欽定《古今圖書集成》《方輿彙編·職》方典
第七卷《目錄》：
《京畿總部》·紀事
《京畿總部·雜錄》
《職方典》第七卷。
京畿總部紀事〈遼始以幽州為南京故京畿紀事始于遼其他事皆入于順天府部〉
《遼史》：「太宗會同元年十一月，詔升幽州為南京。 三年四月庚子至燕，駕入自拱辰門，御元和殿，行入 閤禮。十二月，詔燕京皇城西南堞建涼殿。」
景宗保寧五年春正月，御五鳳樓觀燈。
聖宗統和七年二月，幸長春宮。
十三中正月，如長春宮。
十五年二月朔如長春宮。
統和二十四年八月。改南京宮宣教門為「元和。」外三 門為「南端。」左掖門為《萬春》。右掖門為《千秋》。
太平五年，駐蹕南京，幸內果園宴，京民聚觀。求進士 得七十二人，命賦詩，第其工拙。以張昱等一十四人 為太子校書郎，韓欒等五十八人為崇文館校書郎。 燕民以車駕臨幸，爭以土物來獻，上賜酺飲。至夕，六 街燈火如晝，士庶嬉遊，上亦微行觀之。
興宗重熙五年，詔修南京宮闕府署。九月，獵黃花山， 獲熊三十六。冬十月，幸南京，御元和殿，以日射三十 六《熊賦》《幸燕詩》試進士於廷。
道宗清寧五年冬十月壬子朔，幸南京，祭興宗於嘉 寧殿。
太康五年秋八月庚申，命有司撰《太宗神功碑》，立於 南京。
《金史禮志》：「貞元初，海陵遷燕，乃增廣舊廟，奉遷祖宗 神主於新都。三年十一月，奉安於太廟。」
世宗大定三年，有司言：「每歲太廟五享，若復薦新，似 涉繁數。擬遇時享之月，以所薦物附於籩豆薦之，以 合古者祭不欲數之義。」制可。
十一年十一月郊祀前一日享太廟。
金自天德以後，始有南北郊之制。大定、明昌，其禮寖 備。南郊壇在豐宜門外，圓壇三成，成十二陛，壝牆三 匝，四面各三門。齋宮東北，府庫在南，壇壝皆以赤土 圬之。北郊：方丘，在通元門外，方壇三成，四正陛，方壝 三周，四面亦三門。朝日壇曰「大明」，在施仁門外之東 南，門壇之制皆同方丘。夕月壇曰「夜明」，在彰義門外 之西北，掘地污之，為壇其中「常以冬至日合祀昊天 上帝、皇地祇於圜丘，夏至日祭皇地祇於方丘。春分 朝日，秋分夕月。」
《元史》：「世祖至元元年二月，脩瓊華島。」
七年，以帝師八思巴之言，於大明殿御座上置白傘 蓋一頂，用素段泥金書梵字於其上，謂「鎮伏邪魔，護 安國利。」自後，每歲二月十五日，於大殿啟建白傘蓋 佛事，與眾祓除不祥。中書移文樞密院，八衛撥傘鼓 手一百二十人，殿後軍甲馬五百人，抬舁監壇漢關 羽神轎軍及雜用五百人。宣政院所轄宮寺三百六 「十所，掌供應佛像、壇面、幢幡、寶蓋、車鼓、頭旗三百六 十壇，每壇擎執抬舁二十六人，鈸鼓僧一十二人。大 都路掌供各色金門大社一百二十隊，教坊司，雲和 署掌大樂鼓板、杖鼓、篳篥、龍笛、琵琶、箏、𥱧七色，凡四 百人，興和署掌妓女雜扮隊戲一百五十人，祥和署 掌雜把戲男女一百五十人，儀鳳司」掌漢人、回回、河 西三色細樂，每色各三隊，凡三百二十四人。凡執役 者，皆官給鎧甲、袍服、器仗，俱以鮮麗整齊為尚，珠玉 金繡，裝束奇巧，首尾排列三十餘里，都城上女聚觀， 禮部官點視諸色隊仗，刑部官巡綽喧鬧。樞密院官 分守城門，而中書省官一員總督視之。先二日，於西 鎮國寺迎太子遊四門，舁高塑像，具儀仗入城。十四 日，帝師率梵僧五百人，於大明殿內建佛事。至十五 日，恭請傘蓋於御座，奉置寶輿，諸儀衛隊仗立於殿 前，諸色社直暨諸壇面列於崇天門外，迎引出宮。至 慶壽寺，具素食，食罷起行，從西宮門外垣海子南岸 入厚載紅門，由東華門過延春門而西。帝及后妃、宮 主於玉德殿門外，撘金《脊吾》殿綵樓而觀覽焉。及諸 隊仗，社直送金傘還宮，復恭置御榻上，帝師僧眾作 佛事，至十六日罷散，歲以為常，謂之「遊皇城。」
《元掖庭記》：「宮中制五雲車，車有五箱，以火樹為檻式， 烏稜為輪轅，頂懸明珠，張翠羽蓋中箱為帝座，外四 箱為妃嬪坐。每晦夜遊幸苑中，御此以行，不用燈燭。」 《元史·世祖本紀》：「至元九年二月，改中都為大都。」 《草木子》：「元世祖定大興府為大都，開平府為上都。每 年四月草青，駕幸上都避暑。八月草將枯，駕回大都。」 《世祖紀》：至元十年十月，「初建正殿、寢殿、香閣，周廡兩
