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宜春偏甚。其法以五月五日聚百種蟲，大者至蛇，小 者至蝨，合置器中，令自相啖，餘一種存者留之。蛇則 曰「蛇蠱」，蝨則曰蝨蠱，行以殺人，因食入人腹內，食其 五藏，死則其產移入蠱主之家。三年不殺他人，則畜 者自鍾其弊。累世子孫相傳不絕，亦有隨女子嫁焉。 干寶謂之為鬼，其實非也。自侯景亂後，蠱「家多絕，既 無主人，故飛遊道路之中則殞焉。」自嶺已南二十餘 郡，大率土地下濕，皆多瘴癘，人尤夭折。南海、交趾各 一都會也。並所處近海，多犀象、瑇瑁、珠璣奇異珍瑋， 故商賈至者，多取富焉。其人性並輕悍，易興逆節，椎 結箕踞，乃其舊風。其俚人則質直尚信，諸蠻則勇敢 自立，皆重賄輕死，唯富為雄。巢居崖處，盡力農事，刻 木以為符契，言誓則至死不改。父子別業，父貧，乃有 質身於子。諸獠皆然。並鑄銅為大鼓，初成，懸於庭中， 置酒以招同類來者。有豪冨子女，則以金銀為大釵， 執以叩鼓，竟乃留遺主人，名為「銅鼓釵。」俗好相殺，多 搆讎怨，欲相攻則鳴此鼓，到者如雲，有鼓者號為「都 老」，群情推服，本之舊事。尉陀於漢，自稱「蠻夷大酋長 老夫臣」，故俚人猶呼其所尊為「倒老」也，言訛故又稱 「都老」云。
