淨、慶殊、又沖。三人者咸願出力。於是坎其山，入丈餘， 得泉眼於嵌竇間，屏故壤，理缺甃，而泉益清駛。乃琢 石於包山為之池，廣袤四尺，深三尺，以蓄泉。上結宇 庇之，榜曰「蒙齋。」池之北，瀉為伏流五丈有奇，以出於 庭。跨伏流為屋四楹，屬之廡，有扉啟閉之，榜曰「竇乳 之門。」庭中始作大井，再尋疏其櫺檻使眾汲，蓋數百 千人之用，常沛然而無窮。事既成，益公謂余曰：「寺有 泉，歷數百載，較其色味，與眾泉相去不能以寸，而名 稱蔑焉。公乃今發揮之，當遂遠聞，信物之顯晦，亦有 待乎。」余笑曰：「水之品題盛於唐，而惠泉居天下第二， 人至」於今莫敢易其說，非以《經》陸子所目故耶？自承 平來，茗飲逾侈，惠山適當道旁，聲利怵迫之徒，往來 臨之，又以瓶罌甕盎，挈餉千里諸公貴人之家，至以 沃盥泉之德，至此益貶矣。今膠山所出，岡阜接而脈 理通，固宜為之流亞。獨恨余邁往之跡，介潔之名，非 陸子不能與之為重。然山去郭一舍，蹊隧阻而涇流 陿，邑居者欲遊，或累歲不能至，況過客哉？比之君子 惠泉若進為於時，故雖清而欲浼竇乳。類夫遠世俗 而自藏者，將愈僻而無悶。以彼易此，泉必難之。而公 謂「顯晦有待，特以為言，亦期之淺矣。」益公亦笑曰：「有 是哉！請著之泉上，使游二山之間者，有感於斯焉。」遂 書以授之。
《雙瀑賦》王十朋
王子，游簫峰之下，訪鼻祖於仙籍。駐杖屨於金溪，觀 雙瀑之千尺。於時驟雨初歇，飄風迅擊，飛泉洶湧，怒 流湍激。噴煙霧於蒼嵐，吼龍虎於大澤。百川震而澎 湃，萬類紛其辟易。疑若傾崖轉壑，變丘谷而為陵；又 類萬馬千兵，奏鼓鼙而赴敵。久之，狂潦微殺，巨流順 適。靈源復循於故道，雙派交馳於絕脊。勢偶殊而卒 合，路雖分而稍迫。玉箸垂兮拂輕寒，長紳拖兮蘸深 碧。疑若鯨鯢𩰚怒兮，力未決而方酣；干鏌爭鋒兮，光 交騰而互射。嗟天匠之施巧兮，作勝事於泉石。顧一 派之罕有兮，豈雙流之易得。不見夫銀河落於半天 兮，破廬阜之山色。梅雨飛於石門兮，敞芝田之靈蹟。 潭千丈於石橋兮，渺仙凡之路隔。龍「兩湫於鴈蕩兮， 分大小而異宅。彼獨溜而孤飛兮，猶擅名於今昔。況 並峙而爭流兮，作人間之連璧。吾欲窮千里之源兮， 問化工之始闢。思漢使之不復見兮，悵靈槎之難覓。 獨終日而登臨兮，寄吾懷於幽寂。興雖盡而忘歸兮， 猶待乎風清而月白。」於是目瞬飛流之末，耳洗寒潭 之側。思往事之微茫，仰遺風而歎息。「竈中煙冷，難尋 入竹之人；峰頂臺荒，不見吹簫之客。」賦罷，乃《歌而歸》 曰：「雙瀑之水從何來？靈源千尺高崔嵬。飛流噴沫飄 瓊瑰，空山落日鳴春雷。有客來游獨徘徊，枕流漱石 興悠哉！塵襟濯罷飄然回，風清月白空簫臺。」
《瓢泉》辛次膺
清兮佩瓊瑤些。明兮鏡秋毫些。君無去此，流昏漲膩， 生蓬蒿些。大而江海，覆舟如芥，君無助、狂濤些。路險 兮、山高些。予愧獨處無聊些。冬槽春盎，歸來為我，製 松醪些。其外芬芳，團龍片鳳，煮雲膏些。古人兮、既往 些。嗟余之樂，樂簞瓢些。
《梅子真泉銘》〈有序〉陸游
距會稽城東北七里，有山曰「梅山」 ，山之麓有泉，曰「子真泉」 ，遊者或疑焉。智者及道人求笠澤漁父為之銘。銘曰：
梅公之去漢，猶䲭夷子之去越也。變姓名，棄妻子，舟 車所通，何所不閱？彼吳市門人偶傳之，而作史者因 著其說。儻信吳市而疑斯山，不幾乎「執一而廢百耶？」 梅公之去，如懷安於一方，則是以《頭血》丹莽之斧鉞 也。山麓之泉，甘寒澄澈，珠琲玉雪，與子徘徊，酌泉飲 之，亦足以盡公之高而歎其決也。
《澹庵泉記》方世功
嘉泰丙子夏，世功以瓊郡丞受部使者命，攝守儋耳。 行臨高道中，如薰如炙。亭午次博頓，得水泉清冽異 之。有戴雄飛者曰：「此澹庵泉也。」胡公澹庵以危言忤 權貴，南遷珠崖。時夏愆陽，水涸。先生步邨陰，止茂林， 泉滃於地，觱發清溜。由是汲者聯綆接轤，率盈缶以 旋。先君子實曾受《春秋大義》於先生，得預計偕，綴名 吏部籍，命飛書「澹庵泉」三字於井之湄，未有文以紀 之。思昔群陰在朝，忠賢擯逐，天下以言為諱。彼時有 提刑方公抗論於廷，願削己職以贖先生罪，抑非先 少卿其人乎？幸公軫先世為記之。世功自揣不肖，顧 何足與於斯文？惟昔賢之跡有不容泯，故因雄飛之 說敘而勒之石。嗚呼！患不極則德不深，身不危則道 不直。是泉也，以旱而後利濟之名顯，而先生顛沛炎 陬，固所以昭其忠誠於不朽歟？蘇文忠《記韓昌黎廟》 曰：公之精誠，如水行地中，無所往而不在。譬如鑿井 得泉，而曰「水專在是」，豈理也哉！於是泉也亦云。秋七 月記。
《貪泉銘》陳元伯
石門海口，厥上惟南。爰有寒泉，注涯之潭。洶溢得窟
