孔庭《纂要》：金明昌元年，有異人白舄，瞻拜先聖於廟 門外，佇立石上，甚有異色。既去，其足跡存焉，有文曰 「仙人腳。」
《元史巴而朮阿而忒的斤傳》：「巴而朮阿而忒的斤，亦 都護。亦都護者，高昌國主號也，先世居畏兀兒之地， 有和林山，二水出焉，曰禿忽剌，曰薜靈哥。一夕有神 光降於樹，在兩河之間，人即其所而候之，樹乃生癭， 若懷妊狀，自是光常見。越九月又十日，而樹癭裂，得 嬰兒者五，土人收養之。其最稚者曰不可罕。既壯，遂」 能有其民人土田，而為之君長。傳三十餘君，是為玉 倫的斤。數與唐人相攻戰。久之，議和親，以息民罷兵。 於是《唐》以金蓮公主妻的斤之子葛勵的斤，居和林。 別力跛力答，言婦所居山也。又有山曰天哥里于答 哈，言天靈山也。南有石山，曰胡力答哈，言福山也。唐 使與相地者至其國，曰和林之盛強，「以有此山也，盍 壞其山以弱其國？」乃告諸的斤曰：「既為婚姻，將有求 於爾，其與之乎？」福山之石，於上國無所用，而唐人願 見。的斤遂與之。石大不能動，唐人以烈火焚之，沃以 醲醋，其石碎，乃輦而去。國中鳥獸為之悲號。後七日， 玉倫、《的斤》卒。災異屢見，民勿安居，傳位者又數亡，乃 遷於交州。
《農田餘話》：「汴京艮嶽，元朝嘗有回回入於內，取雄黃 爐甘石數萬斤。」蓋雄黃築於巖穴地道間，可以辟蛇 虺。爐甘石，雨過之後，日炙之則有濕氣蒸蒸然，以象 嵐霧，故於中築二物。
《汝寧府志》：「詹士龍字雲卿，固始人。宋都統鈞子。鈞沒 時甫三歲，元兵破鄂北徙，時董忠獻公從世祖南征， 知都統死節事，以士龍歸。諸昆以虜子目之，士龍乃 泣訴於忠獻，忠獻憫其懇誠，以實告。士龍知非董出， 他日從獵滹沱，懇求復姓，忠獻戲曰：『爾欲復爾姓乎？ 試為投石水中，浮則爾從』。士龍祝天曰：『吾父有靈，石 當暫浮』。」因以石投水，沉而復浮者數四。忠獻愕然曰： 「天也。」遂許之。
《說學集》：「壽武庫副使高昌野仙普化君有異石，其大 三寸，色正碧，上有白紋，有神人戴笠跨驢，白氣上貫 氣中，雙龍摩空而飛。」
《雲煙過眼錄》：「廉端甫所藏向薌林靈璧臥石，上有刻 字并小詩，皆向薌、林柏恭書。」
喬達之所藏石屏一，其上橫岫石如黛色，林木蓊然 如著色。元暉畫，莫知為何石。
《靈璧》石一，甚佳。
趙孟頫所藏靈璧石香山一座，下有「雲根」二字。 葉森曾見公一靈璧石，其大拳峰巒皆五列，公名之 「五老峰」，手抓之，拂之亦有聲。
又靈璧一小山，又古玉筆格，一圓端硯一，葉森見公， 一端石辟雍硯，名曰《大雅》。
乂洮，石名「綠漪」，如玉斗樣。《古濟》研有神品。朱字製極 精，然滑不受墨。
《輟耕錄》：陳愛山買顧氏廢族石假山一所，移置家園。 一日邀淵白觀之，指而謂曰：「此公族中之物。」淵白笑 答曰：「東搬西倒。」陳默然。
黃龍洞在吳興郡北，去城闉廿里，枕太湖。其山皆怪 石林立，中有一石最尊，上大，其本小，危立如種自石 上湧起，輕撼則搖動，稍加力排輒不動，人甚異之。洞 旁壁立千仞，頫瞰不敢見底。投以石不應，以聲呼則 相荅，深窅不測。每歲旱，郡民禱之。東坡先生曾游，題 詩述龍之跡。山谷先生書「黃龍洞」三字，刻猶存。 蒙古人禱雨，非若方士然，至於印令旗劍符圖氣訣 之類，一無所用，惟取淨水一盆，浸石子數枚而已。其 大者若雞卵，小者不等。然後默持密咒，將石子淘漉 翫弄，如此良久，輒有雨。豈其靜定之功已成，特假此 以愚人耶？抑果異物耶？石子名曰「鮓荅」，乃走獸腹中 所產，獨牛馬者最妙，恐亦是牛黃狗寶之屬耳。 《瑯嬛記》：「張牧過點蒼山，拾一圓石徑寸，明於水晶，映 月，視之則有綠樹陰陰，下有一女子坐繩床觀白兔 搗藥，兔不停杵，樹葉若風動，女子亦時時以手拂鬟 髻，或微笑，意其為嫦娥也。一夕召客看月，出以視之， 忽躍入空中，明於月，不知所之。」
《常熟縣志》：趙孟頫寶二石，一垂雲，在松江某氏；一沁 雪，在予邑縣衙。會令女病，呼女巫入治。錢昌時掌邑 賦，囑巫道此石為祟，令舁出之，遂為昌所有，而下盤 先失。或云在陳湖陸氏，昌厚幣求之，陸曰：「盤未知所 在，別有石亦宜盤。請以相贈。」比舟以載過陳湖，索解 而沉，為標其處，竭力挽起，則又一石也。前石溺深處 「乃止。」昌聞之殊怏怏。客睨視石二足，一足方正而巨， 一足三角差小而盤之，二穴如之，起而合焉，不失尺 寸，眾始咤嘆。沁雪者，石黑質，而額上一方，雪著即消。 《蘇談》：徐武功平生好奇，每遇遊覽，必窮其勝。林屋洞 天在包山，其中深窈幽黑，久無遊者。武功列炬而入， 行頗久，至一處，平敞寬崇，特為幽妙，四壁上下皆作 金色，有石乳自上滴下，相接至地，瑩如白玉，謂之曰
