《巢縣志》：浮槎山有泉極甘美，郡守李不疑以遺歐陽 修，修為作記，其略云：浮闍山上有泉，自前世論水者 皆弗道，惟陸羽《茶經》云：山水上江次之，井為下山水， 又以乳泉石池漫流者上，然後益以為羽。知水者。今 浮槎與龍池山皆在廬州界中，較其水味，龍池不及 浮槎遠甚。而張又《新水記》以龍池為第十，浮槎之泉 反擯而不錄，以此知其所失多矣。
《荊州府志》：「峽山口有泉，方廣不五六尺，深半之，其水 清冽。每當除夕亥子之交，泉忽涸。及元旦子初，沸湧 如常。」
泉部外編
《列子湯問篇》：「禹之治水土也，迷而失塗，謬之一國，濱 北海之北，不知距齊州幾千萬里，其國名曰終北，不 知際畔之所齊限，無風雨霜露，不生鳥獸蟲魚草木 之類，四方悉平。周以喬陟當國之中，有山，山名壺領， 狀若甔甀，頂有口，狀若員環，名曰滋穴，有水湧出曰 神瀵，臭過蘭椒，味過醪醴，一源分為四埒，注於山下， 經營一國，亡不悉遍。土氣和，亡札厲，人性婉而從物， 不競不爭，柔心而弱骨，不驕不忌，長幼儕居，不君不 臣，男女雜游，不媒不聘，緣水而居，不耕不稼，土氣溫 適，不織不衣，百年而死，不夭不病。」其民孳阜，亡數有 喜樂，亡衰老哀苦。其俗好聲，相攜而迭謠，終日不輟 音。飢倦則飲，神瀵力，志和平。過則醉，經旬乃醒。沐浴 神瀵。膚色脂澤。香氣經旬乃歇。
《十洲記》：「瀛州在東海中，地方五千里，大抵是對會稽， 去西岸七十萬里，上生神芝仙草。又有玉石，高且千 丈，出泉如酒，味甘，名之為『玉醴泉。飲之數升輒醉，令 人長生』。」
《洞冥記》：武帝末年，彌好仙術，與東方朔狎暱。帝曰：「朕 所好甚者不老，其可得乎。」朔曰：「臣能使少者不老。」帝 曰：「服何藥耶？」朔曰：「東北有地日之草，西南有春生之 草。」帝曰：「何以知之？」朔曰：「三足烏，數下地食此草，羲和 欲馭以手揜烏目，不聽下也，食草能不老。」帝曰：「子何 以知乎？」朔曰：「臣小時掘井，陷落地下，數十年無所託 寄。有人引臣欲往，此草中隔紅泉，不得渡。其人以一 隻履與臣，臣泛紅泉，得至此草之處，臣採而食之。
