熟而洲沒，在船者斫斷其纜，船復漂蕩。向者孤洲乃 大魚，怒掉揚鬣，吸波吐浪而去，疾如風雲，在洲死者 十餘人。又余所知陳縞質，木人也，入終」南山採薪還， 晚趨舍，未至，見張丞相墓前石馬，謂為鹿也，即以斧 �之，斧缺柯折，石馬不傷，此二者亦至誠也。卒有沈 溺斧缺之事，何金石之所感偏乎？子雲無以應予。 《嵩高志存異》：「《漢書》，武帝詔曰：『朕用事至於中嶽，見夏 后啟母石』。顏師古註曰：『禹治鴻水，通轘轅山，化為熊。 先謂塗山氏曰：『欲餉，聞鼓聲乃來』。禹跳石，誤中鼓。塗 山氏往見禹，方化熊，慚而去。至嵩高山下化為石，方 孕啟』」禹曰：「歸我子。」石破北方而啟生。見《淮南子》。
按：《穆天子傳》，「天子遊於黃口室之丘，以觀夏后啟之所居。」 郭璞注：「疑此言太室之丘，嵩高山，啟母在此山化為石，而子啟亦登仙，故其上有啟石也。」 皆見《歸藏》及《淮南子》。焦氏曰：「《歸藏經》不可見，考《淮南》今本並無載，此抑古有別本耶？」
《廣志》：「礪石出首陽山，有紫白彩色，出南昌者最善。今 武庫有數枚治御刀。」
《南越志》：「衡陽湘鄉縣有石魚山，下多元石，石色黑而 理若雲母，發開一重，輒有魚形，鱗鰭首尾，宛若刻畫。 長數寸，魚形備足。燒之作魚膏腥，因以名之。」
《搜神後記》：「平樂縣有山臨水，巖間有兩目如人眼，極 大，瞳子白黑分明，名為目巖。」
始興機山東有兩巖相向，如䲭尾，石室數十所，經過 皆聞有金石絲竹之響。
《湘中記》：「湘水至清，雖深五六丈，見底了了。然其石子 如樗蒲大，五色鮮明，白沙如霜雪，赤岸若朝霞。」 《南康記》：「處州石人山，在泥水口，近有三石，形甚似人， 居中者為君，左曰夫人，右曰女郎。」
南康縣歸義山，去縣七百里，下有石城，高數丈，遠望 嵯峨，靈闕騰空，故老謂之「神闕。」
《峽程記》：「灩澦堆乃積石所成，江心突兀而出。」《水經》所 載：「白帝城西有孤石，冬月石出二十餘丈，夏即沒。世 俗相傳，灩澦大如象，瞿唐不敢上；灩澦大如馬，瞿唐 不可下」是也。
《異苑》：「百丈山上有石房，內有石案，置石書二卷。」 《華陽國志》：「臨卭縣古石山有石礦，大如蒜子，火燒合 之，成流支鐵，甚剛，因置鐵官，有鐵祖廟祠。」
《埤雅》：「鸛泥，其巢一傍為池，以石宿水，今人謂之鸛石。 俗說：鵲梁蔽形，鸛石歸酒。」又曰：「礜石溫，鸛石涼。」 《荊州記》：「興安縣水邊有平石，其上有石櫛、石履各一 具。俗云：越王渡溪，脫履墮櫛於此。」
《齊諧記》：吳興故鄣縣東三十里有梅溪山，山根直豎 一石可高百餘丈，至青而圓，如兩間屋大，四面斗絕， 仰之于雲外，無登陟之理。其上復有盤石，正圓如車 蓋，恆轉如磨，聲若風雨，土人號為「石磨」，轉快則年豐， 轉遲則歲儉，欲知年之豐儉，驗之無失。
虞喜《志林》：「夷陵有陰陽石，陰石常潤，陽石常燥，旱則 鞭陰石而雨，久雨鞭陽石則止。」
《述異記》：搗衣山，一名靈山，在瑯琊郡，山南絕險，巖有 方石，昔有神女於此擣衣，其石明瑩，謂之「玉女擣練 碪。」
丹陽大姑陵陵下有石麟二枚，不知年代。傳曰「秦漢 間公卿墓則以石麒麟鎮之。」虞氏縣有盧君古塚，塚 旁柏二株，枝條蔭茂二百餘步，樹文隱起，皆如龜甲， 根勁如銅石。
儋耳郡明山有二石如人形，云昔有兄弟二人向海 捕魚，因化為石，因號「兄弟石。」
《十道四蕃志》：「生公，異僧竺道生也。講經於此，人無信 者，乃聚石為徒，與談至理，石皆點頭。寺今有生公講 堂。」
《拾遺記》：「太山下有連理文石，狀如柏樹，自下及上，皆 合而中開，廣六尺，望若真樹也。」
岱輿山有員淵千重，孟冬水涸，中有黃煙從地出，起 數丈，煙色萬變。山人掘之，入數尺，得焦石如炭滅，有 碎火以蒸燭，投之則水面青色，深掘則火轉盛。 《郡國志》：「五如石在道州左北岸，左右前後及登石巔 皆相似，故以五如名。」
《九江志》：「虛谷東英巨川巖內有石人坐磐石上。體上 塵穢則興風，濕潤則致雨，晴日便舉體鮮潔，朗然玉 淨。」
《岳陽風土記》：方臺山在縣南蕭城《荊南志》雲：「山出雲 母，土人採之，先候雲所出處，在其下掘之，無不大獲。 有長五尺者，可以為屏風，當掘時有聲，即粗惡也。」 《始興記：桂陽貞女峽傳》云：「秦世有數女，取螺於此，遇 風雨，一女忽化為石人，今形高七尺，狀如女子。」 《水經注》：「夷水自沙渠入縣，水流淺狹，裁得通船，東逕 難留城」南城即山也，獨立峻絕。西面上里餘，得石穴。 把火行百許步，得二大石磧，並立穴中，相去一丈，俗 名「陰陽石。陰石常濕，陽石常燥。每水旱不調，居民作 威儀服飾，往入穴中。旱則鞭陰石，應時雨，多雨則鞭
