北地夢陽，最稱傑作。沿兩岸土人引水溉田，堰壩鱗 次，若決呂梁。水車高翻，濺珠成雨，似瀑水飛灑空中。 又北行五里，水迴折作曲瓠形，螳螂川多直北流。至 此週遶二里，逕龍山下，山川窔窕，松石參差，最為隹 境。東岸一帶，巖石谽呀，上鐫「曹溪夜月」四字。稍下紅 石削起，鐫「赤壁天成」四字，皆楊太史慎題也。行半里， 七洞臨水，飛巖峭立，五彩絢雜，洞口重扃，大似雕藻。 再行半里，至溫泉，乃艤舟登其亭。飯罷，觀池而浴之。 池水皓潔，纖毫不隱，四面壁起，不煩甃甓。中二石，光 膩勝玉，碧色奪目。《華陽志》云：「水神祠亦有溫泉」，顧祠 今廢矣。浴罷，風乎亭上，一峰對峙，命觴相屬，覺兩腋 間習習風舉。余嘗浴驪山，香陵、渝峽諸泉，類多穢氣， 逆人鼻。楊太史品茲泉為海內第一湯，似非溢美。時 日且午，聞西岸有聖水，一名海眼泉，潮應子午卯酉 之候。亟渡而西，登陸陟其所，古木參雲，水自竇中出， 盈盈澗溝。土人謂此午潮至，遂名曰「聖水三潮」，不云 四者，子夜故不及見耳。余曾觀泉華清宮下，水出左 右二竅，應朔望不爽。自是造化氣數，茲泉「無足異者。」 又披荊棘，南陟一里，至曹溪寺，在龍山之麓，土人一 名蔥山。草逕盤歷，可肩輿上，無甚斗絕。《郡志》云：「高八 百丈，周遭七十里」，誣矣。寺殿因山層構，中有楊太史 碑文，不減玉簡栖頭陀之作。第四級，殿宇閎麗，佛像 莊嚴。前行十弓許，一樓顯敞。右植木蓮花樹，青蔥可 玩。頫視螳川，清漣如帶。稍東一園，鑿山石作几形，桃 杏薔薇，屏架繁雜。道上曝麯糵數石，余呼僧笑曰：「僧 家有是哉？」僧叩首若請罪狀。余曰：「昔支道林好養鷹 駿，惜爾無大韻也。」觴而出。寺右一泉，㶁㶁鳴亂莽間。 循泉散步，南行一里許，下有龍洞。造其門，下視深黑， 不測寒氣逼人，投石其中，逢逢成響七八疊而後止。 又西南步行可三里，至龍潭，乃水源處。有二穴，穴口 多小魚，山樹蓊菁如蓋，坐樹下飲水甘之。頫瞰平疇， 如波文可愛。指顧太華，纍纍，遠近奇峰錯列。杖舄下， 問之皆彝名，甚辱茲山也。由東南下山，復登舟逆水 行。夕陽既下，萬峰盡紫。西望虎丘山，寺與太極諸山 碁布相屬。復繫舟登岸，里許至寺，襟帶螳螂，枕籍虎 丘，信一靈境。前殿榜曰「妙果禪院」，殿制古麗，畫壁精 工，非時師可及，相傳為唐殿。余觀之，多元制也。出山 門南望郡中，煙樹萬家，暮靄如罩，遂從陸歸，時列炬 在門矣。返署中，追憶斯遊，操舟順流，左右山色，應接 不暇。濯足振衣，登高睇遠。而梵宮鐘聲，洞口松濤，所 至奇出，令人忘歸。惜哉！地界絕域，往往好遊之士無 因振策於煙火空翠之間，茲遊蓋萬里奇蹤也，遂秉 燭記之。
《溫泉遊記》楊師孔
至人韻士，往往以山水為性命，山不險不奇，水不深 不幽，每至違性情，毀形骸，弗顧也。若夫具深險之勝， 而又全幽奇之德，惟滇陽城溫泉，名滿海內，束髮時 思欲啜流揚波久矣。讀用修先生暨先輩題詠，積往 古溫湯舊事，點綴茲池，不過一盆一盎耳。歲天啟乙 丑，直指朱白翁具山川明眼，季秋二十一日行旌按 部茲土，不佞孔代分守庖例，遲節泉上，機緣奇甚。是 日宵征達楊城，直指餞送禮成，僅宿碧雞關。二十二 日晨，抵楊城，郊迎後，即求訂「泉遊」之約，期以翼日。是 日午刻，同閫帥高子啟自螳螂川登舟，謝太函方伯 以車馬小憩。州守編漁船，障以布幄，酒鐺茶竈備具， 致頗不惡。放舟而北，曲曲山青，灣灣水活，漸入漸邃， 不啻剡溪雪浪中神已飛越矣。日晡望，山巒聳翠，峰 巖環抱，不脫溪流，疑入無縫，而委婉卻有情，固滔滔 無礙柔櫓。梧柳森映，遙見孤雲斷壁，一水橫玉，似可 攀可躡，又似可入者。詢舟子云：「巖洞奇絕，政堪游。」余 欣然舍舟，從松陰禾畝間，徒步入巖。小淺滓淖不能 入。既則或門、或屏，或榭，或軒，或堂广，或廊，或壺天，或 弱流，或花巖，或祕石，或元竅，或翠幕，或紫絲障，或《靈 光龕》，態度奇幻，不能名狀。粗與高帥信足。所至欲酬 一觴，期以來日探討。「洞之奇，甲天下者不少，非泉洞 分奇，即寒溫失正，未有虛明洞朗，如阿房椒戶，院院 相比。又如響屧長廊，轉轉可步，而一水流春，禾田映 戶。想」上古賞鑒真仙，購先天能手，將溪灣最趣處會 萃為一家，亦天地間一大奇絕也。洞盡，展一坪轉入 岩壑深處，即溫泉矣。一望瑞靄團結，氤氤氳氳，數家 茅屋，映帶紫翠明霞。徘徊於上，若不忍去。入門望洋， 心膽俱熱，大咤前人之未標其奇也。泉從碧玉嶼中 如初沸鼎爐，瀼瀼湧出，一鏡鋪銀，纖埃俱徹，明砂淨 礫，粒粒可數，中涵碧島如玉，瑰瑋光潔，與水色𩰚奇， 目閃閃不能定。是夜醉中同高閫帥解衣汨沒，如嬰 兒入父母暖懷，又如帶酒入初薰繡被。屈伸偃仰，無 不隨意取足，不意人間世有此極樂國也。大凡游人 帶酸寒俗氣至此俱開，暴戾血性至此俱化，塵垢穢 濁至此俱淨，人我跡相至「此俱渾，塵情客念，至此俱 消。蓋造化具此大爐冶，一經鍛煉，自換凡胎。恨天外 遐陬，為神仙久，私機緣淺，塵染重者，輕易未能一至
