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陵各置名州，為藩鎮重寄，人物乃與諸郡不同，大抵 荊州率敬鬼，尤重祠祀之事。昔屈原為制《九歌》，蓋由 此也。屈原以五月望日赴汨羅，土人追至洞庭，不見 湖大船小，莫得濟者，乃歌曰：「何由得渡湖？」因爾鼓櫂 爭歸，競會亭上，習以相傳為競渡之戲。其迅楫齊馳， 櫂歌亂響，喧振水陸，觀者如雲，諸郡率然，而南郡、襄 陽尤甚。二郡又有牽鉤之戲，云從講武所出。楚將伐 吳，以為教戰，流遷不改，習以相傳。鉤初發動，皆有鼓 節，群譟歌謠，振驚遠近。俗云「以此厭勝，用致豐穰。」其 事亦傳於他郡。梁簡文之臨雍部，發教禁之，由是頗 息。其死喪之紀，雖無被髮袒踊，亦知號叫哭泣。始死 即出屍於中庭，不留室內。斂畢，送至山中，以十三年 為限。先擇吉日，改入小棺，謂之拾骨。拾骨必須女壻， 蠻重女壻，故以委之。拾骨者，除肉取骨，棄小取大。當 葬之夕，女壻或三數十人集會於宗長之宅，著芒心 接籬，名曰「茅綏。」各執竹竿，長一丈許，上三四尺許，猶 帶枝葉。其行伍前卻，皆有節奏，歌吟叫呼，亦有章曲。 《傳》云：「盤瓠初死，置之於樹，乃以竹木刺而下之。」故相 承至今，以為風俗隱諱。其事謂之刺北斗。既葬設祭， 則親疏咸哭。哭畢，家人既至，但歡飲而歸，無復祭哭 也。其左人則又不同，無衰服，不復魄。始死置屍館舍， 鄰里少年各持弓箭遶屍而歌，以箭扣弓為節，其歌 詞說平生樂事，以至終卒。大抵亦猶今之挽歌。歌數 十闋，乃以衣衾棺斂，送往山林，別為廬舍，安置棺柩， 亦有於村側瘞之，待二三十喪，總葬石窟。長沙郡又 雜有夷蜒，名曰「莫徭」，自云其先祖有功，常免徭役，故 以為名。其男子但著白布褌衫，更無巾褲。其女子青 布衫、班布裙，通無鞋屫。婚嫁用鐵鈷䥈為聘財，武陵、 巴陵、零陵、桂陽、澧陽、衡山、熙平皆同焉。其喪葬之節， 頗同於諸左云。
