王好古曰：「乃心經血分主藥，主命門有餘。」
《青霞子》曰：「丹砂外包八石，內含金精，稟氣於甲，受氣 於丙。出胎見壬，結塊成庚，增光歸戊，陰陽升降，各本 其原，自然不死。若以氣衰血敗，體竭骨枯，八石之功， 稍能添益。若欲長生久視，保命安神，須餌丹砂。且丹 石見火，悉成灰燼，丹砂伏火，化為黃銀。能重能輕，能 神能雲，能黑能白，能暗能明。一斛人擎，力難升舉，萬 斤遇火。輕速上騰。鬼神尋求。莫知所在。」
李時珍曰：「丹砂生於炎方，秉離火之氣而成。體陽而 性陰，故外顯丹色，而內含真汞。其氣不熱而寒，離中 有陰也；其味不苦而甘，火中有土也。是以同遠志、龍 骨之類，則養心氣；同當歸、丹參之類，則養心血；同枸 杞、地黃之類則養腎；同厚朴、川椒之類則養脾；同南 星、川烏之類則袪風可以明目，可以安胎，可以解毒」， 可以發汗，隨佐使而見功，無所往而不可。夏子益《奇 疾方》云：「凡人自覺本形，作兩人，並行並臥，不辨真假 者，離魂病也。用辰砂、人參、茯苓濃煎日飲。真者氣爽， 假者化也。」《類編》云：「錢丕少卿夜多惡夢，通宵不寐，自 慮非吉，遇鄧州推官胡用之曰：『昔常如此。有道士教 戴辰砂如箭鏃者，涉旬即驗，四五年』」不復有夢。因解 髻中一絳囊遺之。即夕無夢。神魂安靜。《道書》謂「丹砂 辟惡安魂。」觀此二事可徵矣。
《抱朴子》曰：「臨沅縣廖氏家，世世壽考，後徙去，子孫多 夭折。他人居其故宅，復多壽考。疑其井水赤，乃掘之， 得古人埋丹砂數十斛也。飲此水而得壽，況鍊服者 乎。」
蘇頌曰：「鄭康成注《周禮》，以丹砂、石膽、雄黃、礬石、慈石 為五毒，古人惟以攻瘡瘍，而《本經》以丹砂為無毒，故 多鍊治服食，鮮有不為藥患者，豈五毒之說勝乎，當 以為戒。」
寇宗奭曰：「朱砂鎮養心神，但宜主使。若鍊服，少有不 作疾者。一醫疾服伏火者數粒，一旦大熱，數夕而斃。」 沈存中云：「表兄李善勝鍊朱砂為丹，歲餘沐浴再入 鼎，誤遺一塊，其徒丸服之，遂發懵冒，一夕而斃。」夫生 朱砂，初生小兒便可服，因火力所變，遂能殺人，不可 不謹。
陳文中曰：「小兒初生，便服朱砂、輕粉、白蜜、黃連水，欲 下胎毒，此皆傷脾敗陽之藥。輕粉下痰損心，朱砂下 涎損神。兒寔者服之軟弱，弱者服之易傷，變生諸病。」 李時珍曰：「葉石林《避暑錄》載林彥振、謝任伯皆服伏 火丹砂，俱病腦疽死。張杲《醫說》載張慤服食丹砂，病 中消，數年發鬢疽而死。皆可為服丹之戒。」而周密《野 語》載臨川周推官平生孱弱，多服丹砂烏附藥，晚年 發背疽，醫悉歸罪丹石，服解毒藥不效。瘍醫老祝診 脈曰：「此乃極陰証，正當多服伏火丹砂及三建湯。」乃 用小劑試之，復作大劑，三日後用膏敷貼，半月而瘡 平，凡服三建湯一百五十服。此又與前諸說異葢！人 之臟腑，稟受萬殊，在智者辨其陰陽脈證，不以先入 為主，非妙入精微者，不能企此。
附方
《服食丹砂》：「丹砂一斤，研末重篩，以醇酒沃之如泥狀， 盛以銅盤，置高閣上，勿令婦女見，燥則復以酒沃，令 如泥，陰雨疾風則藏之。」盡酒三斗，乃暴之，三百日當 紫色。齋戒沐浴七日，靜室，飯丸麻子大，常以平旦向 日吞三丸，一月三蟲出，半年諸病瘥，一年鬚髮黑，三 年神人至。〈三皇真人鍊丹方〉
真丹末三斤，白蜜六斤，攪合，日曝至可丸，丸麻子大。 每旦服十丸，一年白髮反黑，齒落更生，身體潤澤，老 翁成少。〈小神丹方〉
明目輕身，去三尸，除瘡癩。美酒五升，浸硃砂五兩五 宿，日乾，研末，蜜丸小荳大。每服二十丸，白湯下，久服 見效。〈衛生易簡方〉
白茯苓四兩，糯米酒煮軟，竹刀切片，陰乾為末，入硃 砂末二錢，以乳香水打糊，丸梧子大，硃砂末二錢為 衣。陽日二丸，陰日一丸。「要祕精，新汲水下；要逆氣，過 精，溫酒下，並空心。」〈神注丹方〉
《烏髭變白》小雌雞二隻，只與烏油麻一件同水飼之。 放卵時收取先放者，打竅，以硃砂末填入糊定，同眾 卵抱出。雞取出，其藥自然給寔研粉，蒸餅和丸菉荳 大，每酒下五七丸，不惟變白，亦且愈疾。〈張潞方〉 小兒初生五六日，解胎毒，溫陽胃，壯氣血：硃砂豆大， 細研，蜜一棗大，調與吮之，一日令盡。〈姚和眾至寶方〉 預解痘毒初發時。或未發時。以硃砂末半錢。蜜水調 服。多者可少。少者可無。重者可輕也。〈丹溪方〉
初生兒驚，月內驚風欲死。硃砂磨新汲水，塗五心最 驗。〈斗門方〉
小兒驚熱，夜臥多啼：硃砂半兩，牛黃一分，為末。每服 一字，犀角磨水調下。〈普濟方〉
急驚搐搦：「丹砂半兩，天南星一個，一兩重者炮裂，酒 浸大蠍三個，為末，每服一字，薄荷湯下。」〈聖濟錄〉 《驚忤不語》打撲驚忤，血入心竅，不能言語：硃砂為末
