在監司；撫字百姓，責在守令，惟求得人而已。
一、貴州初屬四川行都司。永樂年間，始建省治。官則 流土相參，民則漢彝雜處，不當中土一大縣。一線之 路，外通滇南。𥟖平寄治湖廣五開衛。銅仁僻處萬山、 都勻、程番與廣西接壤。土酋讎殺，素稱難治。鎮遠，湖 廣之衝，面水背山。思州、石阡孤懸一隅，勢可隱憂。惟 思南城下有江，足通舟楫。大抵貴州開為雲南，無貴 州，是無雲南也。內安外攘，在撫鎮大臣哉！
《廣輿記序》馮時可
志國邑者，權輿於《禹貢》及《周禮》之職方，而班孟堅因 之作《漢地里志》。其後代各有書，而郡與邑又各自有 紀乘，以至稗官黃衣�人小史亦各以其輶軒所涉， 耳目所該，網羅而標列之。然往往趢趗無當，旁魄不 明，蓋百篇而一也。我明應天而起，指臂萬國，建旟旐 於《禹貢》職方之外，蓋提封之極盛。而先後紀載，亦比 之前代，為殫洽宏鉅焉。洪武中有魏俊民等《大明志》， 景泰中更修為《大明一統志》，嘉靖以後則桂文襄、羅 文恭、胡莊肅、鄭端簡各有述有紀，斟酌損益，非不亹 亹盡形實矣。然或繁而不整，或疏而有漏，使博古者 無所徵，而握管者靡所藉。余友陸伯生氏以雅遊故， 於蓬軒馬首，每以此為憾。乃蒐訪群籍，旁及列省郡 乘，即《一統志》所載而衷之，元元本本，研精汰濁，吐陳 引新，蓋歷十寒暑而書成。計卷二十有四，命曰《廣輿 記》。申相師既已為之序，而伯生復徵予言。余惟志者 經之裔而史之翼也。識其大則以恢黃圖，識其小則 以廣青箱。譬之粵鎛燕函，各適其用；鶴長鳧短，各因 其宜，豈若齊荊儒墨之區以別乎？《禹貢》所紀田賦高 下，墳壚黎赤，以至篠簜箘簬龜魚之細；《周禮》則及於 山藪川浸男女畜擾之粗，而班孟堅則又詳於「政治 風俗奢儉緩急之故。」其後文襄、文恭輩復孜孜於形 勢阨塞、封疆壼𣝔之計，其綜尚不同如此。總之，於奠 民生、益治道而已矣。然而天地磅礡之所鍾，靈異之 所萃，若人物之俶儻，若巖巒之幽奇，博古握管者寧 能弁髦於茲耶？此伯生氏所獨加意於此也。夫入市 者不目夫粱稷而目珍異，入廟者不觀夫牲牷而觀 禮樂，伯生之意，不其然乎？萃群勝於寸眸，臚千代於 一朝，抑何詳亹厭志也。博古握管者得是書而以發 鷺濤，揚鳳采，俾天為加絢，地為加藻，火龍黼黻，煌煌 筆端，以宣吐其鬱紆惝恍之思，尚亦有賴哉！是無論 俊民諸君子，讓鞭弭而後驊騮，即軼班氏而上之，與 《禹貢》《職方》並不朽可也。
《大明一統賦》莫旦
昔者宋社既屋，有元乃興。政乖教弛，谷穢風腥。延及 季世，四方不庭。干戈擾攘，盜賊縱橫。彌勒鼓亂，妖言 煽驚。或假前宋，或托香軍。或稱白蓮，或號「紅巾。」楚有 陳而吳有張，亳有韓而蜀有珍。大豪小猾，僭主假君。 蛾屯蟻聚，鴟張獍鳴。是猶「衣垢敝而叢虱，肉腐敗而 多蠅。嗟哉元元，困於爭戰。威重命輕，令嚴膽顫。血流」 漂杵，屍積攢箭，鬼神夜哭，彗孛晝見，海溢山崩，天鳴 地震，蓋九十年矣，誠天地古今之大變也。於是天生 真主，奮跡田里，兆應瑞雲，符乘王氣，虎嘯而風，龍興 而雨，將相協心，弔伐斯舉。左黃鉞而右白旄，前兵車 而後甲士，六丁五神之呵護，九宮八門之形勢，策全 器良，天時地利，攻殺擊刺兮雷轟而電掣；坐作進退 兮，山搖而海沸。東征西怨，若大旱之望雲霓；簞食壼 漿，若赤子之思慈母。故其起濠潁，戰滁和，拔采石，定 京都，殪強漢，殲偽吳，平淛寇，降魚鳧，取兩廣，收八閩， 江南壤地，盡入版圖。然後肆伐中原，席捲列郡，下魯 擊秦，攻汴克晉，兵震幽燕。元軍北遁，僅一戎衣，不血 寸刃，疆域至是而混「一，天人以之而協應。遂乃勉徇 輿情，金陵定鼎，尊居九重，君臨萬姓，大明建號以開 天，洪武紀元而表正。於是討雲南以除餘孽，征番部 以拓邊境，四夷來王，萬方平定。所以鴻圖大業，傳萬 世而無疆，聖德神功，冠百王而莫並。此聖祖得天下 之正，所以成一統之盛也。猗歟休哉。」真人曰：「予嘗誦 《九丘》，考《八索》，訂經史，驗圖籍，究治亂之源，求興廢之 跡，惟唐虞兮三代，國天下兮千百，各子其民兮為君， 共宗天王兮述職，猶萬木之朝東海，眾星之拱北極， 熙然太和，是謂混一。然禹跡雖廣，而閩粵未通，周服 雖大，而遼廣未入，厥後蒼姬訖籙，亂從而出，大小相 吞，強弱為敵，於是析為十二，併為六七。秦兮無道，隋 兮滅德。」兩晉東西，九廟南北。三國偏安，五代，角立其 間。惟漢嘗一統，而侵於匈奴，移於莽賊；唐亦一統，而 離為列鎮，改為周國。宋雖一統，而銀夏盤踞，遼金割 裂。得縱者失橫，有南者無北。所以光霽之時常少，而 晦暝之時常多。混一之世每疏，而分裂之世常密。譬 如月滿則虧，日中則昃，是「皆本乎天運，蓋不由乎人 力。自古一統，其難如此。今先生之一統，其信然邪？名 浮於實邪？真人之言，未終不虛。」生勃然改容曰：「惡！是 何言也！先輩謂人胸中無幾箇國子監，做不得大儒。 又謂人不讀書，萬卷不行地，萬里看不得杜詩。蓋言
