翫久之。後數年家居，偶有以片石為獻者，南仲因詫 諸客，以昔年符離所見者，邦永時適在旁，聞語即退。 纔食頃，數百兵舁一石而來，植之庭間，儼然馬上所 見也。南仲駭以為神，扣所從來，則云：「昔年相公注視 之際，意謂愛此。隨命部下五百卒輦歸而未敢獻。適 聞所言，始敢以進。」南仲為之一笑。
《王氏談錄》：「公少游蜀，於江濱得靈符石，理堅潤，其文 尤異。」
《宋史袁韶傳》：韶知桐廬縣，桐廬多宗室，持縣事無有 善去者。韶始至，絕私謁，莫敢撓。錢塘岸歲為潮齧，率 取石桐廬，韶言：「廟子山有石，不必旁取鄰郡。」遂得求 免。嘉定四年，召為太常寺主簿，父老旗鼓蔽江以餞， 至於富陽，泣謝曰：「吾曹不復輸石矣。」
《忠義傳》：「唐琦本衛士，建炎間，高宗航海，琦病，留越州。 李鄴以城降金人。琶八守之。琦袖石伏道旁，伺其出 擊之不中，被執。琶八詰之，琦曰：『欲碎爾首，死為趙氏 鬼耳』。琶八曰：『使人人如此，趙氏豈至是哉』！詬罵不少 屈。琶八趣殺之。」
《太平清話》：「范石湖，小峨嵋，靈璧石也；煙江疊嶂，太湖 石也；天柱峰，英石也，皆歸休時間玩。」
《揮麈餘話》：三衢張步溪中有石，里人號為團石。有讖 語云：「團石圜，出狀元；團石仰，出宰相。」乙丑歲水涸，石 忽如圜鏡。明年劉文孺大魁天下，前歲大水，石乃側 仰而去，年余拜相，沈信叔云。
《筆談》：金陵有三大石甚古。吳仲庶作守日，夜夢三舉 子求哀，且曰：「若不垂祐，明日當為煨燼矣。」公甚異之。 詰旦見兵馬司狀，申乞燒三醜石為灰，供修造之用。 公遂悟，敕寺僧愛護。
《續墨客揮犀》：朝議李芬有異石，高二尺許，嵌空可愛， 常置庭楹間，每至日方未時，即有氣出石穴中，因目 為「未石。」
《括異志》：「陳山龍王廟後有觀音殿，曩年忽有兩石從 半山𩰚墜而下，一從殿後壁滾入觀音座下，一墜殿 之西，屋瓦無所損，不知從何而入殿中也。今二石尚 存，亦可異留題甚多。余乙卯歲到祠下，嘗賦詩於壁， 以紀其事。」
《雷州府志》：「徐聞舊縣東五里有石枕於海岸，長五尺， 闊三尺。宋嘉定九年，天大雷雨，龍降其地，爪痕在石 如鑿，有泉水在石湧出，旋為潭。鄉人每遇亢旱，於此 祈禱雨澤焉。」
《臨江府志》：「清江有龜龍二石，龜石在布政分司前。瀕 江舊讖云：『金鳳洲團丞相出，烏龜石囀狀元生』。宋咸 淳甲戌正月朔夜，石所有聲如雷，明旦視之，石裂，中 白氣薰蒸，膚理初軟，久始堅。石龍在元妙觀前水濱， 其狀如龍，蜿蜒長袤，鱗甲悉具，與慧力寺古刻木龍 俱為怪。寺僧海印禪師知之，以銅釘釘木龍誦經，運」 雷擊石龍。一夕碎之。有竅文宛如骨節焉。
《宋史陳文龍傳》：「文龍為閩廣宣撫使。興化有石手軍 者，能擲石中人，議者以其不足用，罷之。石手軍亦畔， 復命文龍為知軍平之。」
《列女傳》：「王貞婦，夫家臨海人也。德祐二年冬，大元兵 入浙東，婦與其舅、姑、夫皆被執。既而舅、姑與夫皆死， 主將見婦晳美，欲內之，婦號慟欲自殺，為奪挽不得 死。夜令俘囚婦人雜守之，婦乃陽謂主將曰：『若以吾 為妻妾者，欲令終身善事主君也。吾舅、姑與夫死，而 我不為之哀，是不天也。不天之人，若將焉用之？願請 為服期，即惟命。苟不聽我，我終死耳，不能為若妻也』。」 主將恐其誠死，許之，然防守益嚴。明年春，師還，挈行 至嵊青楓嶺下，臨絕壑，婦待守者少懈，嚙指出血，書 字山石上，南望慟哭，自投崖下而死。後其血皆漬入 石間，盡化為石，天且陰雨，即墳起如始書時。至治中， 朝廷旌之曰貞婦。郡守立石祠嶺上，易名曰「清風嶺。」 《高昌傳》：歷伊州，地有礪石，剖之得賓鐵，謂之「喫鐵石。」 《癸辛雜識》：汴京天津橋上有奇石大片，有自然華夷 圖，山青水綠，河黃路白，粲然如畫，真異物也。今聞移 置汴京文廟中，作「拜石。」
釘官石在長安城中，色青黑，其堅如鐵。凡新進士求 仕者，以大釘釘之。如釘徑入，則速得美官，否則齟齬 不能入，入亦不能快利也。石上之釘皆滿。徐子方云： 「向到故內觀堂，有黑漆廚內龕二石，高數尺，其一有 南斗六星隱起石上刻金書『南極呈祥』，其一有北斗 七星，亦隱起而色白，刻曰『北斗降瑞』。及再至杭，則觀」 堂已化為佛寺，此石莫知所在矣。
《大金國志》：承安中，宸妃嘗與主同輦過御龍橋，見石 白如雪，愛之，歸白國主於蘇山。輦至，築巖洞於芳華 閣，用工二萬人，牛馬七百乘，道路相望。會是冬賞菊 於東明園，見屏間畫宣和艮嶽，問內侍余琬，對曰：「宣 和間，帝運東南花石築艮嶽，致亡其國。先帝命圖之 以為戒。」宸妃怒曰：「宣和之亡，不緣此石，乃用童貫、梁」 師成故爾，蓋譏琬也。宸妃鄭氏，南宋華原郡王居中 之曾孫
