六楹。前為天王殿、鐘鼓樓各四楹。輔以長廊，繚以大 墉。為山門三，為石梁二。凡位像之設，經幢之飾，香燈 之供，法所宜有者，咸備罔缺。不踰時而得偉觀于荒 墟灌莽之間。于是覃公具其事以聞，憲宗皇帝賜名 「廣惠寺」，俾宗喜為住持，又以釋弘義為僧錄司右覺 義，兼住持。實成化丁酉春二月八日也。黃公名賜，延 平人，終于西京守備。覃公名文，廣右人，今掌御藥房 兼惜薪司，仍督上林苑及南海子。宗喜嘗居西山，有 戒行，得《附書》。
重建觀音寺記 前人
都城西南五里許，曰玉河鄉池水村，中有古剎曰「觀 音寺。」天順壬午歲，鄉之人曰權五合里之善士，延釋 恩祥重作之。為祝釐禳禜之地，成佛殿六楹，將以次 及兩廊，未就而祥逝。越十年矣，風朘雨削，殿復傾圮。 迨成化丁酉歲，而祥之徒德顯，始繼其師之志，盡出 己資，鳩工闢地。佛殿之六楹者，巋然中起，左為伽藍 「堂，右為祖師堂，天王殿峙其前，觀音殿倚其後，外為 山門殿左右為方丈。鐘鼓有樓，庖廚庫藏有所，建子 屋數十楹，居其眾，收民田二百餘畝贍其食。棟宇翬 煥，像設莊嚴，丹堊藻繪，爭雄競爽。經始於某年某月， 訖工於某年某月，落成之日，遐邇畢集，蔚乎粲然，可 與名山福地」相長雄，不徒甲於一鄉而已。恆裕懼其 蹟久而或泯，命其弟善彬因予所善求記。予因訪其 廢興之故，蓋近得石刻於土中，謂金天會七年，梁王 統軍至杭，上謁天竺，禮觀音大士像及大藏經，異之， 因徙而北。有比丘智完率其徒以從，斯寺之所由始 也。石刻於大定十七年九月，考之《史》，梁王為兀朮，實 以天會七年己酉入臨安，是時為宋建炎四年。高宗 遜于海，凡玉帛圖籍盡航之，經像實與之俱。至大定 十七年丁酉，幾五十年矣。世宗賢主，自擬漢唐之盛， 圖功臣于衍慶宮，兀朮預焉。撫時與事，有不勝其感 者矣。予嘗至天竺，見所謂「沉香大士像」者，杭僧率指 為梁時物。以金石刻證之，則已北徙中失于兵燹久 矣，而「杭僧不知也。」嗚呼！自宋之南金，元之入幽冀之 間，變亦極矣。高廟龍興，天下始定于一，文皇繼之而 徙都焉，山川草木，皆獲呈露，以被聖人之澤。況斯寺 近在郊畿，得人焉以起廢，而為祝釐禳禜之地，非甚 幸歟！祥號瑞菴，仕為僧錄；右覺；義；顯號性天，仕為右 善。世裕方領祠部，牒為住持。與彬惓惓，思以文字昭 其師，故予嘉其志而記之如此。
順天府題名記 失名
京師古設內史，漢改置京兆尹，其地居轂下，憑城社 者類橫恣抗法。加之五方湊集，因緣為奸，化難格。故 唐宋以來，選尹皆人望，或以親王為之，小事專決，大 事則稟奏受成旨，刑部御史臺無輒駁異。蓋肅清京 師，鎮撫畿甸，必隆重其任有若此。我文皇龍飛北京， 改北平布政司為順天府。於永樂六年，先置尹丞等 官，為都輦重職。延今百有五十三年，典守定於聖謨 者，赫然具在。而年久法弛，事變叢生，一切徵派和買 之類，出於繩限，部臺往往以勢下諉，而一二養望自 全者，凜不敢詰，積為民蠹。間有挺節廷諍，以肅清鎮 撫為己任，則云「生事沽名，九原可作。安得起國初名 京兆，與之論職守也哉？」確山受齋劉公總尹務，鈞陽 潁谷馬公以丞副之，慨然有概於中，思法前修，表京 師。因閱碑刻，多訛逸，復蒐輯增次，具其姓名籍貫及 歷官大略，鐫之於石，請記於余。余惟古之圖容貌，表 室廬官氏，使善者知思而慕之，惡者知指而噍之，凡 以示懲勸，策事功也。況自昔京兆行事得失，載之史 籍，萬世可鏡，又不徒為一時四方取則而已。唐人諺 云：「前尹赫赫，具瞻允若；後尹熙熙，具瞻允若。」言敷政 寬嚴不同，其以治稱一也。又云：「前尹舉其綱而太簡， 次尹綜其目而太密，後尹毀常法而取一時之聲言。 寬嚴失宜，均之」為世所譏。今二公坦易相符，政不務 苛細，而繩檢截然，人方以赫赫熙熙並譽。迺又即其 前刻於石者，時觀省焉。愧予前尹順天，不足為後人 景法，而附記於此，亦竊與載名之榮云。
重修蘆溝河隄記略 袁煒
「蘆溝襟帶都城之西。頃年沙洲突起，下流填閼，水失 故道，隤隄決衢，走西南百餘里。」事聞，遣工部尚書雷 禮暨掌工部尚書徐杲相度規畫，條上事宜。上發帑 銀三萬五千，敕太監張崇、侍郎呂光洵、指揮同知張 鐸、御史雷稽古董其役，仍令禮月一往視。經始於嘉 靖壬戌秋九月，報成於癸亥夏四月。凡為隄延袤一 千二百丈、高一丈有奇，廣倍之，較昔修築堅固什伯 矣。於是，臣禮請立石紀其事，乃命臣煒為之記。
建文還國辯 王世貞
建文之出奔，王文恪、陸文裕、鄭端簡俱詳載其事。以 為天順中出自滇南，呼寺僧曰：「我朱允炆也。」胡濙名 訪張儠。�「其實為我。」眾聞之大驚，以聞。詔傳送入朝， 眾無識者。僧曰：「固也。」太監吳誠俾來驗之，亦不識，曰： 「吾賜汝鵝肉，汝兩手俱有所執，伏於地而口餂之記
