「大曆六年春季月記。」
《觀風驛新井記》崔黃中
「自荊門至渚宮三百里，雖水泉味鹹，鑿井疏源，往往 而有。中間觀風驛三十里，涓滴不流，磽确而塉。長亭 短亭，三百餘家，終日挈瓶入谷而汲。」暨乎暑氣炎煽 天地，燒爍金石，提綆半路，已成溫湯。居者既往來難 通，行者故不保其往。元和六載，我司空鄭公節度荊 南。下車之日，緝寧巴徼，統正楚風，疏導漬溜，未暇細 務。三年政閑事已，因議路室委餼之事，飢乏汲引之 道。訪於幕中寮佐，僉曰地形峭峻，意功多未即贊公。 公曰：「登陸求蓮，誠宜不卜。然貳師鑿井，焉有檻泉；愚 叟移山，素無巨力。志之所至，神亦或昭，苟利於人，不 計藏鏹。」支使庾承度宣貞，絕俗仗義，真副成規，終此 殊績。於是程功蕆事，穴其路隅。一之「日興畚鍤，俾應 鼕鼓，騰沙掊土；二之日困于石，飛鎚敲火，轉石磊硪。 三之日計功未畢，瀸泉仄出，泛濫渤潏。井上千夫，矙 噪喧呼，揚灑甘溢，提缶爭先，巷無居人，語笑道邊。」嗟 乎！夫善政養人之術，皆日就月將，然孜孜而化。曷若 鄭公興一言土石之役，濟萬古生靈之命，匠意於眾 慮之表，見機於不牽之初。如此，翊君為堯舜之代，惠 澤必浸於昆蟲；贊國為華胥之朝，恩波必滋於草木。 況濟人於聲教之外，愛物於象數之中，立德已來，無 出其右。《易》曰：「改邑不改井，以君子。」清規長存，鄭公有 焉。黃中猥廁賓筵，睹事揚嘉，猶愧未盡。冀後來多士， 經此樂土，知仁人之惠普焉。時元和七年歲在壬辰 十二「月二十三日記。」
《大成井銘》〈并序〉李石
外學吏李石作《二井》於成都先筮，得「《巽》揲」之六三，三九而老。〈之《坎》。〉☲焉，曰：「此井祥也。陰搖其精，陽開其明，水湛乎深，水溢乎津，順所汲以免於險，吾井其濟乎！」乃闕甃三尋有咫，得食焉。分東西為亭，以大成名，据象詞也。歲大荒，落日清明，《大余》一十二，小余一千七百七十一。銘曰：
一奇而精，六偶而盈。此天地合，水所未形。我浚其原， 如海之溟。派挹華滋，分注以清。我則不驟，待其淵渟。 有綆之修，此險之行。爾汲爾學，無敗厥成。
《塞廢井文》杜牧
「井廢輒不塞」，於古無所據。今之州府廳事，有井廢不 塞，居第在堂上，有井廢亦不塞。或匣而護之，或橫木 以土覆之，至有歲久木朽，陷人以至於死。世俗終不 塞之，不知出何典故，而井不可塞。井雖列在五祀，在 都邑中物之小者也。若《盤庚》五遷其都，若社稷宗廟， 尚毀其舊，而獨井豈不塞耶？古者井田，九頃八家，環 「而居之，一夫食一頃，中一頃。」樹蔬鑿井，而八家共汲 之，所以藉齊民而重泄地氣。以小喻大，人身有瘡，不 醫即死；木有瘡，久不封即亦死。地有千萬瘡，於地何 如哉？古者八家共一井，今家有一井，或至大家，至於 四五井，十倍多於古。地氣漏泄，則所產脆薄。人生於 地內，今之人不若古之人，渾剛堅一，寧不由地氣泄 漏哉？《易》曰：「改邑不改井。」此取象言安也，非井不可塞 也。天下每州春秋二時，天子許抽常所上賦，錫宴其 刺史及州吏，必廓其地為大宇，以張其事。黃州當是 地，有古井不塞，故為文投之，而實以土。
《義井判》闕名
《得人於京陌施桔槔汲水作義漿。尹責擅穿街地，訴 云濟途行》。
對
香街隱隱，垂柳垂楊；行道遲遲，載飢載渴。既繘井而 辨義，亦鑿水而設機。故窮谷射鮒，坐忘抱甕之勞；挈 水濟人，行符種玉之兆。魯宣遊往，未捨蟻丘之漿；漢 尹載馳，旋覯章臺之陌。責其專擅，雖掘地而及泉；濟 以途行，庶恢天而漏網。苟利則可，胡其未從？
《跋景陽井銘》宋·歐陽修
《景陽井銘》，不著撰人名。述隋滅陳叔寶與張麗華等 投井事，其後有銘以戒。又有唐江寧縣丞王震《井記》， 云井在興嚴寺。其《石檻銘》有序，稱「余者，晉王廣也。」其 文宇皆磨滅，僅可識者其十一二。叔寶事，史書之甚 詳，不必見於此。然錄之以見煬帝躬自滅陳，目見叔 寶事，又嘗自銘以為戒如此。及身為淫亂，則又過之， 豈所謂「下愚之不移」者哉！今其銘文隱隱尚可讀處， 有云「前車已傾，負乘將沒」者，又可歎也。
《六井記》蘇軾
「潮水避錢塘而東擊西陵，所從來遠矣。沮洳斥鹵，化 為桑麻之區，而久乃為城邑聚落。凡今州之平陸，皆 江之故地，其水苦惡，惟負山鑿井，乃得甘泉，而所及 不廣。」唐宰相李公長源始作六井，引西湖水以足民 用。其後刺史白公樂天治湖濬井，刻石湖上，至於今 賴之。始，長源之井，其最大者在右清湖，為相國井，其 「西為西井，少西而北為金牛池。又其北而西附城為 方井，為白龜池。又北而東至錢塘縣治之南為小方 井」，而金牛之廢久矣。嘉祐中，太守沈公文通又於六
