糊丸菉荳大，每二十丸鹽湯下。四味皆等分，此藥升 降陰陽，既濟心腎，神效不可具述。〈和劑局方〉
汞部紀事
《吳越春秋》：「闔閭葬墓中澒池廣六丈。」
《史記秦始皇本紀》：「始皇驪山以水銀為百川江河大 海，機相灌輸。」
《神仙傳》：「封君達，隴西人，服鍊水銀，年百餘歲，常騎青 牛。」
《武進縣志》：茅山陳生，善休糧服氣，偶至延陵，到傭作 坊，求人負擔藥物，歸山以價賤多不肯。有一夫壯健 然頗若癡者，疥瘡滿身，前拜曰：「去得。」遂令挈囊從行。 既至，願留採薪。陳曰：「『吾辟榖，無飯與餐』。答曰：『但斸草 根食亦可矣』。」會山下有衣冠家妻患齒，詣陳生覓藥， 未愈。傭者夜攜一小鍋扃門熾火，陳生窺之，見於葫 蘆中潟水銀數合煎之，攪如稀餳，投一丸藥，乃為金 矣。撚兩丸，以紙裹置懷中，餘作一金餅。明日，患齒者 復至，傭者取一丸付之，含之未半，痛即止。陳生伺傭 者出，於房內搜得書二卷。傭者至，大怒罵陳生，陳生 卻還之。傭者曰：「某今去矣。」遂出門，入水沐浴，忽變為 美少年，跳入深澗，不知所之。
《宋史張永德傳》：「初，永德寓睢陽，有書生鄰居臥疾，永 德療之獲愈。生一日就永德求汞五兩，既得，即置鼎 中煮之成真金。自是日與永德游。一日告適淮上，語 永德曰：『後當相遇於彼』。永德曰：『吳境不通，於何可去』？ 生曰：『吾自有術』。永德送行數舍，懇求藥法。生曰：『君當 大貴，吾不吝此，慮損君福』。」言訖而去。及永德屯下蔡， 牙帳前後隊部曲八百人，皆金銀刀槊繡旗幟。永德 善騎射，左右分掛，十的握十矢，疾馳互發，發必中。淮 民環觀，有一僧睥睨，永德，遽召之，乃睢陽書生也。夜 宿帳中，復求汞法。僧曰：「始語君貴，今不謬矣。終能謹 節，當保五十年富貴，安用此為？然能降志禮賢，當別 有授公藥法者。」永德由此益罄家資，延致方士，故太 祖以「方外」待之。
《李宸妃傳》：宸妃薨，殯洪福院。呂夷簡謂入內都知羅 崇勳曰：「宸妃當以后服殮，用水銀實棺。」崇勳如其言。 後章獻太后崩，燕王為仁宗言：陛下乃李宸妃所生， 死以非命。仁宗哀慟累日，下詔自責。幸洪福寺祭告， 易梓宮，親哭視之，妃玉色如生，冠服如皇太后，以水 銀養之，故不壞。
《厚德錄》：范文正公少貧悴，依睢陽朱氏家，常與一術 者游。會術者病篤，使人呼文正而告曰：「吾善鍊水銀 為白金，吾兒幼，不足以付，今以付子。」即以其方與所 成白金一斤，封識納文正懷中。文正方辭避，而術者 已絕。後十餘年，文正為諫官，術者之子長呼而告之 曰：「而父有神術，昔之死也，以汝尚幼，故俾我收之。今 汝成立，當以還汝。」出其方并白金授之，封識宛然。 《續明道雜志》：張文定以端明殿學士尹成都日，值藥 巿，其門醫李生因巿藥遇一老人，相與問訊，老人曰： 「張公已再鎮蜀矣。」文定實一至，老人似言其前身事 也。又曰：「今有藥二粒，君為我達於公，或公不信，未肯 餌，則以一粒烹水銀，候汞成金，可無疑也。」李生以藥 獻公，公素好道，聞之甚喜，乃於府第小亭躬取水銀 構火，投藥一粒烹之，有聲如粥沸，有紅光自鼎中起， 俄頃光罩一庭，而鼎中聲亦屢變，火滅，視鼎中，爛然 餅金矣。公取餘一粒，即服之。公壽八十五歲，無疾坐 而逝。
《寧波府志》：「僧正覺，姓李氏，建炎間，主天童寺。僧舊不 滿二百，覺納眾千二百人。主事者憂之，覺笑曰：『非汝 所憂也』。翌日，嘉禾錢氏致粟千斛，歲大饑，為食食貧 民。鑿萬工池，有蜀僧𨙫覺密謂曰：『工徒甚繁，願以乾 汞相資』。遂以藥和水銀，以器覆之，貯湯缶上，須臾有 聲，出之，果銀也。覺曰：『吾亦能之』。遂以汞納口，端坐逾」 時出之，亦銀也。僧愧謝去。
《宋史汪應辰傳》：應辰在朝，多革弊事，中貴人皆側目。 德壽宮方甃石池，以水銀浮金鳧魚於上，上過之，高 宗指示曰：「水銀正乏此，買之汪尚書家。」上怒曰：「汪應 辰力言朕置房廊與民爭利，乃自販水銀耶？」應辰知 之，力求去。
《春渚紀聞》：道人王樂仙從太乙宮王道錄行胎養之 術，歲餘勤至不怠。王云：「我非汝師。相州天慶館李先 生，汝師也。汝持我書訪之，當有所授。」樂仙得書，徑至 湯陰求之，果見赤目蓬首，攜瓶至茶肆，瀹茶者因探 懷出王書授之。李微笑曰：「王師乃爾管人間事耶，此 非相語處。三日黎明，候我於觀門也。」仙樂詗謝而歸
