店十餘間，義師忽運斤壞其簷，禁之不止。其人素知 其神，禮曰：「弟子活計賴此。」顧曰：「爾惜乎？」乃擲斤於地 而去。其夜市火，唯義師所壞簷屋數間存焉。
柳璟知舉年，有國子監明經，失姓名，晝寢，夢徙倚於 監門，有人負衣囊衣黃，訪明經姓氏。明經語之，其人 笑曰：「君來春及第。」明經因訪鄰房鄉曲五六人，或言 得者，明經遂邀入長興里畢羅店常所過處。店外有 犬競驚，日：「差矣。」遽呼鄰房數人語其夢。忽見長興店 子入門曰：「郎君與客食畢羅，計二斤，何不計直而去 也？」明經大駭，褫衣質之，且隨驗所夢，相其榻器，皆如 夢中。乃謂店主曰：「我與客俱夢中至是，客豈食乎？」店 主驚曰：「初恠客前畢羅悉完，疑其嫌置蒜也。」來春，明 經與鄰房三人，夢中所訪者，悉及第。
《食譜》：閶闔門外通衢有食肆，人呼為「張手美家。」水產 陸販隨需而供。每節則專賣一物，遍京輻湊，號曰「澆 店。」
《酒譜》：五代時有張逸人嘗題崔氏酒壚云：「武陵城裏 崔家酒，地上應無天上有。雲遊道士飲一斗，醉臥白 雲深洞口。」自是酤者愈眾。
《江淮異人錄》：「處士錢亮止於金陵楊某家。初，吳以金 陵為州，築城，西臨江，東至潮溝，處士指城西荒蕪之 地市之。及建都所，市地正值繁會之處，遂製層樓為 酒肆焉。」
《續文獻通考》：「遼太宗時，南雍州、高昌、渤海立互市，以 通南宋、西北諸部、高麗之貨。故女直以金、帛、布、蜜、蠟 諸藥材及鐵驪、靺鞨、干厥等部以珠蛤、海東青貂、鼠、 膠魚之皮，牛羊、駝、馬、毳罽等物來易於遼者，道路襁 屬。」
《宋史姦臣傳》：「曾布為翰林學士，熙寧七年，大旱，詔求 直言。布論判官呂嘉問市易掊克之虐，大概以為天 下之財匱乏，良由貨不流通，貨不流通由商賈不行， 商賈不行由兼并之家巧為摧抑，故設市易於京師， 以售四方之貨，常低昂其價，使高於兼并之家，而低 於倍蓰之直，官不失二分之息，則商賈自然無滯矣。 今嘉問乃差官於四方買物貨，禁客旅無得先交易， 以息多寡，為誅賞殿最。故官吏牙駔惟恐裒之不盡 而息之不夥，則是官自為兼并，殊非市易本意也。」事 下兩制議，惠卿以為沮新法。安石怒，布遂去位，黜知 饒州。
《石林燕語》：神宗嘗問經筵官周官前朝後市何義？黃 右丞履時為侍講，以王氏新說對，言朝陽事，故在前， 市陰事故在後。上曰：「亦不獨此朝君子所集，市小人 所居，乃向君子背小人之意。」諸臣聞之竦然。
《摭青雜說》：「京師樊樓畔有一小茶肆，甚瀟灑，器皿皆 濟楚，故賣茶極盛。熙豐間，有一士人乃邵武李氏，在 肆前遇一舊知，相引就茶肆敘闊。士人先有金數十 兩，別為袋子，繫於肘腋，以防水火盜賊之虞。時春月 乍暖，士人因解衣次，置此金於茶桌上。未幾，招往樊 樓會飲，遂忘攜出。既飲極歡，夜將半滅，燈火始省。記」 以肆中往來如織，不可根究，遂不更問。後數年，李復 過此肆，因與同行者說主人曰：「此物某收得，但說得 塊數稱兩同，即領取去。」李曰：「果收得，吾當中分。」主人 笑而不答。茶肆上有小棚樓，主人捧梯登樓上，見其 中收得人所遺失之物，如傘屐、衣服、器皿之族甚多， 各有標題曰某年某月某日某色人所遺下者。主人 就樓角尋得一小袱，封記如故，遂相引下樓。再問李 塊數，稱兩李計若干。主人開之，與所言相符，即舉付 李，李分半與之。主人曰：「官人何不知人如此？義利之 分，古人所重。某若重利輕義，則匿而不告，官人將如 何？所以然者，常恐有愧於心故也。」李既知其不受，但 加禮遜謝。時茶肆中人以手加額，咨嗟嘆息，謂世所 罕見也。
《齊東野語》：吳興東林沈偕君與，即東老之子也，饒於 財，少遊京師，入上庠，好狎游。時蔡奴聲價甲於都下， 沈欲訪之，乃呼一賣珠人於其門首茶肆中，議價再 三，不售，撒其珠於屋上，賣珠者窘甚，君與笑曰：「苐隨 我來，依汝所索還錢。」蔡於簾中窺見，令取視之，珠也， 大驚，惟恐其不來。後數日乃詣之，其家喜相報曰：「前 日撒珠郎至矣。」接之甚至，自是嘗往來。一日，攜上樊 樓，樓乃京師酒肆之甲，飲徒嘗千餘人。沈遍語在坐， 皆令極量盡歡。至夜盡，為還所直而去。於是豪侈之 聲滿三輔。
《癸辛雜識》：隆興間，德壽宮與六宮並於中瓦相對，令 修內司染坊，設著位觀。孝宗冬月正月孟享回，且就 看燈買市，簾前堆垛見錢數萬貫，宣押市食歌叫，直 一貫者，犒之二貫。時尚有京師流寓經紀人，如「李婆 婆魚羹、南瓦張家圓子」之類。
《宋史張威傳》：「威終揚州觀察使。威御軍紀律嚴整，兵 行嘗若銜枚，罕聞其聲。每與百姓避路買食物，則價 倍於市，迄無敢喧。」
《真德秀傳》：德秀知福州，罷市，令司曰：「物同則價同，寧
