欽定古今圖書集成方輿彙編坤輿典
第二十卷目錄
石部雜錄
石部外編
坤輿典第二十卷
石部雜錄
《易經·豫》六三：「介于石，不終日，貞吉。」〈注〉本義上下皆溺 于《豫》，而獨能以中正自守，其「介如石」也。
《困》六三：「困于石，據于蒺藜。」〈注〉程傳「石」，堅重難勝之物， 三以剛險而上進，則二陽在上，力不能勝，堅不可犯， 益自困耳。
《漸》六二，鴻漸于磐，飲食衎衎，吉。〈注〉本義「磐」，大石也。漸 遠于水，進于磐而益安矣。「衎衎」，和樂意。
《說卦》：「艮，為小石。」〈注〉正義「小石」取其《艮》為山，又為陽卦 之小者，故為「小石。」
《書經·益稷謨》：「夔曰：予擊石拊石。」
說命若金，用汝作礪。
《詩經邶風柏舟》：「我心匪石，不可轉也。」
《唐風》「揚之水，白石鑿鑿。素衣朱襮，從子于沃。」〈注〉《鑿鑿》， 巉巖貌。〈又〉揚之水，白石皓皓。〈又〉揚之水，白石粼粼。〈注〉 《粼粼》，水清石見之貌。言水緩弱而石巉巖，以比晉衰 而沃盛也。
《小雅鶴鳴章》：「他山之石，可以為錯。」〈注〉錯，礪石也。言憎 當知其善也。〈又〉他山之石，可以攻玉。
《南山》篇：「節彼南山，維石巖巖。」〈注〉《巖巖》：高峻貌。
《白華章》「有扁斯石。履之卑兮」，〈注〉有「扁然而卑之石」，則 履之者亦卑矣；如妾之賤，則寵之者亦賤矣。
《漸漸之石章》「漸漸之石，維其高矣。」〈又〉漸漸之石，維其 卒矣。〈注〉漸漸，高峻貌。卒，崔嵬也。
《周禮夏官》：「隸僕，王行洗，乘石。」〈注〉鄭司農曰：「乘石，王所 登車之石。《詩》云：『有扁斯石，履之卑兮』。」鄭諤曰：「王所踐 履，猶致其潔如此，則是至尊之禮嚴。」
《秋官》「大司寇以嘉石平罷民，凡萬民之有罪過而未 麗於法而害于州里者，桎梏而坐諸嘉石，役諸司空。 重罪旬有三日坐，期役；其次九日坐，九月役；其次七 日坐，七月役；其次五日坐，五月役；其下罪三日坐，三 月役。使州里任之，則宥而舍之，以肺石達窮民。凡遠 近惸獨老幼之欲有復于上而其長弗達者，立於肺 石。」三日，士聽其辭，以告于上，而罪其長。〈注〉鄭康成曰： 「嘉石，文石也。樹之外朝門左。」賈氏曰：「嘉，善也。有文乃 稱嘉，故知文石也。欲使罷民思其文理，以自改悔。」鄭 康成曰：「肺石，赤石也。」賈氏曰：「坐赤石者，使之赤心，不 妄告也。」鄭鍔曰：「人之氣由肺而通。石之形似肺而色 赤者，使窮而無告之民，立于其上，冤抑之氣，由此而 通。」
《春秋說題辭》：「《周易》：艮為山，為小石，陰中陽，陽中陰，陰 精輔陽，故山含石。石之為言託也，託，立法也。」
《道德經法本》篇：「不欲琭琭如玉，落落如石。」〈注〉《琭琭》喻 少，「落落」喻多，玉少故見貴，石多故見賤。不欲如玉為 人所貴，如石為人所賤，當處其中也。
《尸子》：「鐵使平越之工鑄之以為劎，而弗知砥礪，則以 刺弗入，擊不斷，磨之以礱礪，加之以黃砥，則刺也無 前，擊也無下。自是觀之，礪之與弗礪，其相去遠矣。」今 人皆礪其劎，而弗知礪其身，夫學，身之砥礪也。 闞子，宋之愚人，得燕石于梧臺之東，歸而藏之，以為 大寶。周客聞而觀焉，主人端冕元服以發，寶匵十重， 華緹中十襲。客見之，盧胡而笑曰：「此燕石也，與瓦甓 不異。」主人大怒，藏之愈固。
《呂氏春秋》：「石可破也，而不可奪其堅。」
《漢書郊祀志》：「元封元年三月，上東上泰山，泰山草木 未生，迺令人上石立之泰山巔。」〈注〉師古曰：「從山下轉 石而上也。」
《抱朴子》：「白石似玉，姦佞似賢。」
磁石引針。
《浮磬》息音，未別於眾石。
《物理論》：「土精為石。石，氣之核也。氣之生石，猶人筋絡 之生爪牙也。」
《雜五行書》：「婦姑𩰚諍，取石重六十斤，埋門外即罷。」 《西京雜記》：「李廣與兄弟共獵于冥山之北，見臥虎焉。 射之，一矢即斃，斷其髑髏以為枕，示服猛也。鑄銅像 其形為溲器，示厭辱之也。他日復獵于冥山之陽，又 見臥虎，射之，沒矢飲羽，進而視之，乃石也，其形類虎。 退而更射，鏃破幹折，而石不傷。予嘗以問揚子雲，子 雲」曰：「至誠則金石為開。」余應之曰：「昔人有遊東海者， 既而風惡船漂不能制，船隨風浪，莫知所之。一日一 夜，得至一孤洲，其侶歡然，下石植纜，登洲煮食，食未
