汲水浸食至盡。城平入舍，寺僧偶與寺僧言之，僧曰： 「此城中富人之遠祖也，子孫相傳，其祖好道，有異人 教餌硫黃，云數盡當死，死後三百年墓開，當即解化 之期也，今正三百年矣。」即相與復視之，棺中空，惟衣 裳尚存，如蟬蛻之狀。金自是無病，今為清海軍小將， 年七十餘矣，形體枯瘦，輕健如故。
《仇池筆記》：「黃州岐亭有王翊者，家富而好善。翊所居 後有茂林果木。一日有村婦林中見一桃過熟而絕 大，獨在木梢，乃取而食之。翊適見大驚，婦人食已，棄 其核。翊取而剖之，得雄黃一塊如桃仁。乃取而吞之， 甚甘美。自是斷葷酒，齋居一食不復宰生。亦可謂異 事也。」
黃部雜錄
演繁露《郡國志》曰：「雞坡之側，即春申君之子假居之 地也。後有守居之，以數失火，故塗以雄黃，遂名黃堂。」 《偃曝談餘》：「唐僧泓言：『張說墓不置雄黃，以其氣燥，草 木枯而不潤』。」葉夢得言：勝國時，有賈胡於艮嶽內得 雄黃爐、甘石數萬餘斤。雄黃辟蛇虺，爐甘石，雨後日 炙，濕氣鬱蒸，淡藹濃煙，映帶木末。蓋草薈岑蔚，即雄 黃不能勝之。如此巧思，皆古人所無，南轅北幕，固其 宜也。
《游宦紀聞》《夷堅志》載虞雍公自渠州守召至行在，憩 北郭外接待院，因道中冒暑得疾，瀉痢連月。重九日， 夢至一處，類神仙居一人被服如仙官，延坐，視壁間 有韻語藥方，讀之，其詞曰：「暑毒在脾，濕氣連腳，不泄 則痢，不痢則瘧，獨煉雄黃，蒸餅和藥，甘草作湯，服之 安樂。」別法治之，醫家大錯，如方服之遂愈。世南在蜀 中，遍訪林下人，求獨煉法，鮮有能者。忽一日，得青城 山道友傳授云：「《丹經》謂捉龍伏得雄」，言雄黃見火則 飛，飛走為煙焰，最難伏也。其法用雄黃不拘多少，研 細，坩鍋火內，煆令通紅，取出攛雄黃末、焰硝末，急用 桃枝攪轉，即成水矣。急傾出瓦堞，微側堞子，則清者 一邊。俟凝取出，去粗者，研細，以宿蒸餅為丸，如菉豆 大，每服三丸至七丸，如前法服雄黃末一兩，大約用 焰硝一錢。此乃丹竈家祕法，得之甚難。古人云：「施藥 不如施方」，故詳紀之。
雄黃雌黃，出階州。雄黃好者如雞冠，色透明可愛；雌 黃佳者成葉，子如金色，入乳缽內研，頃刻成粉，色極 鮮麗，與韶粉相忌，繪事不可用。二物稍相親，則色淪 胥而黑。向在蜀，曾令畫工用之，卷藏數月。已而展翫， 其色果然，工亦不曉。
黃部外編
《暌車志》：馬公亮少時，燭下閱書，忽有大手如扇，自窗 前伸入，公以筆濡雄黃水，大書「花」字，窗外疾呼，手不 能縮。
《括異志》：有趙小子納涼水濱，見行賈掬水灌漱，俯身 潭上。一鬼自潭引手至項上，三進三止。趙叫呼，鬼即 隨沒。賈曰：「頭髻中有少雄黃辟邪之效也。
