河東、河北、汴東、汴西並以入藥。長安、蜀州研以代銀 朱，作漆器。又信州近年出一種砂，極有大者，光芒牆 壁，略類宜州所產，然有砒氣，破之多作生砒色。若入 藥用，見火」恐殺人。今浙中巿肆往往貨之，不可不審。 李時珍曰：「丹砂以辰錦者為最，麻陽即古錦州，地隹 者為箭鏃砂，結不實者為肺砂，細者為末砂，色紫不 染紙者為舊坑砂，為上品；色鮮染紙者為新坑砂，次 之。」蘇頌、陳承所謂階州金、商州砂者，乃陶弘景所謂 武都雄黃，非丹砂也。范成大《桂海志》云：「本草以辰砂 為上，宜砂次之。」然宜州出砂處，與湖北犬牙山相連， 北為辰砂，南為宜砂，地脈不殊，無甚分別。老者亦出 白石床上。蘇頌乃云：宜砂出土石間，非石床所生，是 未識此也。別有一種色紅質嫩者，名土坑砂，乃出土 石間，不甚耐火。邕州亦有砂，大者數十百兩，作塊黑 暗，少牆壁，不堪入藥，惟以燒取水銀。頌云：「融州亦有。」 今融州無砂，乃邕州之訛也。《臞僊庚辛玉冊》云：「丹砂 石，以五溪山峒中產者，得正南之氣為上，麻陽諸山 與五溪相接者次之。雲南、波斯、西胡砂，並光潔可用。 柳州一種砂，全似辰砂，惟塊圓如皂角子，不入藥用。 商州、黔州土丹砂，宣、信州砂，皆內含毒氣，及金銀銅 鉛氣，不可服。」張果《丹砂要訣》云：「丹砂者，萬靈之主，居 之南方。或赤龍以建號，或朱雀以為名。上品生於辰、 錦二州石穴，中品生於交、桂，下品生於衡、邵，各有數 種，清濁體異，真偽不同。辰錦上品砂生白石床之上， 十二枚為一座，色如未開蓮花，光明耀日。亦有九枚 為一座，七枚、五枚者次之。每座中有大者為主，四圍 小者為臣，朝護四面雜砂一二斗抱之，中有芙蓉頭 成顆者，亦入上品；又有如馬牙光明者，為上品；白光 若白雲母，為中品；又有紫靈砂，圓長似筍而紅紫，為 上品；石片稜角生青光，為下品。交桂所出，但是座上 及打石，得形似芙蓉頭面光明者，亦入上品；顆粒而 通明者，為中品；片段不明徹者，為下」品。衡、邵所出，雖 是紫砂，得之砂石中者，亦下品也。有溪砂，生溪州砂 石之中，土砂生土穴之中，土石相雜，故不入上品，不 可服餌。李德裕《黃冶論》云：「光明砂者，天地自然之寶， 在石室之間，生雪床之上，如初生芙蓉，紅色未拆，細 者環拱，大者處中，有辰居之象，有君臣之位，光明外 徹。采之尋石脈而求」，此造化之所鑄也。
《土宿真君》曰：「丹砂受青陽之氣，始生鈃石，二百年成 丹砂，而青女孕。又二百年而成鈆，又二百年成銀，又 二百年復得太和之氣，化而為金。故諸金皆不若丹 砂，金為上也。」
修治
《雷斆》曰：「凡修事朱砂，靜室焚香，齋沭後取砂，以香水 浴過，拭乾，碎搗之，缽中更研。三伏時取一瓷鍋子，每 朱砂一兩，用甘草二兩，紫背天葵一鎰，五方草一鎰， 著砂上，以東流水煮三伏時，勿令水闕，去藥，以東流 水淘淨乾熬，又研如粉。用小瓷瓶入青芝草、山鬚草 半兩葢之，下十斤火煆，從巳至午方歇。候冷取出，細」 研用。如要服，則以熬蜜丸細麻子大，空腹服一丸。 李時珍曰：「今法惟取好砂研末，以流水飛三次用。其 末砂多雜石末鐵屑，不堪入藥。」又法，以絹袋盛砂，用 蕎麥灰淋汁，煮三伏時取出，流水浸洗過，研粉飛曬 用。又丹砂，以石膽消石和埋土中，可化為水。
氣味
甘微寒，無毒。
《吳普》曰：「神農：甘；岐伯：苦，有毒；扁鵲：苦；李當之：大寒。」 甄權曰：「有大毒。」
《大明》曰：「涼，微毒。」
徐之才曰：「惡慈石，畏鹹水。忌一切血。」
李時珍曰：丹砂，《別錄》云「無毒。岐伯、甄權言有毒」，似相 矛盾。按：何孟春《餘冬錄》云：「丹砂性寒而無毒，入火則 熱而有毒，能殺人物，性逐火而變。」此說是也。丹砂之 畏慈石、鹹水者，水克火也。
雷斆曰：「遇鐵神砂，如泥似粉。」 《土宿真君》曰：「丹砂用陰地厥地骨皮、車前草、馬鞭草、 皂莢石、韋決明、瞿麥、南星、白附子、烏頭、三角稜、藕荷、 桑椹、地榆、紫河車、地丁，皆可伏制。而金公以砂為子， 有相生之道，可變化。」
主治
《本經》曰：「身體五臟百病，養精神，安魂魄，益氣明目，殺 精魅邪惡鬼。久服，通神明，不老。能化為汞。」
《別錄》曰：「通血脈，止煩滿消渴，益精神，悅澤人面，除中 惡腹痛，毒氣疥瘻諸瘡，輕身神仙。」 甄權曰：「鎮心，主尸疰抽風。」
《大明》曰：「潤心肺，治瘡痂息肉，并塗之。」
李時珍曰：「治驚癇，解胎毒、痘毒，驅邪瘧，能發汗。」
發明
韓保昇曰：「朱砂法火，色赤而主心。」
李杲曰：「丹砂純陰，納浮溜之火而安神明。凡心熱者， 非此不能除
