印，建寺居之，寺賜名「真覺。」 成化九年，詔寺準中印度式建寶座，累石臺五丈，藏級於壁，左右蝸旋而上。頂平為臺，列塔五各二丈。塔刻梵像、梵字、梵寶、梵華。中塔刻兩足跡，他跡陷下，廓摹耳此。隆起紋螺，若相抵蹲。是申趾著跡湧步著蓮生燈。燈燄就，月滿露升，法界藏身，斯不誣焉。塔前有成化御製碑曰：「寺址土沃而廣，泉流而清。寺外石橋望去，繞繞長堤高柳，夏繞翠雲，秋晚春初，繞金色界。」
萬壽寺，在西直門外七里，廣源閘之西。萬曆五年時物力有餘，民心悅豫，太監馮保奉命大作，雖大作，役不踰時，公私若無聞知。中大延壽殿五楹，旁羅漢殿各九楹，後藏經閣，高廣如中殿。左右韋馱達摩殿各三楹，如中。旁殿方丈，後輦石取土為山，所取土處為三池，山上三大士殿各一，三池共一亭。僧云：「萬曆十」 六年上幸寺，尚食此亭也。山後圃百畝，圃蔬彌望，種蒔採掇，晨數十僧。寺成，賜名萬壽寺之碑，大學士張居正奉詔撰。先是成祖鑄大銅鐘，侈弇齊適，舒而遠聞內外。書《華嚴》八十一卷，銑于間書《金剛般若》三十二分字，則鑄歟點畫，波捺楚楚，如碾如刻，復如書楷。其筆法必沈度、宋克也。向藏漢經廠，于是敕懸寺，日供六僧擊之。每擊八十一卷三十二分，字字皆聲。是一擊竟《華嚴》一轉，《般若》一轉矣。天啟年中，鐘不復擊置地上，古色沉綠，端然遠山。
雙林寺萬曆四年，西竺南印土僧左吉古魯東入中國，初息天寧寺，後過阜成門外二里溝，見一松盤復趺坐其下，默持《陀羅尼》咒，匝月不食不動。僧耳環手缽，紅罽衣，蒼紫面而虯鬈，古達摩相也。畢長侍奏之，賜織金禪衣，賜日齋萬僧，賜酥燃燈，賜松地居焉。賜寺名「西域雙林寺。」聞禪二，性宗、相宗。學二，見地、行地。經二論部、律部法二攝義、折義。攝受義者，示現哀憫。折服義者，示現忿怒。二義一義也。忍與不忍為根，慈亦大慈之賊，其為梵相獰異，正爾低眉垂手矣。寺殿所供折法，中三大士，西番變相也。相皆裸而跣，有冠有裳，有金瓔珞。�象獅各出其座下，中金色，勇猛丈夫也。五佛冠上二交而杵鈴下二趺而坐，左右各藍色。三目，彩眉，耳旁二面，頂纍二首及髻首三項，腰各周以髑髏，而帶以蛇。左喙、鼻、耳、角，牛也。三十二臂，一十六足，中二手交把，髑髏半額，而鏟取其腦。其三十手所執械號者，旗旛鼓鈴焉。禦者，牌金火輪焉。縳者，繩；擊者，棰杵；殺者，刀義，鎗劍鈇鉞弓矢焉。其所執披衣殘身，頭手足肉骨血淋淋皆新。其有陳者，髑髏也。足左踏皆若鳳，右踏皆若馬，各有人金冠合掌，腰腹承之，其一人兩手拍捧而悲也。右魔王，鬼神像也。其耳環一，十八臂而四足，手二交而托，十四仰而托，托皆葛巴刺碗。左之碗盛菩薩，右盛虎、獅、象、駝、犀、海馬三色焉。葛巴刺碗者，解頂顱骨而金絡瓣稜尖如蓮房也。足踏人四色，前仰後伏之。殿壁所遍繪，亦十方如來示現忿怒尊者像也。有韉人革，其面爪趾宛然者。有倒絡人首而為纓，蹬髑髏口而為鐙者。有載人面首若獵，而狐兔雉纍者。有尸三刃穿，有戟，三首貫者。有方噉人半身，而披髮垂於吻者。其計令瞻而眾怖，思而猛省。歟忿怒，變像烏斯藏，每貢之曰「馬哈喇佛。」寺後一土山，山前一塔，傍皆朱櫻。實時火齊靺鞨，的的灼灼，繞塔懷山寺東興教寺，成化二十一年建，以居大興法王結幹領占者。西昭應宮，元至元建也，龜蛇兆焉。正德八年修，蛇復馴出，赤質黑章，金文爛然。大學士費宏《碑文》記之。西又二里三虎橋，亦曰「神虎橋。」橋四石虎。萬曆中，其一虎夜逸，曉得之田間，北去橋一里，不更返也。
慈慧寺。萬曆己丑，黃輝入詞林，其詞翰見天下。其友楚僧愚庵自蜀弘法北上，曰：「京城內外巨剎，四事之奉甲東土，而釋子問法至者，無弛擔所。」 乃募建寺，檀施半出宮中。壬寅寺成，賜名慈慧，安像、安藏，安十方僧，單十方僧供，而愚庵飲水戢蕉其中，若客然。陶祭酒望齡乃撰寺碑，輝乃書。寺周帀列大樹，牆百堵，亂砌石，曰「虎皮牆。」 隨其奇角，塊塊礨礨，龍鱗虎斑。寺後有閣，供旃檀，佛輝手定，坯範鑄成，居然瑞像也。《蜘蛛塔碑》《甘井碑》《金剛塔碑》，皆南充書。
保明寺，即皇姑寺，明英宗復辟建也。正統八年，駕出紫荊關親征也。先，陝西呂尼迎駕，諫行曰：「不利。」 上怒，叱武士交捶，尼趺坐以逝。及蒙塵於外，數數見尼娓娓有所說，時時授上餅餌。駕返，居南宮，數數見尼娓娓有所說。復辟後，詔封。
