《春秋元命苞》：「箕星散為幽州，分為燕國。」
《春秋說題辭》：「箕尾為燕。」
《史記》：「尾為九子，箕為敖客。」
《漢書·地理志》：「劉向言地分，燕地，尾、箕之分野也。自危四度至斗六度，謂之析木之次，燕之分也。」 《晉書·天文志》：「天漢起東方，經尾箕之間，謂之漢津。自尾十度至南斗十一度為析木，於辰在寅，燕之分野，屬幽州。」 陳卓、范蠡、鬼谷先生、張良、諸葛亮、譙周、京房、張衡並云，尾、箕燕。幽州，上谷入尾一度。漁陽入尾三度。古北平入尾七度。涿郡，入尾十六度。廣陽，入箕九度。
《唐書天文志》：「析木為雲漢末派，山河極焉，故其分野自北河末派窮北紀之曲，東北負海為析木。負海者，以其雲漢之陰也。」
《新唐書志》：「尾箕，析木津也。」 初尾七度，中箕五度，終南斗八度。
《遼史地理志》：「析津，本晉薊縣，改薊北縣，開泰元年更今名。以燕分野旅寅為析木之津，故名。」 《遼史國語解》：「野旅寅」 ，野謂星野，旅謂躔次，寅者，辰舍東方之位，燕分析津之所也。
《宋史天文志》：「楚南一星曰燕，有變動，以其國占之。」 漢《永元》銅儀尾十八度，《開元游儀》、景祐測驗同《永元》銅儀箕十度，景祐測驗同《開元》游儀十一度。
《宋兩朝天文志》：「天市垣二十二星，東西列各十一星，其東垣南第三星曰燕。」
《帝王世紀》：「自危十度至斗七度，百三十五分而終，曰析木之次。」 於辰在寅，謂之攝提格，於律為應鍾，斗建在亥，今燕分野。
《玉海》。陳卓謂「尾箕。燕、幽也。自尾十至南斗十一。」 費直謂起尾九。蔡邕謂起尾四。
《大象列星圖》：「北斗七星，是謂帝車，運於中央而臨制四方。六曰開陽，亦曰應星，主木，主燕。」 《太平寰宇記》：「幽州星分尾、箕，涿州星分尾宿十六度，薊州星分尾宿三度，霸州星分尾、箕，燕州星分尾、斗。」
《古今律曆考》：尾：「《漢太初曆》，洛下閎所測十八度，《宋皇祐》所測十九度，崇寧所測十九度少；《元授時曆》，郭守敬所測十九度十分。箕，《太初曆》十一度，《皇祐》所測十度，《元豐》所測十一度，《崇寧》所測十度半；《授時曆》所測十度四十分。」
《歷代地理指掌圖》，「尾箕星，曰析木宮」 ，曰「人馬時」 ，曰「寅州」 ，曰幽
《清類天文分野》之書，宛平、大興、良鄉尾一度；通州、三河、武清尾二度；昌平、順義、密雲、懷柔尾三度；涿州、房山、霸州、文安尾四度；豐潤、玉田、薊州、保定尾五度；遵化、平谷尾七度。
《鬳齋十一槁》：「古之人有以天河斷兩界者。天猶卵也。經星之次，環其四周，銀河之所界者半，其餘則天市太微位焉。故二十八舍，其附於河者三之二，沿之河以分其勢，稽紫宮以定其餘，有條有次。故秦雖西，而位坤維之鶉首，雲漢之升，兩戒之道也。吳雖東南，而位坤維之星紀，雲漢之降，兩戒之終也。燕窮北紀之」 曲，故以末派之析木為「燕。」 蓋星河之流，起于井，終于箕，則南者反北，北者反南矣。
《樂軒集》：「星度分野十二次，東西南北相反者四，疑似者七。」 可據者其惟析木乎？其宿尾箕亦艮之維燕可以言東北也。
《文殊所說善惡宿曜經》第五。「尾四足，箕四足，斗一足，在寅歲星位焉。其神如弓，故曰人馬宮。」 《法苑珠林》：「尾有七星，形如蠍尾。箕有四星，形如牛角。」
《天官星占》「辰星，北方之位，黑帝之子。」
《觀象玩占》「辰星一曰熊星，一曰鉤星，一曰毚星，一曰鼎星，一曰爨星，一曰伺星。北方黑帝，葉光紀之神，元武之宿，水之精也。」 。
