陽石，俄而天晴。」相承所說，往往有效。捉鞭者不壽，人 頗惡之，故不為也。
澧水自縣東逕臨澧、零陽二縣故界。水之南岸，白石 雙立，厥狀類人，高各三十丈，周四十丈。故老傳言，昔 充縣尉，與零陽尉共論封境，因相傷害，化而為石。 聖水又東逕白石山，謂之白石口。山多珉玉燕石，故 以白石名之。
於潛縣百丈山，即潛山也。山水東南流，名為「紫谿」，中 道挾水，有紫色盤石，長百餘丈，望如朝霞。又桐廬縣 至於潛，有嚴陵瀨，瀨帶山，山下有盤石，蓋嚴陵所遊 也。
白山北臨紫溪，又東南連山挾水，兩峰交峙十餘里， 中積石磊砢，相挾而上。澗下白沙細石，狀若霜雪，水 木相映，泉石爭暉，名曰「樓林。」
筑水東南流逕筑陽縣，水中有孤石挺出，其下澄潭， 時有見此石根如竹根而黃色，見者多凶，相與號為 「承受石。」
沔水北岸數里，有大石激，名曰五女激。或言女父為 人所害，居固城，五女思復父怨，故立激以攻城，城北 今淪於水。亦云：有人葬沔北，墓宅將為水毀。其人五 女無男，皆悉巨富，共修此激以全墳宅。然激作甚工。 又云：「女嫁為陰縣佷子，家貨萬金，而自少小不從父 語。父臨亡，意欲葬山上，恐兒不從，故命言葬我著渚 下石磧上。」《佷子》曰：「我由來不奉教，今從語。」遂盡散家 財，作石蒙，積土繞之，成一洲，長數百步。元康中，始為 水所壞，今石皆如半榻許，數百枚聚在水中。佷子是 前漢人。
獨山上有巖，巖上有人坐跡。山腹石上有兩手跡，山 下石上有兩足跡，俗名之為「仙人石。」
利水又南逕靈石下，一名逃石。《耆舊傳》言，石本桂陽 武城縣石，因夜風雷之變，忽然遷此。彼人來見，歎曰： 「石乃逃來。」因名逃石。以其有靈運徙，又曰靈石。 湘水北，又歷印石，石在衡水縣南。江水又有盤石，或 大或小，臨水而石悉有跡，其方如印，纍然行列如此， 可二里許，因名印石。
《洽聞記》：「于闐國北五日行，又有山。山上石，駱駝溺水 滴下，以金銀等器承之皆漏，人掌亦漏，唯瓠取不漏。 或執之令人身臭，皮毛改。」
《南嶽》岣嶁峰有響石，呼喚則應，如人共語而不可解 也。南州南河縣東南三十里，丹溪之響石，高三丈五 尺，闊二丈，狀如臥獸。人呼之應，笑亦應之，塊然獨處， 亦號曰「獨石」也。
《劫比他國》，中天竺之屬國也。有石柱高七十尺，紺色 有光。或觀其身，隨其罪福，悉向影中見之。
《錄異記》：「岐府西隴州路七十餘里，有魚龍洞，中有石， 或大或小，隨水流出。破而看之，石中皆有魚龍形。人 過洞前，並不敢語，語者便聞風雷之聲，立致驚懼奔 走，但諸人不聞耳。」
《寰宇記》：「安福縣長嶺山有石，可以種火，是為不灰石。」 「日月石在夔州東鄉西北岸，壁間懸二石，右類日，左 類月，月中空隙有婆娑樹一枝。」
《續博物志》：「西海郡北山有赤石白石，以兩石相打則 水潤，打之不已則潤盡火出，山石皆然，炎起數丈不 滅。有大黑風自流沙出，奄之乃滅，其石如初。」
《方輿勝覽》。「六穿石在梧州府陸川，壁立如碑，高可丈 餘，上穿六孔，故名。」
《孔帖》：回紇拔野古有康干河，斷松投之，三年化為石， 色蒼節理，號「康干石。」
《因話錄》：《漢書》載張騫窮河源，言其奉使之遠，實無天 河之說。惟張茂先《博物志》說：近世有人居海上，每年 八月見海槎來，不違時，齎一年糧，乘之到天河，見婦 人織丈夫飲牛，遣問嚴君平，云「某年某月某日，客星 犯牛斗，即此人也。」後人相傳云得織女支機石，持以 問君平，都是憑虛之說。今成都嚴真觀有一石，俗呼 為「支機石」，皆目云當時君平留之。寶曆中，余下第還 家於京洛，途中逢官差遞夫舁張騫槎，先在東都禁 中，今准詔索有司取進，不知是何物也。前輩詩往往 有用張騫槎者，相襲謬誤矣，縱出雜書，亦不足據。 《酉陽雜俎》石人：「尋陽山上有石人，高丈餘，虎至此輒 倒石人前。」
石漆，高奴縣「石脂水，水膩，浮水上如漆。採以膏車及 燃燈，極明。」
《鏡石》，濟南郡有方山，相傳有奐生得仙於此。山南有 明鏡崖，石方三丈，魑魅行伏，了了然在鏡中。南燕時， 鏡上遂使漆焉。俗言「山神惡其照物，故漆之。」
「石靴」，《于闐國》剎利寺有「石靴。」
石阜石《河目》縣東有「石阜石，破之有祿馬跡。」
《石鼓》冀縣有「天鼓山，山有石如鼓河。鼓星搖動則石 鼓鳴，鳴則秦土有殃。」
荊州永豐縣東鄉里有臥石一，長九尺六寸，其形似 人體，青黃隱起，狀若雕刻。境若旱，便齊手而舉之，小
