大如小盌者，亦宜嵌背，苟非名筆則不可， 或用古人墨跡亦妙。
《常懋宣和石譜》
《神運峰 卿雲萬態奇峰》
右二峰，甲品神運峰，廣百圍，錫爵盤固侯居艮嶽道 中，束石為小亭以庇之。高五十尺，卿雲萬態奇峰寘 綠萼華堂。
《石甲乙》
石甲乙焉，品第悉與錫號，守吏以奎畫刻於石之陽， 惟神運峰前諸石以金飾其字，餘皆青黛而已。 「朝日昇龍」， 「望雲坐龍。」
矯首《玉龍》， 萬壽老松。
棲霞 《捫參》。
銜日 吐月。
「排雲 衝斗
