《三國志管寧傳》註，皇甫謐《高士傳》曰：「寧所居屯落會 井，汲者或男女雜錯，或爭井𩰚鬩。寧患之，乃多買器， 分置井傍，汲以待之。又不使知來者。得而怪之，問知 寧所為，乃各相責，不復𩰚訟。」 《孫堅傳》註《吳書》曰：「堅入洛，掃除漢宗廟，祠以太牢。堅 軍城南甄官井上，旦有五色氣，舉軍驚怪，莫有敢汲。 堅令人入井，探得漢傳國璽，文曰：『受命于天，既壽永 昌』。方圓四寸，上紐交五龍，上一角缺。初，黃門張讓等 作亂，劫天子出奔，左右分散，掌璽者以投井中。」 《紹興府志》：「魏騰字周休，上虞人，朗之孫也。為孫策功 曹，以忤意」見譴，將殺之，眾莫能救。策母吳夫人乃倚 大井謂策曰：「汝新造江南，當優禮賢士，舍過錄功。魏 功曹在公盡規，汝今日殺之，人必叛汝。吾不忍禍之 及，當先投此井。」策大驚，遽釋騰。
《潯陽記》：湓城，灌嬰所築。建安中，孫權經此城，自標井 地，令人掘之，正得故井。有石銘云：「漢六年潁陰侯所 開，卜云三百年當塞，塞後不滿百年，當為應運者所 開。」權見銘，欣悅，以為己瑞，時咸異之。井甚深，大江有 風浪，此井輒動，士人呼為浪井。
《梁州記》：「諸葛亮宅有井，深四尺餘，口廣一尺五寸，累 塼如初開云。」
《晉書阮瞻傳》：「瞻常群行冒熱，渴甚。逆旅有井，眾人競 趨之，瞻獨逡巡在後，須飲者畢，乃進。其夷退無競如 此。」
《搜神後記》：嵩高山北有大穴，莫測其深，百姓歲時遊 觀。晉初嘗有一人誤墜穴中，同輩冀其倘不死，投食 於穴中，墜者得之，為尋穴而行，計有十餘日，忽然見 明。又有草屋中有二人對坐圍棋，局下有一杯白飲， 墜者告以飢渴，棋者曰：「可飲此。」遂飲之，氣力十倍。棋 者曰：「汝欲停此否？」墜者不願停。棋者曰：「從此西行有 大井，其中多蛟龍，但投身入井，自當出。若餓，取井中 物食墜者。」如言，半年許，乃出蜀中，歸洛下，問張華，華 曰：「此仙館大夫所飲者瓊漿也，所食者龍穴石髓也。」 《異苑》：陳郡謝晦，字宣明，宅南路上有古井，元嘉二年， 汲者忽見二龍甚分明，行道住觀，莫不嗟異。有人入 井，始知是磚隱起作龍形。
《元嘉起居注》：「盱眙民王彭，先丁母艱，居喪至孝。元嘉 之始，父又喪亡。彭兄弟二人，土工未就，鄉人助彭作 塼塼，事須水濟。值天旱，穿井盡，力不得水。彭號窮無 計。一旦天霧，霧消之後，於塼竈前自然水生。」 《南齊書祥瑞志》：「世祖頓盆城，城內無水，欲鑿引江流， 試掘井，得伏泉九，處皆湧出。建元元年四月，有司奏 延陵令」戴景度稱，所領季子廟，舊有湧井二所。廟祝 列云：「舊井北忽聞金石聲，即掘深三尺，得沸泉，其東 忽有聲錚錚，又掘得泉，沸湧若浪，泉中得一銀木簡， 長一尺，廣二寸，隱起，文曰：『廬山道人張陵』。」再拜謁，詣 起居，簡木堅白而字色黃。謹案《瑞應圖》，浪井不鑿自 成，王者清淨，則仙人主之。《孔氏世錄》云：「葉精帝道孔 書明巧」，當在張陵。宋均注云：張陵，佐封禪。一云陵仙 人也。
《南史后妃傳》：「武德郗皇后酷妒忌，及終，化為龍，入於 後宮，通夢於帝，或見形，光彩照灼。帝體將不安，龍輒 激水騰湧，於露井上為殿，衣服委積，常置銀鹿盧金 瓶，灌百味以祀之。故帝卒不置后。」
《江夷傳》：夷五世孫紑，幼有孝性。年十三，父蒨患眼，紑 侍疾期月，衣不解帶。夜夢一僧云：「患眼者飲慧眼水 必差。」及覺說之，莫能解者。紑第三叔祿與草堂寺智 者法師善，往訪之。智者曰：「《無量壽經》云：『慧眼見真，能 度彼岸』。」蒨乃因智者啟捨同夏縣界牛屯里舍為寺， 乞賜嘉名。敕答云：「純臣孝子，往往感應。」晉時顏含遂 見冥中送藥。又近見智者，以卿第二息夢云「飲慧眼 水。」慧眼則五眼之一號，可以慧眼為名。及就創造，泄 故井，井水清洌，異於恆泉。依夢取水洗眼，及煮藥，稍 覺有瘳，因此遂差。時人謂之孝感。
《酉陽雜俎》：烏山下無水，魏末有人掘井五丈，得一石 函，函中得一龜，大如馬蹄，積炭五堆於函傍。復掘三 丈，遇磐石，下有水流洶洶然。遂鑿石穿水，北流甚駛。 俄有一船觸石而至，匠人窺船上，得一杉木板，刻字 曰：「吳赤烏二年八月十日子義之船。」
《北齊書。平鑒傳》：「鑒為懷州刺史，鑒奏請於州西故軹 道築城，以防遏西寇，朝廷從之。尋而西魏來攻，是時 新築之城，糧仗未集，舊來乏水，眾情大懼。南門外有 一井，隨汲即竭，鑒乃具衣冠俯井而祝，至旦有井泉 湧溢，合城取之。」
《房豹傳》：「豹遷樂陵太守，郡治瀕海，水味多鹹苦，豹命 鑿一井，遂得甘泉，遐邇以為政化所致。豹罷歸後，井 味復鹹。」
《隋書李景傳》：「景，仁壽中，檢校代州總管。漢王諒作亂， 并州遣劉嵩襲景。先是，景府內井中甃上生花如蓮， 井有龍，見時變為鐵馬甲士。又有神人長數丈，見於 城下，其跡長四尺五寸。景問巫，對曰：『此是不祥之物
