體物而來哉？
《前題》柳宗元
「沙之為物兮視污若浮，金之為物兮恥居下流。沈其 質兮五材或闕，耀其德兮六府孔修。」然則抱成器之 珍，必將有待；當慎擇之日，則又何求？配珪璋而取貴， 豈泥滓而有儔。披而擇之，斯焉見寶。盪浸淫而顧盼， 指炫炅而探討。動而愈出，將去幽以即明；涅而不淄， 實既堅而且好。潛雖伏矣，獲則取之。翻渾渾之濁質， 「見熠熠之殊姿。久暗未彰，亦冀將君是望；先迷後得， 孰謂棄余如遺。其隱也則雜昏昏，淪浩浩，晦英精兮 自寶和光，同塵兮合於至道。其遇也則散奕奕，動融 融，煥美質乎其中。明道若昧兮契彼元同。儻或俯而 不棄，諒致美於無窮。欲蓋而彰，故炯爾而見素；不索 何獲，遂昭然而發蒙。觀其振彼汙塗」，積以錙銖，研清 暉而競出，耀真質而將殊。錐處囊而纎光乍比，劍拭 土而異彩相符。用之則行，斯為美矣；求而必得，不亦 悅乎？豈徒媚旭日以晶熒，帶長川之清淺。皎如珠吐， 類剖蚌而乍分；粲兮星繁，似流雲之初卷。是以《周詩》 作比，而《祈招》即詠；陸文可侔，而《昭明》是選。若然者，可 以議《披沙》之所託，明揀金之所裁。良工何遠，善價云 來。拂以增光，寧謝滿籯之學；汰之逾朗，詎慚擲地之 才。客有希採掇於求寶之際，庶斯文之在哉。
《前題》席夔
「寶之至者，金實難儔。何混質於微細，每隨沙以沈浮。 不耀其光，誠觀而莫辨；退藏於密，故披而可求。元鍳 在人，至誠斯保。察晶熒於磧礫，視隱映於潭島。澹以 冥搜，靜而窮討。翻混濁，酌澄浩。得之為利，雖云貨以 藩身；揀必於精，終是不貪為寶。道以之至，行無越思。 研精既辨，取舍奚疑。浩浩同流，詎謂眾難分矣；星星」 匪惑。盡可汰而出之，信多雜而不混，何在小而見遺？ 故得方以選才，比諸振藻，符至人和光之德，明君子 知微之道。豈止匪固於窮思，濫於中。懷至寶，竊元功， 披隤陁而不厭，積貨產以未豐，則情惟盜比，而業與 商同也。徒觀夫敷彩汙塗，涅而不淄，外濁如汨，中明 自殊。養正以蒙，潛雖伏矣；從人之欲，「道豈遠乎？」彼荊 山採玉，河上求珠，刖雙足而未偶，冒萬死而爭趨，匪 曰能智，是為至愚。曷若隱而自彰，微而可辨，常保質 於堅重，匪淪精而展轉。以是為德，則和而不同；以是 求賢，則舉不失選。況今至珍必見，朗鍳恒開，細無不 察，大無不該，在沈潛而未耀，求揀鍊而斯來。亦何必 披鄱陽之沙，方見為「寶。覽《士衡之賦》，然後稱才。」
《前題》張仲方
「披流沙之至寶，惟良金而可求。諒稟質以相混，信韜 光而莫儔。處其汙而含潔，潛其剛以產柔。將陶甄以 入用，在晶熒而必收。爾乃發彼眾彩，瑩然祕寶。砂礫 之下，自守其堅剛；茫昧之中，我得其精好。遠邇必取， 纎微罔遺。泛隤沲以吐色，洗蒙垢以成姿。匪塵泥之 足亂，豈玉石以生疑。既乍明而乍滅，在沙之而汰之。」 同至人受污以不吝，等君子藏光以俟時。且流形厚 地，晦質元造。厥貢取戒於不貪，旁求必歸於有道。然 後百寶惟斥，三品惟崇。美價初炫，微明內融。晦沈潛 而不雜，秉熠爚以潛通。將耀質而有異，豈藏山之與 同。鑒裁無疲，期必分於醜好；拂拭相借，固不假於磨 礱。俾精鍊以作範，庶從革以成功。亦何異夫才為物 表，道出常塗。標百行以卓爾，摛繁文而煥乎。每和光 而不昧，居眾流而有殊。善惡由茲必分，真偽於焉可 辨。雖知已而見錄，本良工而妙選。將永隔於下流，且 不遺於片善。故明因特達，道靡邅迴。乍披之而可玩， 亦求之而乃來。同無脛而斯感，豈眾口以為猜。今振 藻以作賦，而愧乎擲「地之無才。」
砂部藝文二〈詩詞〉
《觀張師所蓄辰砂》宋·蘇軾
將軍結髮戰蠻溪，篋有殊珍勝象犀。漫說玉床分箭 鏃，何曾金鼎識刀圭。近聞猛士收《丹穴》，欲助君王鑄 褭蹄。多少空巖人不見，自隨初日吐虹霓。
《丹砂井》何經
古洞深深不可攀，應知此處是名山。鑿開媧氏補天 石，探得葛洪烹鼎丹。流水有源通地脈，問津無路透 人間。箇中誰識《長生》語，遟我相從訪《大還》。
《前題》區繩源
靈寶何年透此間，於今惟見水潺潺。山無茂草煙皆 紫，洞不封苔石盡斑。疑逐秋霜侵木葉，悅隨朝日上 人顏。《坤輿》莫靳長生物，塵世勞勞訪《大還》。
《丹砂行》明·李汝寬
君不見「中條西接首陽峰，巨靈擘破青芙蓉。神禹歷 山鑄金幣，寶藏咫尺遺陶鎔。爾來相傳幾千秋，天假 山靈牢護衛。長日徒看麋鹿游，清宵誰識金銀氣。浮 丘道士優游者，偶來卜築南岡下。為感山農租調供
