濟州金鄉縣發一古塚，乃漢大司徒朱鮪墓，石壁皆 刻人物、祭器、樂架之類。人之衣冠多品，有如今之愨 頭者。巾額皆方，悉如今制，但無腳耳。婦人亦有如今 之垂肩冠者，如近年所服角冠，兩翼抱面，下垂及肩， 略無小異。人情不相遠，千餘年前冠服已嘗如此，其 祭器亦有類今之食器者。
《雲麓漫抄》：「古之祭墓，與後世不同。隨州有隨侯塚山 形如飛鼠，塚右其背手對山有錢臺，號為祭墓臺，至 今人呼為隨侯祭墓臺。」
《研北雜志》：「今人呼墓地為明堂，唐世嘗詔改為券臺。」 《東坡志林》：「予舊過陳州，留七十餘日，近城可遊觀者 無不至。柳湖旁有丘，俗謂之鐵墓，云陳胡公墓也。城 濠水往嚙其址，見有鐵錮之。」
《東坡文集》詩云：「穀則異室，死則同穴。古今之葬，皆為 一室，獨蜀人為一墳而異藏，其間為通道。高不及肩， 廣不容人。生者之室，謂之壽堂，以偶人被甲執戈，謂 之壽神以守之，而以石甕塞其通道，既死則葬而去 之。」軾先夫人之葬也，先君為壽室。其後先君之葬，歐 陽公誌其墓，而司馬君實追為《先夫人墓誌》，故其文 曰：「蜀人之祔也，同壟而異壙。」君實性謙，以為己之文 不敢與歐陽公之文同藏也。東漢壽張侯樊恭遺令： 棺柩一藏，不宜復見，如有腐敗，傷子孫之心，使與夫 人同墳異藏。光武善之，以書示百官，蓋古有是也。然 不為通道，又非詩人同穴之義，故蜀人之葬，最為得 禮也。
《墨莊漫錄》：「主帥取青唐時，大軍始集，下寨治作壕塹， 鑿土遇一壙，得一琉璃缾，瑩澈如新缾，中有大髑髏， 其長盈尺，缾口僅數寸許，不知從何而入。主帥命復 瘞之，斯亦異矣。」
政和間，朝廷求詢三代鼎彝器，程唐為陝西提點茶 馬，李朝孺為陝西轉運，遣人於鳳翔府破商比干墓， 得銅盤，徑二尺餘，中有款識一十六字。又得玉片四 十三枚，其長三寸許，上圓而銳，下闊而方，厚半指，玉 色明瑩。以盤獻之於朝玉，乃留秦州軍資庫。道君皇 帝曰：「前代忠賢之墓，安得發掘。」乃罷朝孺退出其盤， 「聖德高明有如此者，不然，丘冢之厄不止此矣。其玉 久在秦帑，近年王庶知秦州日，取之而去。祁寬居之， 嘗見之，為予言之。」然予又見劉袤延仲言：比干墓在 衛州西山，去城數十里，有漢唐以來碑刻甚多。墓周 回數里，生異木，樛結不可入，而居之言墓在關中，未 知何也。真州六合縣界有山，四面平正，曰方山，山之 左右多古冢墓。予從甥魏惇，紹興十二三年間任天 長縣尉日，有一監司屬官過邑館於尉司出一襆物 云：「昨過方山得之。」出以示惇，皆美玉也。其長二三寸， 闊一指許，厚三四分，光潤方正，上有小竅，約百餘枚， 不知為何物也。惇欲乞其一二枚，屬官靳而不與，且 云：「方山民因耕穿一墓獲此，疑其為玉策。」以予考之， 此乃兩漢以前貴近之墓。所謂珠襦玉匣者，古以斂 屍，唯王公則有之耳。蓋與比干墓所獲正同耳。 《樂善錄》：「王清化修西太乙宮，有古塚在其北，欲毀之， 一道士再三乞弗毀，清化遂止。是夕，其道士感夢，一 大官召謝之，不數日遂賜紫。」人有平夷塚墓以廣園 宅者，豈獨無禍？張十五本衣冠，後，園中有一古墓，張 貧，發取其物。夜聞語云：「有少物幾被劫去。」張次日又 畢取銅鏡等物，因茲日號叫殺人，遂患腫毒死。謂枯 骸無知可乎？
《暌車志》：「長安近城官道之側，有大古塚，以當行人常 所往來，故獨久存不毀。建炎初，寇亂，有人發之，得古 銅鐘鼎之屬甚多，驗款識皆三代物。塚為𡑞道窟室， 土堅如石，周匝皆刻成人物侍衛之狀。其冠服，大人 則愨頭，婦人則段紒，衣皆寬袖，頗類今制而小異。」乃 知數千載前冠服已嘗如此。
《聞見後錄》：秦孝文王葬壽陵，夏太后子莊襄王葬芷 陽，故夏太后獨別葬杜東，曰：「東望吾子，西望吾夫，後 百年旁當有萬家室。」漢韓信家貧，母死無以葬，乃行 營高燥地，令旁可置萬家者。顏師古註：言其有大志 也。初不知信實本夏太后語耳。予謂有地學者云：「至 一之地坦然平。」蓋其法古矣。
張浮休云：「盜夜發咸陽原上古墓，有火光出，用劎擊 之，鏗然以墜，視之，白玉簾也。豈至寶久埋藏，欲飛去 邪？既擊碎之，有中官取以作算籌，浮休亦得一二。」 《括異志》：「陳山，在縣東北四十里，高八十一丈，週圍二 十五里，有白龍湫，又有龍母塚在焉。每歲七月多風 雨，人謂之龍洗墓云。」
南林祖塋高祖宣羲之墓。嘗聞諸伯叔祖言，初營地 時，高祖頗明地理，將鑿池引水，至墓之西南，夜夢一 婦人請曰：「妾有墓在正南所開池處，君戒役夫弗傷 吾墓，當有厚報。」次日果於其地得金數塊，遂用以營 寺，至今其墓尚存。自建創以來，將踰百年，林木塢竹 視他處為盛。丙午夏，忽生雙筍數株，莫不嗟異，各有 賦詠。然竟不成竿。亦無他應。豈「物反常為妖。」卒以自
