《獨異志》：「前漢劉子光西征過山而渴，無水。子光在山 間見一石人，問之：何處有水，石人不荅，乃拔劍斬石 人，須臾窮山水出。」
《文士傳》：魏文帝在東宮，宴諸文學，酒酣，命甄后拜坐， 坐者咸伏，唯劉楨平仰觀之，太祖以為不敬，送徒隸 簿。後太祖乘步牽車乘城，降閱簿作，諸徒咸敬，而楨 摳坐，磨石不動。太祖曰：「石如何性？」楨曰：「石出荊山元 巖之下，外炳五色之章，內秉堅貞之志，雕之不增文， 磨之不加瑩，稟氣貞正，稟性自然。」太祖曰：「名豈虛哉。」 復為文學。
《述異記》：「魏武帝末年，鄴中雨五色石。」
《水經注》諸葛亮《八陣圖》，東跨故壘，自壘西去，聚石八 行，行間相去二丈，因曰「八陣。」
《蜀中記》：「隗叔通，僰人也。性至孝。母每食，必須江水，通 每汲，江中石為之出。」今江中有石，號「孝子石。」
《三國志明帝本紀》：青龍三年：「春正月乙亥，隕石於壽 光。」〈注〉《魏氏春秋》曰：是歲，張掖郡刪丹縣金山元川溢， 涌寶石負圖，狀象靈龜，廣一丈六尺，長一丈七尺一 寸，圍五丈八寸，立於川西。有石馬七，其一仙人騎之， 其一羇絆，其五有形而不善成。有玉匣，關蓋於前，上 有「玉」字。玉玦二，璜一，麒麟在東，鳳鳥在南，白虎在西， 犧牛在北。馬自中布列四面，色皆蒼白。其南有五字， 曰「上上三天王。」又曰：「述大金，大討曹金」，但取之金立 中大金馬一匹，在中，大吉開壽。此馬甲寅述水，凡中 字六，金字十，又有若八卦及列宿孛彗之象焉。《世語》 曰：「又有一雞象。」《搜神記》曰：「初，漢元成之世，先識之士 有言曰：『魏年有和，當有開石於西三千餘里，繫五馬， 文曰：『大討曹』』。」及魏之初興也，張掖之柳谷有開石，始 見於建安，形成於黃初，文備於太和。周圍七尋，中高 一仞，蒼質素章，龍、馬、麟、鹿、鳳凰、仙人之象，粲然咸著。 此一事者，魏、晉代興之符也。至晉泰始三年，張掖太 守焦勝上言：「以《留郡本國圖》校今石文，文字多少不 同，謹具圖上。」按其文有五馬象：「其一有人平上幘，執 戟而乘之；其一有若馬形而不成其字，有金，有中，有 大司馬，有王，有大吉，有正，有開壽。」其一成行，曰：「金當 取之。」《漢晉春秋》曰：氐池縣大柳谷口，夜激波涌溢，其 聲如雷。曉而有蒼石立水中，長一丈六尺，高八尺，白 石畫之，為十三馬、一牛、一鳥、八卦玉玦之象，皆隆起， 其文曰：「大討曹，適水中甲寅，帝惡其討也，使鑿去為 計，以蒼石」窒之，宿昔而白石滿焉。至晉初，其文愈明， 馬象皆煥徹如玉焉。
《拾遺記》：魏明帝起凌雲臺，躬自掘土，群臣皆負畚鍤。 天陰凍寒，死者相枕。洛、鄴諸鼎皆夜震自移，又聞宮 中地下有怨歎之聲，高堂隆等上表諫曰：「王者宜靜 以養民，今嗟嘆之聲形於人鬼，願省薄奢費，以敦儉 朴。」帝猶不止。廣求瑰異，珍賂是聚，飭臺榭，累年而畢， 諫者尤多。帝乃去煩歸儉，死者收而葬之，人神致感， 眾祥皆應。泰山下有連理文石，高十二丈，狀如柏樹， 其文彪發，似人雕鏤，自下及上，皆合而中開，廣六尺， 望若真樹也。父老云：「當秦末，二石相去百餘步，蕪沒 無有蹊徑。及魏帝之始，稍覺相近。如雙闕土王陰類， 魏為土德，斯為靈徵。」
《三國志管寧傳》：「『鉅鹿張臶，字子明，青龍四年辛亥詔 書，張掖郡元川溢涌，激波奮蕩，寶石負圖，狀像靈龜， 宅於川西，嶷然磐峙，蒼質素章，麟鳳龍馬，煥炳成形， 文字告命，粲然著明。太史令高堂隆上言：古皇聖帝 所未嘗蒙，實有魏之禎命，東序之世，實事班天下』。任 令于綽，連齎以問臶，臶密謂綽曰：『夫神以知來，不追』」 已往，禎祥先見，而後廢興從之。漢已久亡，魏已得之， 何所追興禎祥乎？此石當今之變異，而將來之禎瑞 也。
《公孫度傳》：度為遼東太守，時襄平延里社生大石長 丈餘，下有三小石為之足。或謂度曰：「此漢宣帝冠石 之祥，而里名與先君同，社主土地，明當有土地而三 公為輔也。」度益喜。
《許褚傳》：「褚字仲康，譙國譙人也。長八尺餘，腰大十圍， 容貌雄毅，勇力絕人。漢末，聚少年及宗族數千家，共 堅壁以禦寇。時汝南葛陂賊萬餘人攻褚壁，褚眾少 不敵，力戰疲極，兵矢盡，乃令壁中男女聚治石如杅 斗者，置四隅，褚飛石擲之，所值皆摧碎，賊不敢進。」 《東夷傳註》：《魏略》曰：「大秦國出九色次玉石：一曰青，二 曰赤，三曰黃，四曰白，五曰黑，六曰綠，七曰紫，八曰紅， 九曰紺。」今伊吾山中有九色石，即其類。
《孫皓傳》：「天璽元年，吳郡言臨平湖自漢末草穢壅塞， 今更開通。長老相傳，此湖塞，天下亂；此湖開，天下平。」 又於湖邊得石函，中有小石，青白色，長四寸，廣二寸 餘，刻上作「皇帝」字。於是改年，大赦。秋八月，鄱陽言歷 陽山石文理成，字凡二十，云「楚九州渚，吳九州都，揚 州士作天子四世治太平始。」又吳興陽羨山有空石， 長十餘丈，名曰「石室」，在所表為大瑞。乃遣兼司徒董 朝、兼太常周處至陽羨縣封禪國山。明年，改元，大赦
