錯，有疾癘兮，溫泉汨焉，以流穢兮。蠲除苛慝，服中正 兮。熙哉帝載，保性命兮。」
《溫湯碑》北周·庾信
「咸池浴日，先應錄甲之圖；𬒀柱浮天，始受元夷之命。 仁則滌蕩埃氛，義則激揚清濁，勇則負山餘力，弱則 鴻毛不勝。仲春則榆莢同流，三月則桃花共下。其色 變者，通為五雲之漿；其味美者，結為三危之露。煙青 於銅浦，色白於鉛溪，非神鼎而長沸，異龍池而獨湧， 灑胃湔腸，興羸起瘠。秦皇餘石，仍為鴈齒之階；漢武」 舊陶，即用魚鱗之瓦。山間湧水，實表忠誠；室內江流， 彌彰純孝。豈若醴泉消疾，聞乎建武之朝；神水蠲痾， 在乎咸康之世。嵩岳三仙之館，不孤擅於天池；華陰 百丈之泉，豈獨高於蓮井。
《前題》王褒
原夫二儀開闢，雷風以之通響；五材運行，水火因而並用。炎上作苦，既麗純陽之德；潤下作鹹，且協凝陰之度。至於遷陵熱谿，沈魚湧浪，炎洲燒地，穴鼠含煙。火井飛泉，垂天遠扇，焦源沸水，衝流迸集。甘州浴日，跳波邁椒丘之野；湯谷揚濤，激水疾龍門之箭。故以「地伏流黃，神泉愈疾」 云爾。其銘曰：
挺此溫谷，驪岳之陰，白礬上散，丹砂下沉，華清駐老， 飛流瑩心，谷神不死，川德愈深。
《駕幸溫泉宮賦》唐·林琨
寒郊已暮兮景氣澄鮮，遙林罷色兮古岫蒼然。我皇 將出豫滌思，觀風獵賢。於是旭日霽野，慶雲靄天。指 鳳城之香陌，得驪阜之甘泉。乃乘琱玉之輿，駕飛黃 之馬，羅霜仗於霸亭之上，駐清蹕於秦山之下。賦《汾 水》於《秋風》，詠在鎬於周雅。若其嚴氣盛，陰雲寒，冰生 巨壑，雪滿層巒。河海方閉，溫泉正湍。豈獨鑑天心於 「曲渚，澡聖慮於清瀾，洞上善之為信，秉至柔之自安。 伊昔竹殿始秋，梧宮未落，空望幸之杳眇，怨嬉遊之 寂寞。芸從馥於玉階，月虛容於金閣，接遠樹於《新豐》， 韻曉鐘於《長樂》。皇歡是并，品物咸亨，逶迤清泚，皎潔 澄明。奏鈞天而寒谷變律，陳羽衛而陰飆換晴，故能 蠲憂除患，利用永貞。」於是澤洽群臣，恩遍區宇，野農 擊壤，則有頌於康哉；帝之何力，空賡歌於聖主。因返 斾迴鑾，逍遙近甸，度祥光之蕭索，鬱隹氣之蔥蒨，鉤 陳不改，下輦成宴，誡軹道而興嗟，想磻溪而流盼。然 後省娛遊之樂，念淳朴之儔，開靈液之廣潤，與萬姓 而同休，施兔罝於中谷，賁束帛於巖幽。獨有執戟三 道，栖遲一丘，空想臣朔之列，常陪漢武之遊。
《湯泉賦》宋·秦觀
大江之濱，東城之野，有泉出焉。直回峰，負深谷，分埒 引源，迤邐相屬。晨夜有聲，涵雲注玉。薄為虎鬚，洑為 魚目，鱗介莫潛，遇者斯浴。此何水也哉？野老告余曰： 「泓泓涓涓，莫虞歲年，不火而燠，其名湯泉。嗚呼！豈非 熒惑蒞於上邪？燭龍隱於中邪？旁通咸池，日御之所 經邪？幽精沈魄，陰償其負邪？丹砂黃硫，金石之氣，酷」 悍之所激邪？德有常，仁惠公而浹。寒凝海兮不冰，旱 焦山兮不竭。其或燥濕外干，精氣散越，膚萃瘡瘍，憊 筋淫血，欣瀄汨之暫游，怳幽憂之永脫。以沐則髮澤， 以沬則齒潔。其支流旁浸，捐棄於溝壑者，猶能灌蔬 稻之畦，已平原之暍，沾溉何其廣邪？吾聞天下之水， 厥類實繁。至於弱水儲陰，投羽必沈，火井萃陽，爛石 灼金，祥標醴泉。病飲而瘳異紀，滋穴神瀵以流。焦溪 乏𦊰蔓之飾，沸潭謝聱聆之游。其餘酒墨所發，膠鹽 是滋，啜懷千金，飲狂一國。裒玉乳以中涵，橫金絲而 徑度。詭品繆名，紛莫為數。咸受命於元精，亦各私其 所遇。若夫匡廬汝水之旁，尉氏驪山之下，煙菲掩縟， 王孫鳥隼之所娛；金穴椒房，專寵靡曼之所占，則湯 泉之中又有顯晦者焉。野老忻然而笑曰：「善乎齊給 之士」曳杖而去，行歌於塗曰：「滭沸滂沱，奮此泉兮，被 彼山阿，吾惟盥沐兮不知其他。」
《遊湯泉記》前人
漳南道人昭慶，隱湯泉山，集賢孫公謂其徒曰：「漳南 所寓富山水，盍往訪焉？」於是余與道人參寥請從之。 翼日，出高郵西郭門，馳六十里，宿神居山之悟空寺。 神居高不踰三四引，而股趾盤礡，旁占數墟，俗呼土 山。或曰：昔老姥煉丹於此，今寺有石藥臼者，乃其遺 物也。又馳四十里，宿黃公店。又馳六十里，次六合館、 壽聖寺之香積院。又馳七十里，次貢相院。明日，漳南 來，逆相勞苦，如平生歡，遂與俱行。馳二十五里，至湯 泉館、惠濟院，院則漳南之所寓也。景申遂浴於湯泉 之墟。「西惠濟二百步，周袤不踰十成，有泉五：一曰太 子湯，舊傳梁昭明所遊，今廢於野；一在居民朱氏家， 其三則隸於惠濟。而惠濟三泉旁皆」甃石，為八方斛， 竅其兩崖，一以受虛，一以泄漏。泉輸其中，晨夜不絕。 其色深碧沸白，香氣襲人，爬搔委頓之病，浴之輒愈。 贏糧自遠而至者無虛時。劉夢得《和州記》云：「地有沸 井」，即此泉也。噫泉之為湯者眾，彼汝水驪山，嘗為乘 輿後宮之所臨幸。方其勝時，綺疏璇題，魚龍飛動，眩
