收得後，用葫蘆貯之，免遺失。若先以紫背天葵并夜 交藤自然汁二味同煮一伏時，其毒自退。若修十兩 二升，合七鎰。」
氣味
辛寒有毒。
甄權曰：「大有毒。」
《大明》曰：「無毒。」
徐之才曰：「畏慈石、砒霜。」
寇宗奭曰：「水銀得鈆則凝，得硫則結，并棗肉研則散。 別法鍛為膩粉，粉霜唾研之死虱。銅得之則明，灌尸 中則後腐。以金、銀、銅、鐵置其上則浮，得紫河車則伏， 得川椒則收。可以勾金，可為涌泉匱。蓋藉死水銀之 氣也。」
《土宿真君》曰：「荷葉、松葉，松脂，穀精草，萱草，金星草，瓦 松、夏枯草，忍冬，莨菪子、鴈來紅、馬蹄香，獨腳蓮、水慈 姑，皆能制汞。」
主治
《本經》曰：「疹瘻痂瘍白禿，殺皮膚中虱，墮胎除熱，殺金 銀銅錫毒，鎔化還復為丹，久服神仙不死。」
《別錄》曰：「以傅男子陰，陰消無氣。」
陳藏器曰：「利水道，去熱毒。」
大明曰：「主天行熱疾，除風安神，鎮心，治惡瘡瘑疥，殺 蟲，催生，下死胎。」
寇宗奭曰：「治小兒驚熱涎潮。」
李時珍曰：「鎮墜痰逆，嘔吐反胃。」
發明
陶弘景曰：「還復為丹，事出《仙經》。酒和日暴，服之長生。」 甄權曰：「水銀有大毒，朱砂中液也，乃還丹之元母，神 仙不死之藥。能伏鍊五金為泥。」
《抱朴子》曰：「丹砂燒之成水銀，積變又還成丹砂，其去 凡草木遠矣，故能令人長生。金汞在九竅則死，人為 之不朽，況服食乎。」
陳藏器曰：「水銀入耳，能食人腦至盡；入肉，令百節攣 縮，倒陰絕陽。人患瘡疥，多以水銀塗之。性滑重，直入 肉，宜謹之。頭瘡切不可用，恐入經絡，必緩筋骨，百藥 不治也。」
寇宗奭曰：水銀入藥，雖各有法，極須審謹，有毒故也。 婦人多服絕娠。今有水銀燒成丹砂，醫人不曉誤用， 不可不謹。唐韓愈云：「太學士李千遇、方士柳泌，能燒 水銀為不死藥，以鈆滿一鼎，按中為空寔，以水銀蓋 封四際，燒為丹砂，服之下血四年，病益急，乃死。」余不 知服食說自何世起，殺人不可計，而世慕尚之益至 此其惑也。在文書所記，耳聞者不說，今直取目見，親 與之游而以藥敗者六七公，以為世誡。工部尚書歸 登自說服水銀得病，有若燒鐵杖，自顛貫其下，摧而 為火，射竅節以出，狂痛呼號，泣絕其裀席，得水銀，發 且止，唾血十數年以斃。殿中御史李虛中，疽發其背 死。刑部尚書李遜謂余曰：「我為藥誤。」遂死。刑部侍郎 李建，一旦無病死。工部尚書孟簡邀我於萬州，屏人 曰：「我得祕藥，不可獨不死。今遺子一器，可用棗肉為 丸服之。」別一年而病。後有人至，訊之，曰：「前所服藥誤， 方且下之，下則平矣。」病二歲卒。東川節度御史大夫 盧坦溺血，肉痛不可忍，乞死。金吾將軍李道古，以柳 泌得罪，食泌藥五十「死海上。」此皆可為戒者也。祈不 死乃速得死，謂之智，可不可也？五穀三牲，鹽醯果蔬， 人所常御。人相厚勉，必曰強食。今惑者皆曰：「五穀令 人夭，三牲皆殺人，當務減節。一筵一饌，禁忌十之二 三，不信常道，而務鬼怪，臨死乃悔。」後之好者。又曰：「彼 死者皆不得其道也，我則不然。始動曰藥動故病，病 去藥」行，乃不死矣。及且死，又悔。嗚呼，可哀也已！ 李時珍曰：「水銀乃至陰之精，稟沉著之性，得凡火鍛 煉，則飛騰靈變，得人氣薰蒸，則入骨鑽筋，絕陽食腦， 陰毒之物，無似之者。而《大明》言其無毒，《本經》言其久 服神仙，甄權言其還丹元母」，《抱朴》以為長生之藥。六 朝以下，貪生者服食，致成廢篤而喪厥軀，不知若干 人矣。方士固不足道，《本草》其可妄言哉！水銀但不可 服食耳，而其治病之功，不可掩也。同黑鈆結砂，則鎮 墜痰涎；同硫黃結砂，則拯救危病。此乃應變之兵，在 用者能得肯綮，而執其樞機焉爾。餘見《鈆白霜》及《靈 砂下》。
《水銀粉釋名》
汞粉。 輕粉。 峭粉。 膩粉。
李時珍曰：「輕」言其質，「峭」言其狀，「膩」言其性。昔蕭史與 秦穆公鍊飛雲丹，第一轉乃輕粉，即此。
修治
李時珍曰：「升鍊輕粉法，用水銀一兩，白礬二兩，食鹽 一兩，同研不見星，鋪於鐵器內，以小烏盆覆之。篩竈 灰、鹽水和，封固盆口。以炭打二炷香，取開，則粉升於 盆上矣。其白如雪，輕盈可愛。一兩汞，可升粉，八錢。又 法：水銀一兩，皂礬七錢，白鹽五錢，同研如上升鍊。又 法：先以皂礬四兩，鹽一兩，焰硝五錢，共炒黃為麴。水
