欽定《古今圖書集成》，《方輿彙編坤輿典》
第三十七卷《目錄》。
《泉部·紀事》
《泉部·雜錄》：
《泉部·外編》
《坤輿典》第三十七卷，
泉部紀事
《通鑑前編》：「太昊命栗陸為水龍氏，繁滋草木，疏導泉 源。」
《梁州異物志》：「漢貳師將軍李廣利伐大宛還，士眾渴 乏，廣利乃引佩刀刺山，飛泉湧出，三軍賴以獲濟。」 《後漢書。世祖本紀》：「中元元年夏，京師醴泉湧出，飲之 者痼疾皆愈，惟眇蹇者不瘳。」
《晉書吳隱之傳》：「廣州包帶山海，珍異所出，一篋之寶， 可資數世。然多瘴疫，人情憚焉。惟貧窶不能自立者， 求補長史，故前後刺史皆多黷貨。朝廷欲革嶺南之 弊，隆安中，以隱之為龍驤將軍、廣州刺史、假節，領平 越中郎將。未至州二十里，地名石門，有水曰貪泉，飲 者懷無厭之欲。隱之既至，語其親人曰：『不見可欲，使 心不亂。越嶺喪清，吾知之矣』。」乃至泉所，酌而飲之，因 賦詩曰：「古人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當 不易心。」及在州，清操逾厲。
《寰宇記》：潯陽縣落星山澗有五松橋，昔慧遠法師與 殷仲堪席澗談易於此，而樹下湧泉，號聰明泉。 《搜神後記》：臨城縣南四十里有蓋山，百許步有舒姑 泉。昔有舒女與父析薪於此泉，女因坐牽挽不動，父 還告家，比還，唯見清泉湛然，女母曰：「吾女好音樂，乃 作絃歌。」泉涌洄流，有朱鯉一雙。今人作樂嬉戲，泉故 涌出。
《宋書王彭傳》：「彭，盱眙直瀆人也。少喪母。元嘉初，父又 喪亡，家貧力弱，無以營葬。兄弟二人晝則傭力，夜則 號感，鄉里並哀之，乃各出夫力，助作塼塼，須水而天 旱，穿井數十丈，泉不出。墓處去淮五里，荷擔遠汲，困 而不周。彭號天自訴，如此積日。一旦大霧，霧歇塼竈 前忽生泉水，鄉鄰助之者，並嗟嘆神異，縣邑近遠，悉」 往觀之，葬事既竟，水便自竭。
《魏書靈徵志》：「太宗泰常七年九月，溫泉出於涿鹿，人 有風寒之疾，入者多愈。」
高祖太和八年正月，上谷郡惠化寺醴泉涌。醴泉，水 之精也。味甘美，王者修治則出。
興和元年冬，西兗州濟陰郡宛句縣濮水南岸，有泉 湧出，色清味甘，飲者愈疾，四遠奔湊。齊獻武王令於 泉所營立廬舍。尚書奏「賞刺史粟千石，太守粟五百 石，縣令粟二百石，以旌善政所感；先列言者依第出 身。」詔可。
《爾朱榮傳》：榮高祖為健所居之處，曾有狗舐地，因而 穿之，得甘泉焉。至今名「狗舐泉。」
《北齊書李渾傳》，「渾除海州刺史，土人反，共攻城，城中 多石無井，常食海水，賊絕其路。城內先有一池，時旱 久涸，一朝天雨，泉流湧溢，賊以為神，應時駭散。」 《周書陸通傳》，「通字仲明，吳郡人也。曾祖載，從宋武帝 平關中，軍還，留載隨其子義真鎮長安，遂沒赫連氏。 載仕魏，任中山郡守。父政，性至孝，其母吳人，好食魚， 北土」魚少，政求之常苦難。後宅側忽有泉出而有魚， 遂得以供膳，時人以為孝感所致，因謂其泉為「孝魚 泉。」
《唐書敬君弘傳》：君弘為廣州都督，前牧守苛肆，為蠻 夷患，故數叛立。君弘至，不事家產，衣食弗求贏。嘗見 貪泉曰：「此豈隱之所酌邪？吾雖日汲，庸易吾性哉！」遂 劇飲去。
《宋思禮傳》：「思禮字過庭，事繼母徐為聞孝，補蕭縣主 簿。會大旱，井池涸，母羸疾，非泉水不適口。思禮憂懼 且禱，忽有泉出諸庭，味甘寒，日不乏汲，縣人異之，尉 柳晃為刻石，頌其孝感。」
《無錫縣志》：「釋若冰不知其所從來，寓惠山之普利院。 惠山泉本出洞中，歲久而湮。冰披荊榛，斸岩谷，乃求 得之。古洞既啟，新泉遂注，故後世稱惠山泉乃本於 冰。冰能詩，工書法，有題《惠山泉》五言四韻，刻於山中。 世傳冰居久之，游洞中，遂不復出。今洞甚小，實無所 往也。」
《杜陽雜編》：「敬宗皇帝寶曆元年，南昌國獻玳瑁盆、浮 光裘、夜明犀。其國有泉，其味如酒，飲之甚美，醉則經 月不醒。」
《獨異志》：「淄川有女曰顏文姜，事姑孝謹，樵薪之外，復 汲山泉以供姑飲。一旦緝籠之下，忽湧一泉，清冷可 愛，時人謂之顏娘泉」，至今利物。
《避暑漫抄》：宣宗微時，以武宗忌之，遁跡為僧。一日遊
