條塊，石硯則顯，若磨於錫硯之上，則立成皂汁。即漆 工以鮮物彩，唯入桐油調則顯，入漆亦晦也。凡水銀 與硃，更無他出，其「澒海草澒」之說，無端狂妄耳，食者 信之。若水銀已升硃，則不可復還為澒，所謂「造化之 巧已盡」也。
砂部藝文一
《丹砂可學賦》梁·江淹
咸曰：「金不可鑄，僕不信也。試為此辭精思云爾。」
「惟雲場之少折，乃人逕之多憂。」雖瑤笙及金瑟，雜翠 帳與丹幬，吞悲歡於得失，銜哀樂於春秋。煥如星絕， 黯如火滅，星絕難光，火滅可傷。故從師而問道，冀幽 路之或暘，測神宗之無緩，踐雲根之不賒。信名山及 石室，驗青澒與丹砂。撝五難之重滯，掔九仙之輕華。 故抱魄寂處，凝神空居，泯邈深晝，窈鬱重虛。覘炫燿 而可見，聴泬寥而有餘。於是乘河漢之光氣，騎列星 之彩色，輟陰陽所形有，傳變化於心識，浮恍惚而無 涯，泛靈恠而未極，架日月之精照，騫蛟龍之毛翼。遂 乃氣穆肅而神奔，骨窈窕而鬼恠，綴葳蕤而成冠，點 雜錯而為珮，出湎泫而遐鶩，貫濛鴻而上厲，鳳之來 兮蔽日，鸞之集兮為群，左昆吾之炎景，右崦嵫之卿 雲。爛七采之炤燿，漫五色之氳氤。非世俗之習見，焉 鬼神之嘗聞。既而曖碧臺之錯落，燿金宮之玲瓏。幻 蓮華於繡闥，化蒲桃於錦屏。赩丹光而電烻，颯翠氛 而杳冥。軒惝惘於長虹，階侘傺於奔鯨。惑龍宮之殿 稱，迷忉利之宮名。靈偃蹇兮姣服，女嬋娟兮可觀。秀 青色之泯靡，漫美目之波瀾。襞日月之纂組，襲星宿 之羅紈。百味酒兮靈之集，河供鯉兮靈之安。卻交� 「之玉質，笑陳王之妙顏。」所以樂精元於太乙，妙宮徵 於清都。簫含聲而遠近，琴吐音而有無。奏神鼓於玉 袂，舞靈衣於金裾。韻躑躅而易變，律參差而難圖。非 《南風》之能擬，詎濮水之可摹。於是流瀁不一，遨曹無 邊。娥眉既散，鐘鼓都捐。乘彩霞於西海，駟行雨於丹 淵。山差池而鏡壑，水清明而抱天。山含玉以永歲，水 藏珪以窮年。擬若木以寫意，拾瑤草而悠然。遂乃凝 虛歛一，守仙閉方。智寂術盡，魄兀心亡。白生不能關 其說，惠子無以挫其芒。原其恥巿朝之失道，疾讒嬖 之不祥，卻文彩之婬冶，去利劍之鏗鏘。懅生死於半 氣，惜百年於一光。故以鑄金為器，丹砂為漿。慚𠫤既 盡，妖怨當忘。吾師以為可學，而公子謂之不良歟？
《沙堤賦》唐·韋肇
遵大路兮新謀，倚善人之廣運。沙之積也，得禦濕之 宜；堤乃名焉，審用功之分。爰謀爰度，是築是隱。使夫 晴靡磽确之煩，雨無塗潦之窘。若然者，施之城闕，豈 但三條之通；用之郊坰，可以千里而近。伊功足紀，斯 美奚擬？臺或虧簣，我終始兮無然；山不讓塵，我包含 兮亦爾。應物兮寧倦，安卑兮詎恥。俾時行各得其所 「由，故日用不知其所以。」君勿謂泥滓之賤。君其乘弘 益之深，高而不危，仰諸侯之殊化，直而能正，定志士 之夙心。何止禦浸淫而為岸，或當披隤阤而揀金。其 處也，周帝城之內，徒有羡於瑤池；其堅也，雖眾人之 力，固自得於金椎。亦由道存而命舛，天縱而非師。是 以遽奔衝，應馳騖。洞萬戶兮旁啟，紛「九門兮爭赴。往 來相接，見軒蓋之成陰；蹊逕自開，何桃李之足樹。役 無妨時，利莫尚，茲豈衢於踰。」且以夫人為防也，能保 其固，匪同中聚而兩之。仰對高闕兮熒熒，夾植喬木 兮青青。無偏無頗，庶託情於王道；不騫不圯，長委質 於地靈。願得乘御輦，蔭宮槐，敢邀功千捷徑，期展效 於微埃。徒以為「臨曲沼，登高臺」，誠不如賦沙堤之盛 觀，足以騁作賦之才。
《披沙揀金賦》李程
物，有感者其沙之同流。韜至精之未吐，俟明鑒以來 求。披隤沲，歷汀洲。期往而有覿，必專而是謀。若不克 見，何遠不討？大無間於洪流，細寧忽於潢潦。必因目 擊，信夫川則效珍，不假鏡臨，所謂地不藏寶。於戲！未 分美惡，必在妍媸。當有期於慎簡，幸無見於忽遺。經 營乎永昌之日，徘徊乎麗水之湄。初若決浮雲，搖星 光之的的，又似剖群蚌，貫珠彩之纍纍。充一鎰而有 待，貫三品而方期。出輕漣而沈潛自照，別麗景而光 炅生姿。洎乎沙之汰之，既堅既好，斷之則同心斯得， 用之則從革是寶。必資作礪，自同選眾以求仁；曾是 滿籯，未若觀學而知道。伊昔識真者寡，罕遇良工。遺 我於一撮之內，混我於眾流之中。純固空知。夫自守 精英，不得而外融。與砂磧而雜居，則如雲積；處礦璞 而自異，詎可雷同。寶既有矣，況於人乎？夫辨之掌握， 尚辱在泥塗，則將排碧沙，涉清淺。雖有懷於揀金，庶 不遺於片善。今則藻鑑既朗，庸將自媒。興公雅符於 通論，士衡猶患於多才。不然者，則懷寶而退矣，曷為
