池。而太夫人在遲暮之年，有溫勞之疾，非濫漿不可以適口，非源泉不可以蠲痾，膳養既虧，憂惶靡計。俄而廳階之側，忽有清泉自生，因疏導其源，遂流注不竭，味甘若醴，氣凜如冰。此邑南控剡山，北連禹穴，基址多石，岡阜無津。爰自興建以來，曾微穿汲之利。非精誠貫於至道，純孝浹於無私，孰能洽冥貺以通幽，「涌泉源而致養者也。」 昔漢臣忠烈，窮井飛於一時；姜婦孝思，潛波移於七里。靖惟陳跡，夫亦何人？前縣尉柳冕，耿介之士也。道合則金蘭若膠漆，情隔則軒冕猶埃塵。片善可嘉，朝聞甘於夕殞；一諾猶重，黃金賤於白珪。以為執友素交，豈祿利輕肥之謂也？賞音達禮，非鐘鼓玉帛之云乎？所恥者沒而「無稱，所貴者存乎不朽。徒懷美志，未遇良才。賓王出贊荒隅，途經勝壤。三秋客恨，長懷宋玉之悲；一面交歡，蹔雪桓譚之涕。觀茲水之清泚，感若人之精誠。見賢思齊，仰珪璋而有地；揮毫頌美，鏤琬琰而無慚。」 乃作頌曰：
粵若稽古，厥初生人。人誰匪孝，我獨踰倫。義不在道， 人不遺親。愛敬盡力，孝悌通神。顧思罔極，因心必至。 冥契動天，甘泉湧地。泠泠無竭，烝烝不匱。曾是不思， 永錫爾類。爰有伊人，景行芳塵。事諧則感，道洽斯親。 情為禮主，名是實賓。「倘《斯文》之不墜，知盛德之有鄰。」
《為留守作奏慶山醴泉表》張說
臣某言：「臣聞至德洞微，天鑒不遠；休徵祕景，時和則 見。是知綿代曠曆，慶諜祥經，帝王有必感之符，神靈 無虛出之瑞。伏惟天冊金輪聖神皇帝陛下金鏡御 天，璿衡考政，欽若元象，弘濟蒼甿。茂功將大造混成， 純化，與陽和俱扇。朝百神之樂職，宅萬國之歡心。嘉 氣內充，淫雨外息，豈止搖風紀月之草，列蒔於階除」； 儀簫御籙之禽，相鳴於戶閣而已。固有發禎厚載，抽 貺泉源，表元德之潛通，顯黃祇之昭報。臣於六月二 十五日得所部萬年縣令鄭國忠狀，稱「去六月十四 日，縣界霸陵鄉有慶山見醴泉出。」臣謹差司戶參軍 孫屨直對山側百姓檢問得狀，其山平地湧拔，周回 數里，列置三峰，齊高百仞。山見之日，「天青如雲，異雷 雨之遷徙，非崖岸之騫震，欻爾隆崇，巍然蔥鬱，阡陌 如舊，草樹不移，驗益地之祥圖，知太乙之靈化。」山南 又有醴泉三道，引注三池，分流接潤，連山對浦，各深 丈餘，廣百步，味色甘潔，特異常泉，比僊漿於軒后，均 愈疾於漢代。臣按孫氏《瑞應圖》曰：「慶山者，德茂則生。」 臣又按《白武通》曰：「醴泉者，義泉也，可以養老，常出於 京師。」《禮斗威儀》曰：「人君乘土而王，其政太平，則醴泉 湧。」《潛潭巴》曰：「君臣和德，道度葉中，則醴泉出。」臣竊以 五行推之，六月土王，神在未，母之象也。土為宮，君之 義也；水為智，土為信，水伏於土，臣之道也；水相於金， 子之佐也。今土以月王而高，水從土制而靜，天意若 曰母「王君尊，良臣善相，仁化致理，德茂時平」之應也。 臣又以山為鎮國，水實利人，縣有萬年之名，山得三 仙之類。此蓋金契景福，寶祚昌圖，邦固不移之基，君 永無疆之壽。自永昌之後，迄於茲辰，地寶屢昇，神山 再聳。未若連岩結慶，並泌疏甘，群瑞同區，二美齊舉， 高視今古，曾無擬議。信可以紀元立號，薦廟登郊，彰 賁億齡，愉衍萬宇。臣厚司京尹，忝寄留臺，牧西土之 疲人，荷東蕃之餘寵。游泳鴻露，震悚明神，禧祉有歸， 光啟茲部，喜睹殊觀，實百恆流，踊躍一隅，馳誠雙闕。 伏請宣付史館，頒示朝廷。無任鳧藻之至，謹遣某官 進圖奉進。
《王處士鑿山引瀑記》武少儀
「瑯琊王易簡，今之獨行士也。雖承冠冕之緒，不踐名 利之塗，怡心曠澹，篤志廉直，精識雅鑒，洞元鏡微。司 徒相國，好山水之遊，深吏隱之興，啟沃多睱，不孤勝 賞。遇良辰麗景，必載酒攜賓，將陶性情。屢造郊野，每 車馬麇至，簪裾滿席，布褐之客，唯王生焉。得賢而親， 亦可知矣。」岐公有林園亭沼，在國南朱陂之陽，地名 樊川。鄉接杜曲，卻倚峻阜，舊多細泉，縈樹石而散流， 瀝沙壤而潛耗。注未成瀑，浮不勝杯。王生睨之，歎而 言曰：「天造斯境，人有遺功。若能疏鑿控會，始可見其 佳矣。」公乃命僮使具畚鍤，稽度力用，而請王生主之。 生於是周相地形，幽尋水脈，目指頤諭，浚微導壅，穿 或數仞，通如一源。竇巖腹渠，㹅引涓「溜，集為澄潭。始 旁決以淙瀉，復湧流而環曲。觴斝徐泛，自符洛汭之 飲；管絃乍舉，若試舒姑之泉。映碧甃而夏寒，間蒼苔 而石淨。懿夫曩滴瀝以珠墮，今潺湲而練垂。又何以 助清瀾於荷池，滋雜芳於藥圃，不易舊所，別成新趣。」 岐公乘閒留玩，畢景忘疲，優游宴適，更異他日矣。王 生之靈襟巧思，不其至歟？在昔神龍、景龍之間，故人 中書令韋公嗣立有別業在驪山之下，雲松泉石，奇 勝幽絕。中宗皇帝嘗親幸焉。既而第《從臣》之篇詠，為 國朝之盛美，因詔瓊其谷名幽棲谷，賜韋公號逍遙 公。渥恩稠疊，時罕為比。上之愛女安樂公主，恃寵驕 恣，求無不得，遂奏請買韋公此莊，以為遊觀之地。上
