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代之衣冠；正《韻書》之偏音，除封禪之異端，紀年號而 不改，寘符讖而不譚；無徽名尊號之稱頌，無離宮別 院之遊觀；德政不陳於大臣，公侯不封以文職；親軍 不隸於五府，藩王不伍於百辟；舊章不亂於聰明，恤 典不分於存歿；兵不出於無名，姓不冒於繆鍚，避諱 止於不偏，陳言許以直入，威重典於豪強，隆師道於 勳戚，是豈無自而然哉？蓋其體道謙沖，立心恭默，於 昭不顯之天，建用「惟皇」之極，法文王之卑服，遵大禹 之菲食，本原之地，純乎天德，所以功高萬古，德冠百 王，非三代以後之君所能及也。太宗奮興，燕邸為京； 洪熙宣德，仁薰義蒸；於穆睿皇，丕顯重明；正統天順， 乾覆坤承。今我皇上握赤符，王火德；承乾運，撫璿極。 皋、夔左輔，稷契，右弼都俞吁咈，贊襄密勿。總萬幾以 圖治，登群賢而效職。孝隆至養，允惟三后之尊；儲建 元良，茂衍萬年之曆。但見分野加詳，郡縣加闢，山河 加壯，藩封加益，外夷加化，官制加立，祀典加崇，「貢賦 加溢，風俗加美，基業加飾，此成化萬億斯年之初生 斯世者，何以報照臨之帝力？」真人乃凜然而驚，肅然 而起，北面望闕，稽首再拜而言曰：「嗚呼盛哉，先生之 言博矣大矣，至矣，盡矣！筆而成書，可以為史，垂之後 世，可以觀累朝之盛冶矣。
