若金陵自孫吳都此，繼以東晉、宋、齊、梁、陳，終于南唐，凡七代，皆偏安一隅。惟我太祖始混一天下，建都于此，蓋自開闢以來所未有也。
宋仁宗慶曆二年，陝西安撫使范仲淹上言：「天有九 閽，帝居九重，是以王公法天設險，以安萬國也。臣請 陛下脩東京高城深池，軍民百萬，足以為九重之備。 乘輿不出，則聖人坐鎮四海而無煩動之勞；鑾輿或 出，則大臣居守九重而無回顧之憂矣。彼或謀曰：『邊 城堅牢不可卒攻，京師坦平而可深犯』。我若脩固京 師，使不可犯，則伐彼之謀而阻南牧之志矣。寇入之 淺則邊壘已堅，寇入之深則都城已固。彼請割地，我 可勿許也，彼請決戰，我可勿出也。進不能為患，退不 能忘歸，然後因而撓之，返則追之，縱有鈔掠，可邀可 奪，彼衰我振，未必不大勝，豈非陛下保社稷安四海 之全策哉？」或曰：「京師王者之居，高城深池，恐失其體。」 臣聞後唐末，契丹以四十萬眾送石高祖入朝，而京 城無備，閔帝遂亡。石晉時，叛臣張彥澤引契丹犯闕， 而京城無備，少主仍陷。此皆無備而亡，何言其失體 哉？臣但憂國家之患，而不暇顧其失體也。若以修築 城隍為失體，不猶愈于播遷之禍哉！
臣按：宋都于汴，去邊地甚遠，范仲淹當仁宗之朝及有宋一代極盛之時，仲淹時守西邊，乃建議脩築京城，一時議者皆以為失體。臣竊以為，「古之大臣憂國之心，每先事而預為之計，惟恐一旦禍機之發有不及措手者，不以身在外而忘也。」 夫宋與契丹以白溝為界，相去二千里，而為之遠慮者，猶建議速脩京城，「蓋欲固根本之地，以伐外寇之謀，恐一旦無備，而蹈後唐、石晉之覆轍也。矧今京城與北虜為鄰，疾馳之騎，不數日可抵其境。」 當國者烏可不懷仲淹之憂，先天下而豫憂之哉！
以上都邑之建。臣按：秦、漢以來「混一天下者，都邑之地有四，偏安于一隅及立國未百年者不與焉。一曰長安，漢、唐盛時所都也；曰洛陽，漢中興以後所都也；曰汴梁，宋盛時所都也；曰幽燕，皇朝所都也。隋、唐非不都長安，晉非不都洛陽，後梁、晉、周非不都汴梁，金、元非不都幽燕，然皆偏安不久也，固無足論。與夫鄴」 臺、金陵、錢唐諸處，古固亦有都之者矣，然皆非此四都比也。夫華夏自唐、虞之世為九州，或為十二州，長安在雍州域中，洛、汴皆在豫州域中，惟今日之神京，在虞世則幽州域，在《禹貢》則冀州域也。黃帝都幽州之涿鹿，堯、舜都冀州之平陽、蒲坂，涿鹿去此僅餘百里，而平陽、蒲坂去此僅千里，蓋近境也。是則秦漢以來，得國之正，綿祚之遠，皆莫有如我朝。而其建都之地，自南而北，卒復黃帝、堯舜之故都于七八千年之後。猗歟盛哉！洪惟國家得中國帝王之正統，奄有黃帝以來之境土，承堯舜以來之位號，所以建極以圖四方之治者，又在黃帝堯舜之故都。則其所以繼志述事，以承祖宗，垂憲「作則」 ，以貽孫謀者，烏可但巳哉。
圖書編
《論北龍帝都垣局》
「北，龍有燕山，即今京師也。以燕然山脈盡于此，故曰 燕山。昔燕昭王築黃金臺以招賢者，又稱金臺。古冀 州地。舜分冀東北為幽州，故又謂之幽都。」按：丘文莊 濬《大學衍義補》云：「虞夏之時，天下分為九。冀州在中 國之北，其地最廣。舜分冀為幽、并、營，故幽與并、營皆 冀境也。」楊氏云：「燕山最高，象天市，蓋北幹之正結。其 龍發崑崙之中脈，綿亙數千里，經于闐，歷瀚海，屈曲 又萬餘里，始至燕然山，以入中國，為燕雲。復東行數 百里，起天壽山，乃落平洋，方廣千餘里。遼東、遼西兩 枝關截黃河，前遶鴨綠，後纏陰、恆、太行諸山，與海中 諸島相應。而濼河、潮河、桑乾、易河，并諸無名小水，源 流邐迤，界限分明。以《地理法》論之，其」龍勢之長，垣局 之美，幹龍大盡，山水大會帶，黃河扆天壽，鴨綠纏其 後，碣石鑰其門，最合風水法度。又按《衍義補》云：「《朱子 語錄》：冀都天地間，好個大風水，山脈從雲中發來。前 面黃河環繞泰山聳。左為龍，華山聳，右為虎，嵩山為 前案，淮南諸山為第二重案，江南五嶺諸山為第三 重案。故古今建都之」地，皆莫過于冀都。就朱子所謂 「風水」之說觀之，謂無風以散之，有水以界之也。冀州 之中三面距河處，是為平陽、蒲坂，乃堯舜建都之地。 其所分東北之境是為幽州、太行，自西來演迤而北， 綿亙魏、晉、燕、趙之境，東而極于醫無閭，重岡疊阜，鸞 鳳峙而蛟龍走，所以擁護而圍繞者不知幾千萬里 也。形「勢全，風氣密，堪輿家所謂藏風聚氣者，茲地實 有之。其東一帶則汪洋大海，稍北乃古碣石淪入海 處，稍南則九河既道所歸宿之地，浴日月而浸乾坤， 所以界之者又如此，其直截而廣大焉。」按此皆以風 水之美言之也。若以形勝論之，則幽、燕自昔稱雄，左 環滄海，右擁太行，南襟河、濟，北枕居庸，蘇秦所謂「天 府百二之國。」杜牧所謂「王不得不可為王之地。」楊文
