欽定古今圖書集成方輿彙編坤輿典
第十九卷目錄
石部紀事二
坤輿典第十九卷
石部紀事二
《創業起居注》：帝於壺口。〈此唐高祖太原起兵時事帝指高祖〉分遣諸軍 具舟爭進，日有數百，仍署水軍焉。辛丑，太原獲青石 龜形，文有丹書四字，曰「李治萬世齊王。」〈元吉〉遣使獻之 翠石丹文，天然映徹，上方下銳，宛若龜形，神工器物， 見者咸驚奇異。帝初弗之信也，及令水漬磨以驗之， 所司浸而經宿，久磨其字，愈更鮮明，於是內外畢賀。 帝曰：「上天明命，貺以萬吉，恭承休祉，須安萬方。孤以 寡德，寧堪預此。既為人下，不容以之頒告。宜以少牢 祀石龜，而爵送龜人，用彰休慶。」
《唐書五行志》：「貞觀十七年八月，涼州昌松縣鴻池谷 有石五，青質白，文成字曰：『高皇海出多子李元王八 十年太平天子李世民千年太子李治書燕山人士 樂太國主尚汪譂獎文仁邁千古大王、五王、六王、七 王、十風毛才子七佛、八菩薩及上界佛田天子文武 貞觀昌大聖延四方上不治示孝仙戈八為善。太宗』」 遣使祭之曰：「天有成命，表瑞貞石，文字昭然，曆數惟 永。既旌高廟之業，又錫眇身之祚。迨於皇太子治，亦 降貞符，具紀姓氏。甫惟寡薄，彌增寅懼。」昔魏以土德 代漢，涼州石有文，石金類，以五勝推之，故時人謂為 魏氏之妖，而晉室之瑞。唐亦土德王，石有文，事頗相 類。然其文初不可曉，而後人因推已事以驗之，蓋武 氏革命，自以為金德王。其「佛菩薩」者，慈氏金輪之號 也。樂太國主，則鎮國太平公主、安樂公主，皆以女亂 國。其五王、六王、七王者，唐世十八之數。
開元二十三年十二月己巳，《龍池聖德頌》。石自鳴，其 音清遠如鐘磬。石與金同類，《春秋傳》：「怨讟動於民，則 有非言之物。」言石鳴，近石言也。
至德二載，昭陵石馬汗出。昔周武帝之克晉州也，齊 有石像，汗流濕地，此其類也。
長慶中，資州有石方丈，走行數畝。
太和四年，浙西觀察使王璠治潤州城隍，中得方石， 有刻文曰：「山有石，石有玉。玉有瑕，瑕即休。」
「廣明元年華岳廟元宗御製碑，隱隱然有聲，聞數里 間，浹旬乃止。」近《石言》也。
《武后傳》：始作崇先廟於西京，享武氏。承嗣偽款洛水 石導使為帝，遣雍人唐同泰獻之，后號為寶圖，擢同 泰遊擊將軍。於是汜人又上瑞石，太后乃郊上帝。謝 況自號聖母神皇，作神皇璽，改寶圖曰天授聖圖，號 洛水曰永昌，水圖所曰聖圖泉，勒石洛壇左曰「天授 聖圖之表」，改汜水曰廣武。
《薛收傳》：「道衡子收。收子元超為弘文館學士。省中有 盤石，道衡為侍郎時，常據以草制。元超每見，輒泫然 流涕。」
《李昭德傳》：昭德檢校內史，有人獲洛水白石而赤文 者，獻闕下曰：「此石赤心，故以獻。」昭德叱曰：「洛水餘石， 豈盡能反邪？」
《馮元常傳》：武后擅朝，嵩陽令樊文進瑞石，后暴石朝 堂，示百官。元常奏：「石妄偽，不可以示群臣。」后怒，出為 隴州刺史。
《李嶠傳》：「嶠富才思，有所屬綴，人多傳諷。武后時，汜水 獲瑞石，嶠為御史，上《皇符》一篇，為世譏薄。」
《大唐新語》：端午日，元宗賜宰臣鍾乳。宋璟既拜賜而 命醫人鍊之。醫請將歸家，鍊子弟諫曰：「此乳珍異，他 者不如。今付之歸，恐招欺換。」璟誡之曰：「自隱爾心，然 疑他心耶？仗信示誠，猶恐不至。持有猜責，豈可得乎？」 《豫章記》：唐顯慶四年，漁人於江中網得一青石，長四 尺，闊九寸，其色光潤，異於眾石。懸而擊之，鳴聲清越。 行者聞之，莫不駐足。都督滕王表送納瑞府。
「銷夏。」唐元結《唐亭銘》云：「浯溪之口，有異石焉，高六十 餘丈，周迴四十餘步，面在江口，東望峿臺，北臨大淵， 南枕浯溪，唐亭當乎石上，異木夾戶，疏竹傍簷，瀛洲 言無，由此可信。若在亭上，目所厭者，遠山清川，耳所 厭者水聲松吹，霜天厭者零日方暑厭者清風。於戲！ 厭，不厭也。厭猶愛也。命曰唐亭」，旌獨有也。銘曰：功名 「之位，貴得茅土。林野之客，所耽水石。年將五十，始有 吾亭。愜心自適，與世忘情。」亭傍石上篆刻此銘， 辟寒。臨潼溫泉宮池水冬夏常溫可浴。有楊妃月水 二點，浸入石中，宛然若新。
《獨異志》：唐滄景節度李同捷叛，王智興帥徐泗兵討 於棣州。時同捷遣一能言者，披短褐坐於城上戰棚
